白 鋼,王迪新,李淑梅
現代教育理念認為,一個人受的教育越好,其生命的質量也就越高。關注生命是人類在教育觀念上的一次根本性變革。“教育,是為了使人生活得更好,使人的生命更有尊嚴,更有價值”[1]。這意味著,教育不僅對學生的學習生活負責,更要對學生的生命質量負責。要以學生能夠接受的方式,將關注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命的理念滲透到教育的細節中。生命教育是在尊重個體生命的基礎上,通過一系列有目的、有計劃的教育活動,在生命個體的整個成長過程中進行人文性的、系統性的生命意識培養,從而引導學生正確認識生命意義,正當追求生命價值,綻放青春風采,展示生命的意蘊之美[2]。
意大利教育家蒙臺梭利指出:教育的目的在于幫助生命力的正常發展,教育就是幫助生命力發展的一切作為。以人為本的時代,生命才是教育的根本,教育是生命體之間的交流,教育只有回歸“生命在場”的狀態才能展示其應有的魅力[3]。然而,我們看到了很多“見人不見生命”的教育,“工具價值凌駕于生命價值”之上的教育。渴望追尋人生意義的大學生身上,體現更多的往往是生命的困頓、意義的虛無和對生命的漠視甚至放棄。因此,開展生命教育是思想政治教育的重要內容,是道德教育的一個維度。
思想政治理論課解決的往往是學生成長過程中的共性問題,對學生來說,將來面對的卻是不同的個體生命之間的交流、合作乃至競爭。實行生命教育與思想政治教育的有機結合,是幫助學生認識生命意義和實現生命價值的有效途徑。這就要求,在堅持傳統思政課主陣地的基礎上,把生命教育納入教學體系中,開設成獨立的選修課或必修課。教學過程中,借鑒團體心理輔導的方式,結合學生職業需求設計不同的專題,讓學生在情感體驗和情景模擬過程中,坦然面對人生,不空悲、不罔喜,主動適應人生的“春、夏、秋、冬”,綻放青春光彩,實現生命的傳承與綻放。
為求實效,生命教育課最好做到兩個整合:一是學科整合,即打破傳統學科界限,融合心理學、倫理學、哲學、社會學等人文社會知識為一體;二是人員整合,即打破科室界限,融合思政課教師、心理輔導教師、輔導員等為一體。通過學科整合、人員整合,在研究成果、教學模式上取得顯著成效,并建立檔案、編寫教材、培養師資、創新模式。
生命教育本身就是對教育本質的回歸,更使思想政治理論課得到有效延伸。在潛移默化中,引導學生正確看待人際之間、人與社會之間、人與自然之間相得益彰的動態平衡關系,引領學生拓寬視野,既注重代內公平、也注重代際公平,在更廣闊的空間以更深邃的視野看待生命存在的意義和價值。從而提高精神境界,錘煉思維方法,濃厚人文底蘊,養成健康向上的“綠色”生活方式,與時俱進地看待倫理道德和時代觀念。
育人為本,德育為先。學生對人生、對社會的看法和態度,很大程度上反映了道德教育的成效。幾年來,高校所發生的諸如馬加爵事件、南昌學生校舍腐尸案、南京大學生刺死室友案和復旦大學投毒案等,都反映了對學生進行世界觀、人生觀和價值觀教育的重要性和緊迫性。傳統的道德教育在理想追求、價值判斷、道路選擇等方面均指明了方向,產生了實效。但在情感體驗、能力培養、社會適應等方面重視不夠,手段不多,方法不活,學生思想觀念的形成缺乏內在動力與外在調節。高等教育大眾化階段,社會多元化帶來的價值多元化必然會沖擊大學校園,也會出現“課上精彩、課下無彩,校內管用、社會無效”的窘境。如果不能及時疏導,學生內心就會產生矛盾沖突,學生會盲目、忙亂、迷茫,甚至會出現“雙重人格”。因而,要挖掘生命教育的時代內涵,豐富道德教育內容,活化道德教育方法,因材施教、因勢利導,注重人格和心理成長,從而提高道德教育的實效性。
