托起綠色心靈

可以不避諱地說，我們賴以生存的地球已近千瘡百孔了。

于是，聰明的人類正在呼喚著一個綠衣天使。

這是一場空前而要一定持續(xù)長久的綠色“革命浪潮”，但它不需要疾風(fēng)暴雨，而需要溫情脈脈；它不需要優(yōu)柔寡斷，而需要英明決策；它不需要唯我獨(dú)尊，而需要地大物博；它不需要血腥野蠻，而需要……也就在這時，人類所謂真正的聰明、高度的文明，都體現(xiàn)在這場“最后的斗爭”———地球環(huán)保事業(yè)上了。

地球的環(huán)保，必須托起人類健康的心靈，使他們真正地“在靈魂深處爆發(fā)革命”，那就是一場持久的“綠色革命”。

事實(shí)上，托起人類綠色環(huán)保的心靈，才是所有覺悟之中的最高覺悟，所有境界之中的最高境界。

我想，人類心靈的環(huán)保應(yīng)該是胸懷大環(huán)保理念的，同理，人類的人文主義應(yīng)該是具有大人文主義精神的。也就是說，我們?nèi)祟悓Υ笞匀荒赣H必須懷有感恩之心，環(huán)境文化應(yīng)是諸多文化的聚合體中不可缺的一門，而且要科科滲透，人人必學(xué)，并在言行中養(yǎng)成崇尚自然、崇尚環(huán)保的良好習(xí)慣，形成個體與群體相互監(jiān)督和約束的良好風(fēng)氣，才能將偉大而文明的“綠色革命”與人類偕行。

可是，由于人類沾滿了欲望的塵埃，致使社會跨入了所謂的高度文明階段，正在隨心所欲并無節(jié)制地發(fā)展大工業(yè)、大農(nóng)業(yè)、大商業(yè)、大運(yùn)輸業(yè)和大旅游業(yè)，以及“天問”式的航天行業(yè)等，導(dǎo)致地球資源開采殆盡，環(huán)境的惡化，太空環(huán)境的不潔，甚至人文主義的沉淪。可以說，人類正步入一個空前尖端而無比輝煌的誤區(qū)，所謂東風(fēng)乏力，回頭亦難之時，勢必逼得自然母親化溫情為殘暴，化慈祥為冷酷，化博愛為淵藪，對人類實(shí)施滅頂?shù)膱?bào)復(fù)也是大有可能的。二十一世紀(jì)伊始的瘋牛病，特別是SARS病毒的出現(xiàn)，給人類造成的全面恐慌就印證了這一點(diǎn)。也就是說，嚴(yán)酷的事實(shí)正在警告人類，如果人類仍不自重，一味違背自然規(guī)律的話，那么，潘多拉是否開啟新的盒子也未可知。

由是說來，全社會亟待托起人類的環(huán)保心靈，刻不容緩而任重道遠(yuǎn)。

令人遺憾的是，環(huán)保科學(xué)并不被時下眾多學(xué)子看重，似乎環(huán)保不算什么尖端深奧時尚的課題，更與他們追求的所謂政壇領(lǐng)袖、商界大亨、名家大師，抑或“黃金屋”、“顏如玉”等十分遙遠(yuǎn)，況且輕視“環(huán)保科學(xué)”和哂笑“環(huán)保主義者”輩，就像白眼小人一樣大有人在，更不用提那些為了個體眼前利益而公然破壞環(huán)保的工礦企業(yè)老總?cè)说缺陕玖涌杀珊薜谋硌萘恕?/p>

然而，人類在心理上必須學(xué)會承受。也就是說，必須清楚環(huán)保事業(yè)“沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，只能靠我們?nèi)祟愖约旱牡览怼．?dāng)然，“滿腔的熱血已經(jīng)沸騰”了的熱愛環(huán)保踐行環(huán)保的仁人志士，還要有但丁“我不下地獄誰下地獄”的殉道者精神，再“團(tuán)結(jié)起來到明天”，讓生命之綠的旗幟插遍全球。到那時，所有的人在生活中都會養(yǎng)成言行一致的好作風(fēng)，養(yǎng)成“生活一輩子，環(huán)保每一天”的好習(xí)慣，就像馬克思和恩格斯科學(xué)設(shè)想人類最終的美好走向一樣，是完全可以達(dá)到的。

