和諧理念下的城市發展：以城市公共空間為視角

李曉瓊 余熙文

和諧理念下的城市發展：以城市公共空間為視角

李曉瓊 余熙文

和諧是當今社會發展的主旋律，構建和諧城市，不僅是構建和諧社會的必要之舉，而且對整個和諧社會的建設將起到巨大的帶動作用。構建和諧城市，要堅持“以人為本”的理念，科學合理地規劃城市空間，體現人文關懷，從而實現城市經濟社會的可持續性發展。以城市公共空間的視角，剖析城市發展過程中的問題，有助于以和諧的健康、人性化理念探討發展對策。

和諧，城市公共空間，健康，人性化

李曉瓊，合肥工業大學建筑與藝術學院講師。（安徽合肥 230601）

余熙文，合肥師范學院藝術傳媒學院講師。(安徽合肥 230001)

城市是現代文明的窗口，是區域經濟發展的龍頭。在當前城市快速擴張的背景下，城市的經濟發展、文化發展都存在著不和諧的音符。只有以科學發展觀為指導，構建社會主義和諧社會，才能促進城市健康發展。一座城市的管理、發展與建設主要是建立在科學規劃城市空間的基礎上。作為最能體現物質文化水平、民主發展進程的城市發展載體——公共空間不僅承載了城市形象表達，還集合了人類與自然進行物質能量交換及滿足市民文化需求等多重功能于一體的作用。因此，構建和諧城市，必須堅持“以人為本”的理念，合理規劃城市公共空間，才能實現城市經濟社會的全面、協調、可持續性發展。

一、城市發展中衍生的“不和諧”

（一）城市環境受到破壞

當今城市已經成為人類社會集政治、經濟、文化于一體的中心。預計到21世紀中期，全國大多數人口將生活在城市之中。但是隨著城市化進程的不斷加快，環境改善明顯滯后于建設的增長，城市中人口密集度增加，工礦企業集中，汽車數量不斷增多，這些都是造成城市環境極大污染的原因。正是由于這些現象的相繼出現使得城市生態環境受到嚴重破壞，人居環境質量不斷惡化，各種“城市病”日益凸現，城市建設品位也逐漸降低，城市功能的有效發揮受到一定制約，從而阻礙了城市健康發展，惡劣的城市環境已日益威脅著人們的正常生產和生活。

（二）文化底蘊丟失

文化是一座城市的精神內涵所在。城市的發展不僅僅靠城市的規模和功能，內涵才是一個體現城市發展的靈魂。當前一些城市不顧當地經濟發展水平，隨意調整城市規劃，照抄照搬其他城市發展模式。特別是在城市建設中丟棄自身優勢產業、傳統風貌和獨特的文化底蘊，大規模地盲目追求洋派風格，喜新厭舊，呈現出一些不切實際的、過度超時的、勞民傷財的形象工程和政績工程，使其城市形象落后，城市風貌過多雷同，埋沒當地的文化傳統風格，嚴重影響了城市的建設與發展。

（三）人文關懷缺失

現階段城市從布局模式到空間環境、組織活動到功能設施，都是按照健全成年人的角度和活動空間參數來考慮的，按照健全成年人的活動模式和使用需求進行設計和制定。但城市里還生活著另外一些特殊人群，主要是少年兒童、老年人、殘疾人等弱勢群體。整個城市社會系統由于對他們缺乏針對性的考慮，使得他們的行為受到限制，減少或喪失了與其他人聯系的機會，給他們生活和交流造成諸多不便。

因此，一座健康的城市不僅要滿足健全市民的休閑活動需求，還需要針對城市中特殊人群建立無障礙物質環境，形成一個真正可供全體市民“健康、人性化”使用的休閑空間網絡。

二、城市公共空間建設與發展中的和諧理念

（一）和諧理念

和諧理念，是當下構建和諧文化所要倡導的理念。和諧理念體現了中國傳統文化的基本價值，是中國傳統文化的人文精髓和核心。中國傳統文化中的和諧理念包含著人與自然的和諧、人與人的和諧以及人與自身的和諧三個層面。城市公共空間建設與發展中要倡導和諧理念，培育和諧精神，形成全社會共同的理想信念和道德規范。

