分科課程與綜合課程的辯證關(guān)系

目前現(xiàn)有課程過(guò)于分化，課堂上傳授的彼此孤立的科學(xué)知識(shí)不利于實(shí)際問(wèn)題的解決。如何走出分科課程的困境，人們向綜合課程探求出路。因而課程的綜合化成為課程改革的焦點(diǎn)之一。

分科課程綜合課程辯證關(guān)系一、前言

近代自然科學(xué)的發(fā)展是人類認(rèn)識(shí)史乃至整個(gè)歷史的一次偉大進(jìn)步，而建立在近代自然科學(xué)基礎(chǔ)之上，相對(duì)獨(dú)立設(shè)置的各門課程的出現(xiàn)和成熟又是課程近代化的一個(gè)標(biāo)志。分科課程為教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。但分科課程注重學(xué)科的分門別類，強(qiáng)調(diào)知識(shí)發(fā)展的縱向邏輯結(jié)構(gòu)，忽視不同學(xué)科之間的橫向聯(lián)系和交叉滲透，這使得教師在授課過(guò)程中，只注重與本學(xué)科有關(guān)的部分，而忽視那些用來(lái)解決綜合問(wèn)題的交叉性知識(shí)。而對(duì)學(xué)生來(lái)講，就認(rèn)為不同學(xué)科之間有嚴(yán)格的界限。由此看出學(xué)科之間的知識(shí)交叉點(diǎn)在教與學(xué)中都被忽略，老師和學(xué)生的知識(shí)面都受到傳統(tǒng)分科教學(xué)組織形式的限制。還有，當(dāng)今與未來(lái)世界都面臨越來(lái)越多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，而趨于僵化的現(xiàn)有學(xué)科體系又難以納入人類研究的最新成果，與更新課程的需要之間也形成尖銳的矛盾。因此，人們紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，向綜合課程探求出路，試圖走出分科課程的困境。

而綜合課程并不是一個(gè)全新的概念，早期時(shí)候的課程就是以綜合為特征。只是綜合程度比較低，僅僅是人類對(duì)客觀世界的一個(gè)模糊、朦朧、不精確的認(rèn)識(shí)，例如中國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”。20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等都發(fā)生了很大的變革，人與人之間、組織與組織之間、國(guó)家與國(guó)家之間的相互依賴性與日俱增。人類的文化知識(shí)也初步顯現(xiàn)出綜合化趨勢(shì)，并開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，對(duì)學(xué)校中的課程也提出了更高的要求。世界課程理論也開(kāi)始走出“泰勒原理”框架的束縛，從多維視角來(lái)審視課程，積極倡導(dǎo)對(duì)課程領(lǐng)域進(jìn)行“概念重建”。“‘概念重建主義者’對(duì)分科課程的深層反思和批判為綜合課程的發(fā)展奠定了新的理論基礎(chǔ)。這是繼杜威之后，綜合課程理論的又一次歷史性進(jìn)步，某種程度上預(yù)示著綜合課程理論的未來(lái)發(fā)展方向。”那兩者到底存在什么樣的關(guān)系呢？

二、兩者不是對(duì)立關(guān)系

從上世紀(jì)后半葉開(kāi)始，知識(shí)的迅速膨脹以及更新速度的加快，使得分科課程明顯感覺(jué)力不從心，愈發(fā)顯現(xiàn)出弊端和局限。因此就有人認(rèn)為綜合課程是一種新的課程類型，是作為分科課程的對(duì)立面出現(xiàn)的，因而極力推崇綜合課程。其實(shí)分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展過(guò)程中都是由來(lái)已久的，古代或者早期的課程是以整體、綜合為特征，但“古代的綜合是低水平的，是人類認(rèn)識(shí)初級(jí)階段的表現(xiàn)，是以人類對(duì)于自身和外部世界的模糊、朦朧、不精確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，并不是一種自覺(jué)的選擇”。到了近代，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展以及人類探究視野的開(kāi)闊，分科課程開(kāi)始占據(jù)主流地位。但這種人為地劃分學(xué)科門類的方法，割裂了客觀世界的整體性和普遍聯(lián)系性，開(kāi)始不斷受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。而人類活動(dòng)領(lǐng)域的不斷拓寬和人類研究自然的行為手段與方式的不斷更新，又使得綜合課程的出現(xiàn)成為必然。但綜合課程并不意味著徹底拋棄分科課程，而是作為分科課程的一種改進(jìn)形態(tài)而出現(xiàn)在學(xué)校課程當(dāng)中。兩者的演變是一個(gè)否定之否定的過(guò)程。兩者的聯(lián)系是絕對(duì)的，而獨(dú)立只是相對(duì)的，分科是綜合的基礎(chǔ)，沒(méi)有深入的分化就沒(méi)有較高層次的綜合。因此，綜合課程并不否認(rèn)分科的設(shè)置，而是在學(xué)科之間試圖建立聯(lián)系，使學(xué)科之間的界限富有“彈性”。并且從某種程度上講，現(xiàn)行的學(xué)科課程已包含有綜合課程的特征。提到中學(xué)物理課程我們都把它當(dāng)作是一門課程，但實(shí)際上里面已經(jīng)包含了力學(xué)、熱學(xué)、光學(xué)、電學(xué)、原子物理學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。還有中學(xué)的數(shù)學(xué)課程也不再分代數(shù)和幾何，而作為一門課程來(lái)教授。因而它們都已包含綜合的思想在里面。但由于受教育價(jià)值取向的影響，歷來(lái)以學(xué)科教學(xué)內(nèi)容為本位，因此徒有綜合的形式，而起不到培養(yǎng)綜合能力的教育功效。這實(shí)際上是停留在學(xué)科水平上的一種綜合課程，它強(qiáng)調(diào)的還是學(xué)科內(nèi)部知識(shí)的重組和改造，而且由于自身早已形成了一套完整不變的體系而獨(dú)立于其他的學(xué)科，其實(shí)與傳統(tǒng)的學(xué)科課程沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)然也與我們現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的綜合課程有很大不同。

