高職院校可嘗試開設科學技術史課程

段海龍

（內蒙古師范大學科學技術史研究院 內蒙古 呼和浩特 010022）

高職教育是區別于學科教育的高等專科教育，是我國高等教育的重要組成部分，大力發展高職教育是適應我國經濟迅猛發展需要的重要舉措。本世紀以來，我國的高職院校如雨后春筍般出現，顯示出良好的發展勢頭。到2011年，我國具有招生資格的高職高專院校已達1228所，除高專類124所外，職業類院校1104所，其中全國示范性高職院校共100所。從學校數量上來看，高職院校與2011年普通本科院校（有1112所）相當。但是，我國職業教育事業尚屬年輕，在課程設置中不可避免地存在著一些問題，表現比較突出的是對人文素質教育不夠重視。筆者認為，人文科學課程的開設在高職院校中是必要的，并擬以“以科學為基礎的新人文主義即科學的人文主義”學科——科學技術史為例，就該課程在高職院校的開設做初步探討。

科學技術史及其教育功能

科學技術史是關于科學技術的產生、發展及其規律的科學，既涉及科學技術內在的邏輯聯系和發展規律，又探討科學技術與整個社會中各種因素的相互聯系和相互制約的辯證關系。所以，科學技術史既不是一般的自然科學，也不同于一般的社會歷史學，而是橫跨于自然科學與社會科學之間的一門綜合性學科。現代意義的科學技術史作為一門學科，一般認為產生于20世紀初的西方國家。1957年，我國建立了中國科學院自然科學史研究室，1997年，國務院學位辦批準科學史為理學大類下的一級學科，這標志著科學史這一學科在我國正式被確立。

喬治·薩頓 （George Alfred Leon Sarton，1884～1956）是使科學技術史成為一門現代的、獨立的專業學科的奠基人，他認為科學史是科學與人文之間的橋梁。20世紀50年代末，英國學者斯諾（C.P.Snow）指出：在“科學文化”和“人文文化”之間的鴻溝對社會是一種損害和損失，他在《兩種文化》中提出了人文文化與科學文化對立的問題。他認為，作為西方整體文化的自然科學和人文學科正在被分割成兩種文化——科學文化與人文文化，在當代教育中構成了一種封閉的態勢：兩種文化各自培養出單面化甚至片面化的知識分子，他們往往限于各自的專業訓練背景，只了解一種文化，而很難對社會文化的整體發展形成共識。如科學工作者只認公式、標準化和因果關系，而人文學者更在意一種詩意境界。由此導致他們對待同一問題的態度全然不同，甚至在情感方面也難以達成有效的溝通。真正的后果是，人文學者不懂熱力學第二定律或加速度的確切涵義，而科學家則對司馬遷和莎士比亞一無所知，知識的片面造成了理解和信任的危機。知識分子內部的對立，是對人類文化進一步向前發展的重大威脅。

20世紀初，隨著科學史的發展和人們對其作用的認可，科學史教育先后在美國、英國、法國等國家開展。我國的科技史研究稍晚一些，科技史教育于20世紀末期才在高校有所普及，一批科學史博士點、碩士點及本科教學在一些大學相繼出現，我國有條件的綜合性高等院校相繼開設了科學史選修課和通識課，并舉辦了相關論壇或講座。

科學史的功能有很多，而且各家的看法大同小異，筆者可略舉幾個被普遍公認的、有關教育方面的功能。

（一）科學技術史對科學教學自身可以提供幫助

科學史的雛形只是簡單地對某一學科的發展過程的記述，這類文章多見于科學專著的序言中，對了解及理解本學科的歷史和發展很有幫助，因而這種序言至今仍屢見不鮮。科學史的這類作用被人們廣泛認同。

早在1922年，法國物理學家保羅·朗之萬（Paul.Langevin，1872～1946）在一次演講中就專門論述了科學史的教育價值。他發現，在教學中忽略課程歷史的一面而僅注意到實用的一面，會使科學教學表現出一種“教條式畸形發展”的傾向。他認為：“只有通過這種方法（即科學史教學方法——筆者注）才可以培養出繼承科學事業的人們，使他們體會到科學的永恒運動和它的人道價值。這種需要對于將來創造新科學的人們是很明顯的，對于教育家和對于各種事業的先導者們也是同樣重要的，而對于廣大群眾，對于那些只能滿足于在學校讀書的那幾年所獲得的一點文化的人們則是更為重要的。”