城市公共空間是指城市中位于建筑實體之間存在著的開放性空間體系，是城市居民進行公共交往、舉行各種活動的開放場所，如城市廣場、公園、街道、居住區等。

隨著我國精神文明與物質文明建設的提升,城市公共空間的功能已不僅僅只是滿足城市形象的需要,它還要滿足市民溝通交往、修身養性、休閑納涼等公共活動需要，因此，現代城市公共空間呈現出功能上的多樣化與復雜化，并集聚會、休閑、娛樂等于一體。與此同時，城市公共空間形式也不再受到功能的制約，更是一種開放和民主的空間，形式日趨豐富，廣場、商業街、街邊綠地、小公園等都是城市開放空間的典型例子。現代城市公共空間不僅是人類進行物質、能量和信息交流的重要場所,也是城市形象的重要表現之處，更是體現現代人們價值觀、審美觀和趣味性的代表之處。城市公共空間的整體布局直接反映城市的發展進步和大眾群體的滿意程度，因此，城市決策者、建設者和使用者無不對其給予特別關注。

(二)城市公共空間建設與發展中和諧理念的貫徹

1.努力建造人與自然和諧共生的環境。改善城市公共空間，創造一個適宜人類居住的城市空間已成為當前城市建設中亟待解決的問題，也是城市實現可持續性發展戰略的重要舉措。改善城市環境一方面應致力于減少各種污染，另一方面則是要重視城市公共空間的生態營建。在城市公共空間生態布局中增加綠化面積,減少裸露地面，不僅可以起到凈化空氣、改善空氣濕度、防風減塵、吸納有害氣體、減弱噪聲等作用，還是排除熱島效應或溫室效應的有力措施，更是豐富城市開放空間景觀的重要方法。城市公共空間綠化布置需要重視喬木、灌木、草本植物及各品種組成的生態循環鏈效應,同時需用景觀生態學的理論來指導園林布局，從而創造宜人、生態的綠色空間，達到人與自然的和諧。此外，在植物綠化配置時,要利用當地的市樹、市花為主要綠化物種,使市民產生自豪感，在一定程度上滿足人類的高層次需求。其次，整治城市河湖水系，不斷完善城市水體空間布局，創造宜人的清水景觀，大力提高垃圾無害化處理水平、防治煙塵污染也是改善城市空間環境質量的重要措施。因此，打造生態城市公共空間已經是一個將從單純追求抑制環境污染的發展途徑轉向追求自然生態系統的和諧，從而達到人與自然生態系統的和諧，體現人與人和諧的發展途徑。要構建城市和諧發展，必須科學合理地處理好城市的園林綠地系統規劃，豐富點、線、面多層次城市空間綠化系統，從而才能構建出城市綠化生態景觀，提升城市美感。

2.滿足不同群體行為、心理需求。凱文·林奇曾在“城市印象”中強調一個健康、安全和美好的城市景觀取決于它的可印象性——物體所具有的，能在觀察者腦海中喚起強烈印象的特質。城市自身環境發展的重要性遠勝于其自身美學的吸引力，甚至勝過其為人們提供的室外活動的機會，轉向對環境的公共服務性方面，從而導致了其建設過程中對實用設施的重視和人本主義的關懷。心理治療醫生喬安娜·波平克認為在戶外咖啡館或購物街上度過的時光不僅僅是一種愉快的消遣，還是健康的城市生活的必需要素。她還認為城市居民所經受的恐懼感和不信任感很大程度上與缺乏能使不同人群交流的公共空間有直接的關系。因此，城市公共空間環境更能體現出人性與民主的存在。對于城市公共空間的策劃、營造、設計、使用、維護和改造都應適當考慮城市里由老年人、殘疾人、兒童等弱勢群體所組成特殊使用人群的存在，從而達到最大限度地實現公共空間對他們的民主與健康的關注，使公共空間成為他們能夠產生歸屬感的日常生活場所。

