社會主義核心價值體系引領大學文化研究

趙野田

（東北師范大學 馬克思主義學部，吉林 長春）

大學文化為什么要用社會主義核心價值體系引領？社會主義核心價值體系為什么能夠引領大學文化？如何用社會主義核心價值體系引領大學文化？現有研究多側重在意義、內容、方法、途徑、載體等實踐操作性方面，理論原理性方面研究尚顯不足。而后者是個具有前提性和基礎性意義和價值的問題。本文試從學理的層面上分析論證社會主義核心價值體系引領大學文化的根據和理由。

一、基本范疇解讀

社會主義核心價值體系引領大學文化研究的邏輯起點和內涵的基本范疇：“社會主義核心價值體系”、“大學文化”、“引領”、“主體因素”。明晰這些基本范疇有助于我們深入研究社會主義核心價值體系引領大學文化。

（一）社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系究竟是何體系，是價值體系？價值觀念體系？還是價值觀體系？一般地，價值觀可以定義為是關于價值的根本看法，即關于什么是價值，價值的本質、功能等一系列問題的基本看法［1］；價值觀念，即人們在各自的生活實踐中所形成并表現出來的以什么為有價值，為追求的目標，什么為無價值，為拒斥的對象的對象性認識，在這個意義上，所謂價值觀就是關于價值的觀念體系［2］。價值觀是價值觀念的抽象和概括；價值觀念則是價值觀在有關問題上的體現和具體化。筆者認為，社會主義核心價值體系，是價值觀念體系，是中華民族的價值觀念體系，是關于中國的發展道路和發展模式的價值觀念體系，是以核心價值觀念為內核的價值觀念體系。通過社會主義核心價值體系可以概括出社會主義核心價值觀。

（二）大學文化

大學文化是一個共性與個性統一的概念，作為一種獨特的社會文化形態，大學文化主要凝聚在大學擁有的深厚的文化底蘊之中，是大學在長期辦學實踐的基礎上積淀和創造的大學精神文化、物質文化、制度文化和環境文化的總和，精神文化是大學文化的靈魂，核心是價值觀。大學文化是精英文化，是一種亞文化，大學文化也是“實然”與“應然”的統一。隨著我國社會的轉型，特別是在高等教育國際化背景下，當代中國大學文化正面臨著多重的挑戰和考驗。

（三）引領

現代漢語詞典解釋為“引導”“帶領”的意思。針對社會主義核心價值體系和大學文化的性質、地位和相互關系，“引領”的內涵應包括引導和領導兩方面意思，或具體地表述為社會主義核心價值體系對大學文化起統攝、規范和導向的作用。引領的要義在于“求同存異，兼容并蓄”。大學文化是一個共性與個性的統一體，由于歷史發展差異、地域差異以及個體差異，造就了大學文化的多樣化和個性化，而“求同存異，兼容并蓄”，正是對這種差異的尊重與包容，有利于整個社會的穩定，有助于社會的進步與繁榮。在實踐的層面上，引領還有途徑、載體、模式等的選擇和確定問題。

（四）主體因素

誰是社會主義核心價值體系引領大學文化的主體，這是主體因素問題的核心，是大學文化的主體？是社會主義核心價值體系建設的主體？還是大學文化建設的主體？從理論上講，以社會主義核心價值體系引領大學文化的主體，是對大學文化建設和發展負有特定責任的人，包括大學文化的主體——大學人（學生、教師和管理者）和黨、政府、社會中負有相應責任的人。然而，能真正成為以社會主義核心價值體系引領大學文化主體的人應該是那些對大學文化的建設與發展具有能動的價值判斷和價值選擇能力的人。

二、必要性分析

全球化是現階段人類社會發展的重要趨勢。全球化首先是一種經濟現象，同時也是一種政治和文化現象。全球化帶來了國際間經濟、科技、人才等方面更加激烈的競爭，各種文化相互交融激蕩，這對我們的存在與發展，既有機遇，也有挑戰。在全球化時代背景下，堅持用社會主義核心價值體系引領大學文化，具有十分重要的戰略意義。

（一）維護國家意識形態安全的需要

隨著全球化的深入發展，文化和意識形態領域的安全越來越受到更多國家的關注。在我國，社會主義核心價值體系就是起指導作用的社會意識形態，對整個社會文化的發展具有根本的指導作用。黨的十七大報告指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。這就從理論上闡明了社會主義價值體系建設與增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力辯證統一的關系。一方面，社會主義意識形態建設必須以社會主義核心價值體系來引領；另一方面，社會主義意識形態涵蓋了社會主義核心價值體系四個方面的基本內容，從不同的側面反映了社會主義制度的本質要求。用社會主義核心價值體系凝聚人心，統一思想，在大學文化建設過程中，形成社會主義核心價值體系的輿論強勢和統領地位，有效抵御西方敵對勢力的意識形態滲透，堅持大學發展的社會主義方向具有極其重要的意義。