三、兩者在功能上是互補(bǔ)的

分科課程與綜合課程的出現(xiàn)并不是簡(jiǎn)單地由客觀世界本身具有的特點(diǎn)決定的，從某種程度上說(shuō)是由人的認(rèn)識(shí)發(fā)展階段決定的。因而在教學(xué)中，兩者以不同的認(rèn)識(shí)水平為基礎(chǔ)，承擔(dān)著不同的教學(xué)任務(wù)。人類認(rèn)識(shí)客觀世界有兩種方式：分析和綜合。“分析是把整體分解為部分，把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單要素分別加以研究的一種思維方法”。分析重視事物自身的特點(diǎn)，了解事物的個(gè)性和特殊規(guī)律。在客觀世界中，組成事物的各個(gè)部分本來(lái)都是相互聯(lián)結(jié)的，人類為了認(rèn)識(shí)的方便，先把需要研究的事物孤立起來(lái)再討論。然而，這樣做并不是分析的最終目的，而只是一種手段，是為了更好地深入細(xì)節(jié)，從而為從整體上把握事物的本質(zhì)而積累資料。“綜合，就是在思想中把對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)方面和各種因素聯(lián)結(jié)起來(lái)考慮的一種思維方法。”綜合重視事物之間的聯(lián)系，追求事物的共性與普遍規(guī)律。比如在自然界中各種金屬都表現(xiàn)出豐富的多樣性，同時(shí)又有著深刻的統(tǒng)一性。當(dāng)我們單獨(dú)研究各種金屬時(shí)，暫時(shí)把他們隔離開(kāi)來(lái)。當(dāng)把握了金屬各自的特性之后，再用綜合的方法，把這些聯(lián)系恢復(fù)起來(lái)。這時(shí)金屬之間的辯證發(fā)展圖景就展現(xiàn)給了我們。分析由于著眼于局部的研究，容易使人片面地看待問(wèn)題。而綜合能克服分析的不足，展示出事物的整體特性。因此，這兩種方式是人類認(rèn)識(shí)客觀世界所不可缺少的，如果缺少任何一種都將造成人類認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的不平衡。因此，對(duì)于兩種課程形態(tài)，不能簡(jiǎn)單地評(píng)判誰(shuí)好誰(shuí)壞。在人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的不同階段、不同的社會(huì)背景以及不同的社會(huì)發(fā)展階段，他們都各有其優(yōu)越性，分科課程注重學(xué)生智力因素的發(fā)展，而綜合課程更強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生情感、意志、興趣等非智力因素；分科課程注重知識(shí)的邏輯性、獨(dú)立性，而綜合課程更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的豐富性、聯(lián)系性；分科課程注重學(xué)生的認(rèn)知功能，而綜合課程更注重教育的心理、社會(huì)和整體功能。因此，兩者在功能上市互補(bǔ)的，分科的徹底取消與不加節(jié)制的綜合都是有害與不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

結(jié)構(gòu)型的綜合課程注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組，雖然試圖打破學(xué)科界限，但對(duì)分科持一種尊重態(tài)度。而功能型的綜合課程則完全打破分科結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生的自主探究，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活的整合、智力與情感的整合，以使學(xué)生在課堂中獲得生活體驗(yàn)。因此，功能型的綜合課程才是綜合課程發(fā)展的綜合趨勢(shì)。

現(xiàn)在世界各國(guó)都把培養(yǎng)通用型人才作為教育目標(biāo)，因而結(jié)構(gòu)型的綜合課程必須向功能型的綜合課程轉(zhuǎn)變，與分科課程結(jié)合在一起培養(yǎng)知識(shí)全面、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的人才。

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