健康理念下的城市公共空間。世界衛生組織（WHO）對健康的定義：“健康是身體上、心理上和社會適應的完好狀態，而不僅僅是沒有疾病和虛弱。”這一定義反映了生物醫學模式向生物—心理—社會醫學模式的轉變。人們只有轉變觀念，樹立正確健康觀，才能建立健康的生活方式，以維護和促進健康。然而城市空間環境上的健康是基于醫學上的健康，通過更深入的研究，探討和處理好人的行為需求和環境需要之間的關系來界定社會某個向心空間設計的成敗、水平高低及吸引人活動的程度。在城市公共空間規劃中充分考慮按照合理的服務半徑，了解和關注人與環境的需求進行均衡地布局，形成一個可供全體市民“健康”使用的休閑空間網絡，滿足全體市民（包括老、弱、病、殘、幼以及時間較零短的游人）休憩、游覽、娛樂、健身等休閑活動的需求，建立無障礙物質環境，體現出開放、自然與尊重能夠共同地自由生活與活動的物質設施空間。老年人和殘疾人都具有強烈的參與社會心理，又同樣具有行動不便的弱點，這就要求在城市公共空間規劃中為他們創建一個無障礙的生活環境，使他們能夠走出家門，暢通無阻地到達目的地，讓他們可以與更多的人接觸與交流，并時刻與整個社會保持不斷的聯系。同時，在細節安排需要注意給他們提供的戶外活動場所中地面的高差、鋪裝材質的選用、窄小的散步通道以及各類公共設施的特殊設計與應用，盡量減少和杜絕對這些特殊人群的生活和行動帶來的困難和不便。

城市公共空間“人性化”體現。在我國當前的城市公共空間建設中，追求健康、新穎的理念，是體現出人們對城市公共空間環境“和諧”認識的一種升華。但是所有公共空間規劃的基本前提：應該敏感（responsive）——即它的設計和管理應服務于使用者的需求；民主（democratic）——所有人群都可使用，保證行動自由；富于意義（meaningful）——允許人們在場所與人們切身生活和更廣闊的世界之間建立起深厚的聯系紐帶。城市公共空間作為人類生活空間環境的一種新型承載者，不應該服從于某種先驗的美學觀點，它因人的行為、心理需要而存在。

其實，現代城市公共空間已經規劃出一些自然環境供給這類特殊人群所使用，促進他們的社會交流，可惜使用性并不高，不足以吸引某些老年和殘疾使用者，主要是由于沒有很好地分析出這類人群的使用心理和行為特征。特殊人群對于公共空間的使用主要是以休憩停坐為主，進行打牌、下棋、聊天、練聲等活動；也可能出于自己的性格、愛好，討厭別人過及于自己的私密性，喜歡獨坐，不被打擾，獨自曬太陽、閉目養神、聽廣播、閱讀、安靜與凝思等,擁有自己的私密空間。因此，城市公共空間場所位置選定應基于城市路網及大規劃方向下，易于使用者接近并能看到的區域，使場所內有更高的安全性和舒適性，體現和諧的人際關系及人與環境的關系。此外，場所空間內部和外部都應美觀、具有吸引力，能夠明確地傳達該場所可以被使用的信息，給未來使用者帶來保障感和安全感，并盡量滿足使用人群中不同群體 （包括弱勢群體）的使用，保證群體之間活動互不干擾。空間內部所配置的各類設施 （包括便于特殊使用者使用的設施）以滿足各類人群的活動需求，特別是景觀及公共設施的布局與尺度要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學的要求，有利于使用者的身體健康和情緒安寧。特別需要根據嬰幼兒、青少年、成年人的行為心理特點，充分考慮到老人及殘疾人對景觀環境的特殊需要，進而落實在休息區、專用人行道、坡道、盲文標識、專用公廁等細部設施的設計中，使城市各類公共空間真正成為大眾所喜愛的休閑場所。