（二）大學自身的建設與發展的需要

大學是文化繼承與傳播的前沿陣地，是國家和民族文化創新的生力軍。樹立高校文化安全意識，對于構建和諧大學，提高文化育人的能力，保證高等教育的社會主義方向，具有極其深遠的意義。近年來，我國高校受多元社會文化特別是其中的消極成分的巨大沖擊和嚴峻挑戰。以社會主義核心價值體系引領大學文化建設的全過程，確立起主導地位，以保證大學文化沿著健康的軌道前進，向著積極健康的方向發展，是當前和今后大學文化建設和發展的迫切要求。

（三）實現大學育人功能的需要

育人是大學使命和功能的根本所在，育人的實質在于社會主流文化的傳承及其價值認同。堅持用社會主義核心價值體系引領大學文化建設，讓社會主義核心價值體系教育融入思想政治教育和校園文化活動的全過程，將社會主義核心價值體系內化為大學生自覺意識和價值追求，既是我國現階段意識形態建設的必須，更是高等教育培育人才的職責所在。

三、可能性論證

對社會主義核心價值體系引領大學文化可能性的論證是“引領”的認識前提和立論基礎。

（一）社會主義核心價值體系與大學文化的相互關系

文化作為一個完整的系統，可以相應劃分為官方文化、精英文化、大眾文化三種樣態。官方文化又叫主導文化，它是一個社會中占統治地位或支配地位的文化。它集中反映了一個國家或執政黨的政治要求、經濟利益和價值取向。精英文化居于官方文化和大眾文化之間。相對官方文化，它是一種“亞文化”或“次文化”，相對于大眾文化來講，它是一種“雅文化”。從社會主義核心價值體系和大學文化的地位及其相互關系來看，社會主義核心價值體系引領大學文化具有客觀的必然性和現實的合理性。簡言之，在我國，大學文化作為一種“亞文化”，必然受官方文化和主導文化——社會主義核心價值體系制約和影響，必然服務和服從于社會主義核心價值體系的建設。

（二）社會主義核心價值體系的邏輯地位

價值體系不是由價值物構成的，而是由價值觀念構成的，由價值方向相近的價值觀念構成的觀念體系。在一個價值體系中，“總有一個或幾個價值觀念發揮著主導的作用，占據著核心的地位，代表著整個價值體系的總方向和總特征。核心價值觀念約束著外圍價值觀念，為外圍的價值觀念提供方向和根據，從而維護價值體系保持穩定和統一。”［3］社會的穩定和發展需要多元社會價值觀念的有序。這就要求占主導地位的社會核心價值觀念對于多元社會價值觀念及其沖突予以引導。社會主義核心價值體系是核心價值觀念體系，在當代中國社會價值體系中居主體地位和起主導作用，完全有資格引領中國社會包括大學文化在內的一切文化的建設和發展。

（三）社會主義核心價值體系的理論品質

社會主義核心價值體系之所以能夠成為核心價值體系，其根本的原因在于它是一套科學的、先進的、可行的價值理論，其準確地把握時代脈搏，找準了社會的前進方向，能夠引領當前大學文化的建設與發展。社會主義核心價值體系又以博大的胸懷，接納和吸收了社會中其他各種文化、思潮的合理因素，求同存異，兼容并蓄，從而大大增加了它對整個社會的影響力和號召力。社會主義核心價值體系還是一個賦予彈性和充滿活力的價值系統，其內容之豐富，內涵之深刻，以多元化的視角和分層次的推進方式，有著很強的科學性與可行性，它在承認與尊重個性差異的基礎與前提下，讓人們最大限度的達成了社會意識共識，從而增強整個中華民族的認同感和歸屬感，提升民族的向心力和凝聚力。總之，社會主義核心價值體系從指導思想、共同理想、民族精神和時代精神、榮辱觀等方面，具體地體現了社會轉型期間價值觀念變化的基本特點，體現了人文精神的時代特征，能夠贏得社會中大多數人的認同［4］，從而具有了對社會多元價值觀念予以引領的資格和基礎。

四、大學文化的現實反思

用社會主義核心價值體系引領大學文化，應基于大學及大學文化的現狀，從現實出發，針對癥結，把握關鍵，以利切實采取行動。

（一）我國大學及其文化存在的不良傾向

建國60多年來，我國大學文化建設取得了顯著成績，但近些年來，受外來文化和社會文化的沖擊和影響，我國大學文化的建設與發展面對著越來越大的沖突，傳統大學文化面臨著嚴峻的挑戰，甚至大學及其文化建設存在一些不容忽視并亟待解決的問題。大學文化的不良傾向其具體表現在行政化、功利化、庸俗化、同質化等方面［5］。中國大學普遍地存在行政化傾向，大學越來越像政府行政機關。學術上官本位傾向越演越烈，以官方的價值需求為行為取向。辦學市場化，漠視大學的本質和功能，以個人或小集團利益為標準和要求，儼然是企業法人而非事業單位法人。學術腐敗蔚然成風，令人發指，干部升遷、人事安排、職稱晉級，學術評審，“潛規則”盛行空前。大學同質化，主要表現為精神文化的趨同、制度文化的趨同和環境文化的趨同等。