只要是科學(xué)，大人文主義的科學(xué)。

我們可以想象，如果人類擺脫不了撒旦的誘惑，缺乏博愛的綠色心靈，淡薄環(huán)保而不努力踐行的話，那么現(xiàn)在地球上頻出的各種怪異現(xiàn)象就猶如懸在人類頭上的達(dá)摩克利斯之劍，可能隨時會落到你的頭上，叫你猝不及防……也就在這時，天宇中的上帝在審視著我們，青藏高原上的喜馬拉雅山在藐視著我們，北美洲的阿拉斯加大森林在怒吼著我們，亞細(xì)亞的呼倫貝爾大草原在悲哀著我們，南美洲的亞馬遜河的激流在揚(yáng)棄著我們，蔚藍(lán)色的海洋在吞噬著我們……此刻，我真懷疑破壞地球母親的人類，是不是天生就有俄狄浦斯情結(jié)作祟呢？我曾想，利欲熏心，破壞自然生態(tài)，致使災(zāi)難頻仍，難道這都是丑惡天使潘多拉的罪過嗎？難道地球的報(bào)復(fù)只有傳說的諾亞方舟才能完全拯救得了的嗎？在這個由人類創(chuàng)造的高度文明的世界里，難道你愿意聽到四處都有流淚的拉奧孔不時地發(fā)出凄慘的悲鳴嗎？到那時，帶著原罪痛苦不堪的人類，難道真的像阿·托爾斯泰所苛求的人只有在“清水里泡三次、血水里浴三次、堿水里煮三次”才能達(dá)到純凈嗎？

我們可以想象，如果沒有地球健康的存在，心靈脆弱的人類，大有可能因?yàn)閷ι臉O端恐懼和憂慮，而普遍出現(xiàn)抑郁癥，就像患上流行感冒一樣的容易。那時候，世界上會產(chǎn)生多種反人類的而難以控制的邪教，走向病態(tài)的人往往不可救藥，極有可能像鼠類一樣在洪災(zāi)到來后倉皇逃竄或集體卡在樹杈上自殺了，極有可能像蟾蜍們在大地震來臨之前惶惶然不知所措，等待末日的審判。

如此這般，人類是否該及早地清醒就不言自明了。

是的，我們不能等待自己的動物本相充分暴露出來的時候再覺悟，我們不能等到地球由呻吟變呼嘯、由顫抖變震撼的時候再行動，我們不能等到霍金預(yù)言的“球遷”未遂之時再懺悔啊！

天道酬勤、酬善，也酬誠、酬嚴(yán)。人是萬物之靈，只要心靈染綠，就能化為地球環(huán)保的悠悠載體。

叩響綠色的心靈，讓世界充滿生機(jī)。人類心靈的環(huán)保重于自然環(huán)保，因?yàn)橹挥腥瞬拍艽龠M(jìn)對大自然的環(huán)保，或者說只有人才能保證大自然的重新蘇醒和自我修復(fù)。到那時，大自然必然以其特有的綠色優(yōu)勢來陶冶人的心靈與情操。它們這種促進(jìn)與被促進(jìn)、陶冶與被陶冶的關(guān)系，就是所謂新型時尚的大環(huán)保主義觀和大人文主義概念的堅(jiān)實(shí)支撐。但是，人類環(huán)保事業(yè)要拋棄偽善的心理。也就是說，種樹種草還山水美麗的同時還要還其他眾多的生命，否則就是金風(fēng)玉露蜻蜓嬉水的偽環(huán)保。盡管美麗的偽環(huán)保要比塑料的飾物真實(shí)得多。地球之上，只有我們?nèi)祟惒庞心芰υ詷浞N草治理環(huán)境恢復(fù)生態(tài)，可是，由于心靈的不潔不凈，把充足的精力竟然用到由政治經(jīng)濟(jì)的爭端而誘發(fā)的軍事沖突上去，致使地球的嬌顏處于長期的污染和幾十年甚至上百年也難以修復(fù)的境地，這實(shí)在是“聰明反被聰明誤”，得不償失啊！

托起綠色的心靈，讓世界充滿陽光。只有敬畏自然，我們的頭腦才能真正清新潤朗；只有關(guān)注一切生命，我們才能真正尊重自己。這已成為天下人的共識。人類是地球村里的高級村民，在自立自強(qiáng)勇于開拓創(chuàng)新的同時，要求每一個村民健全一個自律自覺的心靈機(jī)制，且永遠(yuǎn)保持，代代傳承，使之生活更加自由而規(guī)范，使之成為倍加善待其他種類的村民，以保證和諧共處，維護(hù)好共有的美麗幸福的地球家園。

今天，人類心靈的凈化就要求像山泉般清澈，雪峰般晶瑩，春光般溫馨，草原般碧綠，江河般綿長。不然的話，大自然發(fā)生毀滅性的危機(jī)，人類在必須面對的嚴(yán)峻時刻而無措手足，那些偉大崇高的真理、精辟高深的哲論也就頓然蒼白而毫無道理了，即便人類所謂宏遠(yuǎn)瑰麗的科學(xué)理想也就變得渺小而滑稽可笑了！

懺悔吧，為了明天！

托起心靈，我們注重今天！

明天，太陽依然升起，那枚被翡翠般的海浪輕輕托起的心瓣是否“綠肥紅瘦”了呢？