科學史教學除了有助于對科學本身的理解外，還可以從中學到科學的方法和科學的精神，這方面尤其體現在近代科學技術的教學中。例如，將天文學革命放到當時神學宗教的大環境中，就更能體現它的革命性。這樣將科技的發展放入歷史的框架中，既可以加深對科技革命的全方位的理解，也可以培養學生判斷的頭腦，更有利于學生理解并學習真正的科學精神。

人的大腦是一個復雜的機體，從多個角度理解一件事情顯然要好于單向思維。對科學有立體豐富的認識不論從科學知識本身還是從科學方法和科學精神的角度來看，都是有益的。簡言之，科學史就是要使科學變得豐滿、真實、立體化，而不是孤立、片面地被人迷信追隨，就像研究歷史人物，要使他成為一個有血有肉的、處于當時復雜社會大背景中的人，而不單單是有某一項成就的職業化的人。

（二）科學技術史對認識科學技術與社會的關系具有重要意義

當代社會科學技術飛速發展，人們已經普遍認識到了科技的偉大作用，這樣就難免出現一個極端：“科技宗教化”。一方面，認為科學技術是最偉大的，無所不能的，它可以解決人類任何問題，包括社會問題。將社會問題機械地套用自然科學規律加以說明，這種現象類似于牛頓力學之后，近代物理學家之間形成了“把一切都歸結為機械運動的狂熱”（恩格斯語），認為科學的萬能性、技術的完美性是人類追求的終極目標。另一方面，認為科學發展有其獨立的規律性，不受社會、經濟、文化、哲學等因素的影響，某一科學定律的出現、技術的發明都有其內在的必然性和單一性。顯然，這兩種片面的認識都是錯誤的。

通過對科學史的學習，人們會了解到科學的發展不僅有其內在的規律性，更受社會各方面諸多因素的影響，更加認識到某項技術的發明需要經歷很多歷史的與社會的選擇，包括技術多樣性、延續性和選擇性的因素，例如軍事、經濟、文化、人的心理、興趣等各種條件。我國古代四大發明之一的活字印刷術，在相當階段對西方的影響就遠大于對中國的影響，原因在于我們的漢字符號比26個字母要多得多，另外中國人對文字的藝術性即書法美的鑒賞要比西方人更為熱衷。

不僅社會的發展會影響科技的發展，同樣科技發展也會影響社會的變革，人們利用科學的口號對社會進行變革的史例比比皆是。例如，利用達爾文的生物進化論闡述社會變革，用物理學史中打破“元素不可變、原子不可破”的事實為推翻陳舊的社會體制提供思想來源等等。

總之，科學與社會是聯系緊密的，學生應該對二者有正確的認識，而科學史的教學會對此有重要的幫助。

（三）科學技術史有助于培養學生的社會責任感

學生了解了科學與社會的關系，就更要深入理解諸如“科技是一把雙刃劍”的問題。科學技術本身沒有是非，關鍵要看人類怎樣利用，這就需要培養學生的社會責任感。掌握了科學技術之后，如何利用它，這更是至關重要的。原子能既可為人類造福，亦可能成為毀滅人類的武器。科技發展帶來的后果已經越來越明顯，生態的破壞使得人類居住的環境惡劣、臭氧層被破壞、全球氣候變暖、大氣質量下降、克隆技術的泛濫使用、病毒的變異等等現象已經引起越來越多的人的關注。

所以，正確合理地利用科技造福人類，不僅是技術問題。加強職業道德、增強社會責任感應該長期伴隨學習與掌握科技的整個過程。就這一點而言，如何利用科技要比如何掌握科技對人類而言更為重要。

