改革家是重要的稀缺資源

○聞新國

隨著市場化改革深入，人們漸漸認識到企業(yè)家的重要性。當我們把改革家與企業(yè)家相比時，特別是當改革仍在進行中，改革路漫漫兮其修遠矣時，改革家的重要性與稀缺顯得尤為突出。

改革家成為重要的稀缺資源，原因有二。

一是社會變革中改革家的作用明顯。推進社會變革的主體力量有多種，有一般大眾，有知識精英，也有政治家，而作為政治精英的改革家，在變動社會中，是大眾力量的匯集點。經(jīng)濟學家阿羅在經(jīng)典著作《社會選擇與個人價值》一書中，證明民主社會中個人偏好難以達成一致性滿意結(jié)果。其實，制度選擇與個人選擇不能完全類同，制度選擇需要一定的決斷機制，改革家具有在一定程度上彌補阿羅不可能定理缺陷的作用。在制度演進過程中，他們基于微觀利益，超越囚徒困境，置身局內(nèi)局外，綜合考量微觀與宏觀關(guān)系，成為博弈規(guī)則形成的核心機制，在推動社會變革中起重要作用。

二是改革家作為無形資源的稀缺性。當擔重任的改革家，需要相應(yīng)的改革團隊和改革決策機制支撐，但是處于頂層設(shè)計的改革家畢竟還是稀缺資源。符合時宜、激發(fā)活力的制度體系是除資本、技術(shù)之外決定一國經(jīng)濟報酬遞增的無形資產(chǎn)，推進這一制度體系形成的改革家則是無形資產(chǎn)中的重要成份。改革家選擇好的改革方向、改革策略和具體的改革路徑，就會有效積累制度資本，創(chuàng)造出超額的物質(zhì)財富和精神財富，給社會帶來紅利。

改革家作為稀缺資源，還在于改革家集多種素質(zhì)于一身。稱得上一個時代的改革家，其人格品質(zhì)體現(xiàn)在以下幾個方面：

改革家的抱負。改革家不是純粹的現(xiàn)實主義者，更不是絕對的理想主義者，而是時常穿行在現(xiàn)實和理想之間，有一種從世俗中來達至神往的境界，也有到世俗中去回歸現(xiàn)實的真我。改革家的抱負在于對人性的深度把握，深知人性之惡與人性之善并存，努力通過制度文化等方面的優(yōu)化，揚善抑惡，調(diào)和人與人、人與自然的關(guān)系，將人們引致真善美，提升人的境界和社會文明程度。

改革家的慧眼。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。改革家要有識大勢的慧眼，并順大勢而為之。在敏感的問題意識、明確的問題導(dǎo)向下，更好地貼近事實，處理好改革的應(yīng)然式與實然式的辯證關(guān)系，在形而上到形而下的通道上，把真實的世界看得更加真切，鍛造出有效的改革方法論，憑著一雙慧眼和一雙慧手，從大處著眼小處著手，逐步破解改革難題。

改革家的膽識。改革是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，但改革有規(guī)律可循，同時改革的不確定性也是客觀存在的，這決定了改革又是一個充滿風險的事業(yè)。一旦選擇了改革，改革家就會憑著義無反顧的英勇氣概，憑著一股正氣，勇往直前。當然改革并不是蠻撞蠻干，改革看似打開了潘多拉的盒子，其實更多的是打開百寶箱，改革家依托于能謀善斷，其膽識更堅定更有底氣。

改革家的利益。改革家有自己的利益，但同時有超越自我的利益觀。改革家認可社會中每一獨立主體的利益，通過以己及人和以人及己的關(guān)照，利用“利益”這一調(diào)節(jié)人們關(guān)系的“神棍”，將天下熙熙攘攘，利來利往、利己又利人的惡之花綻放出善果來。