（二）大學文化建設與發展的誤區

大學文化的核心是價值觀和育人觀，其實質是對“什么是大學、怎樣辦好大學”、“培育什么樣的人，怎樣培養人”等問題的回答。大學文化及其建設的關鍵在于價值觀建設。現階段大學文化存在著種種負面現象，其根源是價值觀發生了扭曲和畸變，特別是在價值本位上，國家、社會、民族、人民本位已被個人或小集團所取代，在價值歸宿上，崇尚人文、注重理性、自由獨立和追求卓越已讓位于地位、金錢、感官快樂等世俗利益。

實踐證明，大學文化與其他社會文化一樣，需要一個在價值多樣化社會環境中起主導、支配和核心地位的價值體系來引領，使大學文化和諧發展、科學發展、可持續發展。

五、大學文化的理想追求

在大學及其文化建設上要顧及到大學的自然屬性與社會屬性的關系，顧及到共性與個性之間的關系，切忌用抽象的大學精神和大學理念指導大學文化建設。

（一）大學和大學文化必須對社會的公共訴求給予必要的敬重

社會主義核心價值體系不僅僅是一種行動規則和實用工具，而且它同時還是一種精神的集合體，是一種更人道、更平等、更自由的合理社會的理想價值訴求，其目標訴求的實質在于試圖通過全民式的倫理行為來規范、引導公共秩序，建立一種新的普遍性的理性規范，作為社會發展的公共性訴求理應得到全社會包括大學及“大學人”的敬重。筆者認為，盡管人們在大學文化的具體方面有諸多不一致，但在其基本精神方面是比較一致的。大學文化是以精神文化為核心的整體性文化，是以高深學術為基礎的高層次文化，是以學術自由為前提的創造性文化，是以自治自律為特征的自主性文化，是以人文品格為標志的涵養型文化。崇尚人文、注重理性、自由獨立和追求卓越，是大學特有的文化精神和價值信念體系。

（二）大學文化建設應注意處理好幾對關系

第一，處理好政治性與學術性的關系。大學是教育事業的重要機構，無論人們怎樣定義大學的功能，大學都首先為本國家、本民族、本社會培育人。因此，大學及其文化建設不能不觀照國家和社會的公共利益和價值訴求，不能不受到主導文化及其價值規范的影響和約束。大學是學校教育體系的最高層次，文化的傳承、傳播、發現、應用、創造的學術性活動，是大學人共同的行為方式，因而崇尚學術是大學文化的精神所在［6］。第二，處理好共性與個性的關系。共性文化與個性文化是相輔相成、彼此促進的。大學文化的共性使大學區別于其他社會組織，大學文化的個性是一所大學獨立存在的價值基礎，沒有共性的大學文化不是大學文化，沒有個性的大學文化也難以凸顯出該大學存在的意義和價值。個性化的大學文化是建立在共性基礎上的，而共性的大學文化是通過個性大學文化建設來實現的，其關鍵在于堅守大學尤其是所在大學的本質、本分、本業。第三，處理好形式與內容的關系。大學最基本的功能在于培養人才和創造知識。大學文化建設根本在于有利于實現大學的本質和功能。大學文化的內容十分豐富，涉及面非常廣泛，校園建筑風格、校園環境、教育教學活動、日常管理等都體現著大學文化。任何事物都是內容與形式的統一，內容更具有本體的意義和價值。“崇尚人文、注重理性、自由獨立和追求卓越，是大學區別于其他社會組織的特有的文化精神和價值信念體系，如果大學喪失了這種特有的文化精神和價值信念體系，它就不再是真正意義上的大學。”［7］

［1］袁貴仁．價值學引論［M］．北京：北京師范大學出版社，1991：380．

［2］教育部鄧小平理論研究中心調研組．關于價值觀問題的調查報告［J］．高校理論戰線，2002（1）：18．

［3］蘭久富．社會轉型時期的價值觀念［M］．北京：北京師范大學出版社，1999：69．

［4］陳新漢．社會主義核心價值體系——從價值哲學的角度看［J］．哲學研究，2007（11）．

［5］許士榮．大學文化：追求、沖突與引領［J］．中國高教研究，2007（9）：396．

［6］呂立志．崇尚學術：中國大學文化建設內在之魂〔J〕．高等教育研究，2011（1）：15．

［7］王冀生．文化是大學之魂——對大學理念的再認識［J］．高教發展與評估，2007（4）：6．