高職院校開設科學史課程的必要性

高職教育是我國高等教育的重要組成部分，應該具有教育的一切共性。高職院校是進行職業教育的場所，而不是一般的“培訓班”。“教育”是指培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，而“培訓”是指培養與訓練。教育與培訓的核心都是一種學習，但并不意味著教育等于培訓。培訓是社會機構面向特定的受眾，針對社會發展所特有的專門性問題，通過實踐性的訓練方式所采取的旨在縮小目標與現狀間潛在差距的措施，重點是提高受眾滿足社會需求的能力，強調工作能力的提升與物化。教育是教育機構面向廣泛的受眾，針對個性成長所特有的普適性問題，通過引導性的傳授方式所采取的旨在夯實現實與未來發展基礎的措施，重點是培養受眾滿足個性需求的能力，強調人類文明的傳遞與轉化。教育是長期的、關注系統理論和人類普遍價值的活動，而培訓是短期的、關注具體技術和組織自身文化認同的活動。培訓更多地發揮著改善和提高個體具體的技能、知識、態度、工作能力、工作績效的作用；而教育則更多地發揮傳承和提升普適的人類道德、科學、技術、知識儲備、精神境界的作用。因此，職業教育更強調的是對從業者長期的、全面的教育，不僅使之學會技能，還要使之具有文化素質。

然而，現在眾多的職業教育工作者有斷章取義之嫌，曲解了“以服務為宗旨、以就業為導向”的涵義，忽略了該理念提出的背景，導致了“純粹職業教育”的極端。現在我們需要重新解讀國務院《關于大力發展職業教育的決定》中的一段話：堅持“以服務為宗旨、以就業為導向”的職業教育辦學方針，積極推動職業教育從計劃培養向市場驅動轉變，從政府直接管理向宏觀引導轉變，從傳統的升學導向向就業導向轉變。

這段話是針對辦學思想而言的。不難看出，“以就業為導向”是針對傳統的以升學為導向，“以服務為宗旨”是針對以前政府直接管理，“市場驅動”是針對原先的計劃培養。整體理解這段話之后，便可知“以服務為宗旨、以就業為導向”是辦學理念，而不是職業教育的具體措施，更不是高職高專課程安排的準繩。

可見，高職教育應該是對學生以職業教育為主的全方位的教育。高職院校不應辦成“培訓班”，應該有也必須有校園文化和學校精神，作為一個地域性的高校甚至是當地的“最高學府”，除了培養適應當地經濟發展的高級技術人才之外，引領當地先進文化也責無旁貸。教育是終身的，“教是為了不教”，教會學習的本領才是教育的本質，“授人以魚，不如授人以漁”。除此之外，讓學生以科學的精神掌握科學技術、正確使用科學技術并與社會相結合，是教育與培訓的根本區別。

但在實際操作過程中，大多數高職院校（其實有些綜合性大學也有類似情況）偏重于“技術”教育，喊著“以就業為導向、以服務為宗旨”的口號，刪減人文科學課程。就業和服務固然重要，但忽略了對學生的人文教育亦是教育的悲劇。學生學會了開鎖技術就會亂開鎖，就技術本身而言，開任何一把鎖的技術可能沒有太大區別，但打開未經允許的鎖和打開允許打開的鎖的后果顯然大相徑庭，這就不是技術的問題了。這當然是一個簡單的例子。

職業院校的學生在學習技術技能時，往往忽略了技術的兩面性和自己的社會責任感，簡單地迷信技術。這是對科技缺乏全面了解的表現。

愛因斯坦曾于1931年2月16日在美國加利福尼亞理工學院有過如下講話：

在戰爭時期，應用科學給了人們相互毒害和相互殘殺的手段。在和平時期，科學使我們生活匆忙和不安定。它沒有使我們從必須完成的單調的力度中得到多大程度的解放，反而使人成為機器的奴隸；人們絕大部分是一天到晚厭倦地工作著，他們在勞動中毫無樂趣，而且經常提心吊膽，唯恐失去他們一點點可憐的收入。……如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應用科學是不夠的。關心人的本身，應當始終成為一些技術上奮斗的主要目標；關心怎樣組織人的勞動和產品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學思想的成果會造福于人類，而不至于成為禍害！在你們埋頭于圖表和方程時，千萬不要忘記這一點！

愛因斯坦提出關心人的本身要比懂得科學更為重要，這一點應為我們學習職業技術的學生認真體會。關心人自身、關心社會、理解科學與社會的關系都是科學史探討的問題，而目前的教育正存在這樣的問題。科學史不僅關注科學技術自身的發展，更關心科學與社會的關系。