對學生進行生命教育是職業素養教育的延伸。要喚醒學生對生命的尊重和熱愛,從內容和形式上為深化教育的成效尋求有效載體。體驗式教學是生命教育的一大特點,從學生心理需求入手,結合職業道德準則,通過熱身游戲、情景劇、頭腦風暴、角色扮演等體驗活動,讓學生直接參與社會化、生活化場景,學會情緒體驗與控制,相互間傾聽、傾訴,學會理解和包容,彼此分享成功經驗和成長花絮,主動回應社會需求,在自助、互助中和諧共處。
生命教育是更有效的職業教育。通過生命教育,使學生學會熱愛生命、尊重生命、包容生命,在“天、地、人”之間,在“你、我、他”之間,在理論和實踐之間,健全生命觀,發揮生命主體性,泰然接受生命中的必然和偶然,體味生命魅力,培育職業意識,發揚職業精神,提升職業素養。可見,生命教育是對道德教育體系的完善,是提高學生職業意識和職業道德的重要途徑。
十八大報告指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園”。實踐表明,只有用文化經營學校、提升內涵、提高軟實力,學校才有核心競爭力。學校文化是學校個性的體現,而生命教育使學校文化更有生命力。
學校文化是學校在人才培養、科學研究、社會服務、文化引領傳承過程中所漸次累積的由師生共同創造的價值觀、思維方式、行為模式及其活動后果的統稱,以各具特色的物質文化、精神文化、制度文化和行為文化等為表現形式,以學校核心價值觀為統領,具有一脈相承的特質和與時俱進的精神品格[4]。學校文化的自覺、自信和自強,影響著學校的發展方向和層次水平。這是一種人性的影響,更是一種靈魂的塑造。生命教育所追求的是人的生命的完整,即人格心靈的完整、個性的發展和情感與興趣的滿足。點化和潤澤生命是教育之核心,是教育之根本,學校教育價值就是學校教育所具有的優化生命存在、提升生命價值的可能。
特色文化的引領是學校事業發展生生不息的動力源泉,富有生命氣息的文化會讓師生得到滋養和灌溉,這種潤物細無聲的氛圍,有利于激發生命活力,提升生命質量。學校是生命的園地,也是文化的殿堂,生命的本質是人的精神生活,學校文化對于師生的精神生活不可或缺,而生命教育助力學校文化也是理所當然。
北京師范大學肖川教授認為,生命教育的宗旨就在于捍衛生命的尊嚴,激發生命的潛能,提升生命的品質,實現生命的價值。使生命健康發展是學校文化的價值體現,現代教育更關注學校文化與生命之間的對話。所以,在學校文化建設中,既要克服千校一面的同質性,也要克服外在形式的格式化;既不能曲高和寡、高高在上,也不能把學校文化當成筐,“剜起就是菜,啥都往里裝”。
任何一種文化能夠生生不息地得以傳承和發揚,一定要有自己的經緯脈絡,一定要有自己的內在動力。而生命教育關心的是師生內在的文化體驗和精神需要,將生命文化不斷地內化于師生內心、外化于師生言行,在自覺與不自覺間,成為學校文化建設的“綱”,綱舉目張,進而成為學校文化生生不息的核動力。
精神活動是人類生命活動的高級形式。學生接受教育的過程,不僅是知識的傳遞,能力的培養,更應是文化的傳承與引領。富有活力的教育,是尊重生命規律、教育規律、成長規律的教育。在這個過程中,喚醒了精神、啟發了思維、激發了潛能,撫慰了心靈,愉悅了身心,師生之間、生生之間,彼此和諧共融,相互促進。
習近平總書記提出:讓我們“共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。承擔人才培養大任的高等教育,更是責無旁貸,要將學生的生命活力展示得淋漓盡致。因此,生命教育不僅限于課程和課堂,充滿生機和活力的課堂之外更是生命教育的溫床。