3.堅持因地制宜，體現城市文化底蘊。堅持因地制宜，作為能夠明顯體現出城市建設和發展的城市公共空間必須按照適合市情、科學合理的原則，以構建節約型城市開放空間為宗旨，運用緊湊型的規劃理念，著力完善城市空間規劃，從而充分發揮本土優勢，避免因空間功能分區不合理造成物質、精神資源的浪費，以利促進城市健康、理性和可持續性發展。

現代城市公共空間發展的弊病之一便是街道生活的消失——街道已從復雜的戶外生活功能演變為以汽車為主的純粹交通功能。為了改善這一弊病，鼓勵步行，呈現街道特色，在規劃時利用安全步道將商業中心、步行街、街頭綠地、交通樞紐閑置空地等空間串聯起人行系統把各個廣場與街道空間連接起來，形成連續的公共空間網絡，從而改善城區的交通現狀。當然在針對城市基礎設施建設的建筑材料選材，包括道路兩側的人行道板，應當做到盡可能在滿足功能與視覺效果，按照格調一致、色彩協調的原則，采用物美價廉的本地產品，從而避免使用高檔次、高價位的外地產品，有效節約人力、物力、財力。

另外，大多數城市公共空間的活動往往趨向于向心邊界，具有較強的識別性模式。這種正式空間的識別性可以根據空間的選址、規模的大小、周圍使用的情況及本身的自然條件而定。一般情況下，如果面積較小則可突出某一空間項目的特點；如果面積較大，則應進行空間功能分區處理，使各項活動相對獨立起來，互不干擾。在植物配置上，則應與各項活動及功能空間相結合，突出各功能空間及活動的特征，體現整體景觀效果，形成獨特的景觀視點，使這類空間成為城市面貌的一個亮點，以更好地完善城市服務功能，提高市民生活質量，促進城市經濟社會發展。

體現城市文化底蘊。有內涵的城市公共空間才能成為吸引人的好去處，才能寓教于娛樂。中華文明源遠流長、悠久燦爛，帶有人文歷史的公共開放空間總是耐人尋味、使人流連忘返的，只有挖掘和提煉具有地方特色的風情、風俗，并恰到好處地體現在景觀中,才是城市公共空間規劃的成敗關鍵。城市公共空間景觀不僅要重視當地居民的文化認同感，體現景觀的地方文化標志特征,增加區域內居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價值，優秀的城市公共空間景觀規劃還必須巧妙地將現存文物古跡設計其中，合理布局，盡量保護文物古跡免遭破壞。在城市單體建筑規劃上，要以滿足需求、適度超前的原則進行，盡量保持城市原有的建設風格，力求和周圍其他建筑物和諧統一、渾然一體。在城市街景設計和建設上，也是做到以體現地方特色和深厚文化底蘊為目的，避免出現貪大求洋、刻意標新立異等行為，充分展示城市自身的獨特魅力。

三、結語

總之，和諧的城市公共空間無論是從它們的定義還是內涵來看，其本質都是以人為本、實用性為原則，體現人文關懷，健康、科學、理性地編制城市空間建設規劃，從而創造出豐富的、具有活力的健康戶外空間，以此保障城市既健康又穩定的發展。只有充分考慮人類本身的內在需求，在經濟發展的同時，環境得到有效保護，社會關系才能良性運行，才能使公共空間環境達到與人類需求同構的形態特征和美學意境，才能讓城市的經濟社會得以全面、健康、協調、可持續性發展，體現出發展中的和諧之美。

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【責任編輯：易 斌】

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1004－518X（2013）12－0198－04

合肥工業大學校級課題 “傳統生態低技術手法在徽州古村落保護中的應用”（2013HGXJ0216）