另外，科學史除有以上三點功能外，其科技普及功能也是被大家普遍認同的。由于高中階段的文理分科，高職高專學生的知識面更淺、更窄。文科生不懂能量轉化與守恒定律，不了解納米技術、克隆技術，理科生不懂政治與社會的發展，甚至搞不懂“唐宋元明清”的順序。對于一些常識性的知識，如簡單的天文歷法、公元紀年法的原理和來源更是 “聽之任之”，不去管它。多數人不知道“二十四節氣”是按陽歷還是按陰歷劃分的，既不懂“年”和“月”的天文意義，更說不出“夏至”、“冬至”、“秋分”、“春分”的天文意義乃至時間。 筆者就曾遇見一位高職專業教師搞不懂“為什么秦始皇要把自己的立國時間定在公元前一個不是特殊數字的年份”。這絕不是個案。

由此看來，在高職院校開設科學史之類的課程是非常必要的。

高職院校開設科學史課程的困難與可操作性

隨著科學史學科在我國的正式確立，以及人們對科學史及其功能的進一步認識，科學史教學已在我國高等院校逐步展開。1999年，上海交通大學、中國科技大學相繼成立科學史系。之后，又有多所院校成立了科學史研究與教學機構，并在師資上做了必要的調整。在中學教材上，也適當地增加了相應學科的科學史內容。相對于綜合性高校，高職院校各方面的資源要差一些，有的高職院校由職業中專升格而來，有的則是從無到有。之前，由于我國高職幾乎忽略科學史的教學，所以無論從師資上還是從教材上或是觀念上，都在科學史教學方面不能和綜合性高校相比。

在課程設置方面，因為科學史教學與學生的就業幾乎沒有關系，所以很少有學校將科學史教學納入教學計劃；在師資方面，由于教育體系、觀念等原因，高職院校基本沒有科學史專業教師；在教材方面，到目前為止，筆者還沒有發現專門為高職高專院校編寫的科學史教材。但是，這些困難都是可以解決的。首先，高職高專院校的學生有基本的科學知識基礎，他們在高中階段已經學習了一定的比較系統的科學內容，可以接受科學史教學而不會存在太大的知識障礙。其次，高職高專院校的學生不存在高中時期的升學壓力，有條件注重培養自己的興趣。

在課程規劃方面，盡管職業教育課程中要求有更多的實踐課時，但以講座、專題報告的形式做科學史教學還是很具有可操作性的。我們不可能要求高職高專院校的學生對科學史有多深的理解和研究，實際在本科生中這也是很難實現的。在課程內容的設置方面，科學史教學不必追求系統化，只要講授一些大眾的科普知識和科學史上的典型人物和經典實例即可，一方面，可普及當前的科學前沿，另一方面，可學習科學方法和科學精神。

在師資方面，隨著高校培養的科學史專業學生越來越多，雖然不能全部滿足高職院校的需求，但可以通過培訓、外聘、兼職等方式進行授課。由于科學史課程不像其他專業課程一樣需要大量的固定課時，所以一座城市內的幾所學校可以共享師資資源。這樣既可節省人才資源，又有利于學校間的交流。另外，有條件的學校還可以不定期地聘請知名專家學者做講座，既可普及科學史知識，提升科學史教學水準，也可豐富校園生活。

在教材方面，現有的科學史教材大多是為研究生和本科生編寫的，有學科史如物理學史、數學史、技術史等，也有通史如中國科學技術史，但這些教材都不適合高職高專教學。筆者認為，專題形式的教材適合于高職教學，內容一是偏于技術，二是涉及普通常識即可。筆者曾于兩年前與一位資深科學史家探討編寫高職教材問題，答曰“給我一年時間，就可以編一本滿意的教材”。可見關鍵是導向問題，如果相關部門予以考慮，設置“課題”之類，適合于高職高專院校的科學史教材定能及時出爐。

由此看來，開設科學史課程主要在于人的觀念和認識問題，而不是其他。

綜上所述，高職院校開設科學史課程是有益的、必要的、可行的。用人文科學為職業技術院校學生的營養不良做補藥是必需的；對于已掌握了技術即將走向社會的學生，用科學技術史幫助他們認識問題、處理問題，增強社會責任感也是必須的。

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