1.生命教育要與學生日常管理相結合。要本著對學生生命負責和讓學生人生出彩的原則,頂層設計學生的日常管理“菜單”,重點把握學生入學教育、實習期教育和離校畢業教育等節點教育,在專業課中滲透人文關懷,在公開、民主、平等的管理中展現生命價值和尊嚴,培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力。
2.把實踐活動作為學生體驗生命成長的重要途徑。十八大報告指出:“讓每個孩子都能成為有用之才。”因此,要把生命教育與班級文化有機結合,幫助學生在成長過程中完善自我,彩繪亮麗人生。要充分利用社團活動、節慶活動、社會實踐等,開展生命教育活動,讓學生感悟生命的價值,體味成長成才的快樂。
3.創造承載生命教育文化的物質“符號”。學校要注意相應的宣傳,強化生命意識和生命價值觀教育,要以有形的形式宣傳生命教育,給學校貼上鮮明的文化標記。
4.生命教育是教育者幫助受教育者獲得“新生”和教育者自身也自助的教育實踐。師生以生命發展為基礎,通過對生活世界的關注,使學生得到情感體驗、人格提升、個性張揚,使教師的職業生命活力得以煥發,師生生命在交往互動、共同經歷中不斷成長,精彩演繹生命交響曲。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》指出:“充分發揮學生的主動性,把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。關心每個學生,促進每個學生主動地、生動活潑地發展,尊重教育規律和學生身心發展規律,為每個學生提供適合的教育”。可見,教育的根本目的就是為了喚醒生命意識,提升人的生命價值。
1.以人為本,喚醒生命主體意識。教育的價值在于“喚醒生命”,而不僅在于傳遞知識。教育之根和文化之根的尋求,只能通過人的靈魂的喚醒才能實現。因此,要在自然生命、精神生命和社會生命層面對學生進行生命教育,讓學生理解自然生命的有限性、精神生命的創造性和社會生命的雙重性。
2.知情合一,打造綠色教育環境。好的教育就像磁場彼此吸引,像泉水彼此滋潤,像星光彼此照熠,競合發展。校園里,教育活動應是一條流淌著主旋律的河流。師生間,民主、文明、和諧;管理上,自由、平等、公正;校園里,到處洋溢著敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀。
3.自主發展,學生潛能有效激活。教師角色由管理者轉為引導者,不再發號施令,主動成為學生的好“參謀”,為學生的發展提供豐富的“菜單”,讓學生走上自主發展之旅。
4.師生互動,學子生命絢爛如花。做“好學生”是每個學生與生俱來的基本愿望,課堂上,教師就是要傳播正能量,呵護和強化做“好學生”的感覺,通過真誠的鼓勵和引導,讓學生綻放青春光彩。
5.個性評價,讓每個學生都放飛理想。學生個性是壓抑不了的,只有合理的疏導和引領,學校要制定合宜的評價標準和體系。一是評價主體多維化;二是評價內容多元化;三是評價過程動態化;四是評價形式多樣化;五是評價實施客觀化。
人是生命的載體,也是文化的載體。教育是生命之間彼此影響的過程,是生命之間對話交流的過程,它承載著昨天,支撐著今天,憧憬著明天。只有生命的覺醒,才是教育的成功。
[1]冉乃彥.生命教育課[M].北京:同心出版社:2008:1.
[2]劉濟良.生命教育論[M].北京:中國社會科學出版社:2004:8-9.
[3]劉恩允.生命教育:高校德育的缺失與補救[J].山東師范大學學報:人文社會科學版,2011(3):102.
[4]余清臣,盧元楷.學校文化學[M].北京:北京師范大學出版社:2010:2-6.