摘 要:本文從營(yíng)造和諧課堂氛圍、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際、體現(xiàn)主導(dǎo)主體關(guān)系、實(shí)施激勵(lì)教學(xué)評(píng)價(jià)和培養(yǎng)學(xué)生積極情感五方面入手,探討了初中思品教學(xué)中如何有效實(shí)施對(duì)話(huà)教育。
關(guān)鍵詞:思品教學(xué);對(duì)話(huà)教育;有效實(shí)施
中圖分類(lèi)號(hào):G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1992-7711(2013)01-052-1
一、營(yíng)造和諧課堂氛圍
“對(duì)話(huà)”,作為課堂教學(xué)的新形態(tài),昭示著民主和平等,是師生雙方精神敞開(kāi)后的互動(dòng)交流,促使學(xué)生直接面對(duì)文本,跟文本的作者直接“對(duì)話(huà)”、交流感情。
學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體,他們有自己的思維與追求。他們希望得到外界的信任。沒(méi)有信任,對(duì)話(huà)是不可能存在的,希望是人不斷追求的起點(diǎn),對(duì)話(huà)不能在無(wú)望的氣氛中進(jìn)行。讓學(xué)生充分自學(xué),對(duì)每一個(gè)研讀結(jié)果得以肯定,喚醒他們的自主意識(shí),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,實(shí)現(xiàn)自我教育。
沒(méi)有寬容也不會(huì)有對(duì)話(huà)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇,不以先知先覺(jué)自居,不盛氣凌人,不指責(zé)辱罵學(xué)生。要讓學(xué)生意識(shí)到平等性,愿意呼出自己的心聲,樂(lè)于與老師交流,消除了心理障礙。
二、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際
美國(guó)著名教育家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育即生活”,生活中時(shí)時(shí)處處存在教育。對(duì)話(huà)教育是一個(gè)生成性、創(chuàng)建性的過(guò)程,不同的生活經(jīng)歷使學(xué)生對(duì)同一文本產(chǎn)生不同的理解。
生活實(shí)際是思想品德課的源頭之水。我們要充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合他們現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題,關(guān)注身邊的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,共同研究學(xué)習(xí)主題,才能不斷地豐富和發(fā)展他們的生活經(jīng)驗(yàn)。在課外引導(dǎo)學(xué)生觀看央視《今日說(shuō)法》、《焦點(diǎn)訪談》、《社會(huì)與法》、《新聞聯(lián)播》節(jié)目,報(bào)紙、雜志等從每一個(gè)電視欄目中你都有什么想法,受到什么啟發(fā),得到什么教育。只有密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的問(wèn)題,學(xué)生才能有話(huà)可說(shuō),對(duì)話(huà)起來(lái)就能熱鬧,不至于冷場(chǎng),說(shuō)話(huà)就能滔滔不絕,想怎么回答就怎么回答。
三、體現(xiàn)主導(dǎo)主體關(guān)系
在思品課堂中,教師的角色是主導(dǎo),決不是指揮官,一定要尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自主不是天賦的,而是在后天的教育活動(dòng)中在教師的指導(dǎo)和培養(yǎng)下,通過(guò)自己不斷地學(xué)習(xí)逐步形成的,學(xué)生自主能力的發(fā)揮取決于他是否學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),學(xué)生完全靠自己獲取知識(shí)費(fèi)時(shí)過(guò)多,難度過(guò)大,若無(wú)教師的及時(shí)指導(dǎo),學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)也易產(chǎn)生盲目性,失去主動(dòng)性、積極性。因此,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主,其本意不是排斥教師指導(dǎo),也不是推卸教師教育學(xué)生的責(zé)任。所以教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這種指導(dǎo),指的是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的指導(dǎo),研究方法的指導(dǎo)和各種信息資料來(lái)源的指導(dǎo)。
“對(duì)話(huà)教育”的課堂呈現(xiàn)呼喚教師角色的轉(zhuǎn)型。在教學(xué)中教師起主導(dǎo)作用,在聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書(shū)中,對(duì)教師的角色是這樣定位的:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí),而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考;除了他的正式職能外,他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn),一位交換意見(jiàn)的參與者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人?!边@就要求教師確實(shí)關(guān)注學(xué)生課堂生存境況,不再是知識(shí)的“兜售者”而成為學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想品德發(fā)展?fàn)顩r的知情者,成為真正關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活境況和終生發(fā)展的引領(lǐng)者和學(xué)生價(jià)值與道德觀念構(gòu)建的參與者。
四、實(shí)施激勵(lì)教學(xué)評(píng)價(jià)
教師在教學(xué)中如何實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)呢?我認(rèn)為,激勵(lì)仍是教學(xué)中的法寶。新課程理念強(qiáng)調(diào)教師要善于從學(xué)生的態(tài)度及行為的表現(xiàn)中及時(shí)把握學(xué)生的思想品德發(fā)展現(xiàn)狀而運(yùn)用評(píng)價(jià),加以正確、及時(shí)的引導(dǎo),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
在思品教學(xué)中,我把握到學(xué)生已經(jīng)從認(rèn)知上明白需要尊重他人,而給學(xué)生拋出了一個(gè)道德判斷的難題,問(wèn):“我們說(shuō)要尊重他人,是否所有的‘他人’都值得我們的尊重呢?”引發(fā)了學(xué)生的思考。在學(xué)生認(rèn)為那些認(rèn)罪態(tài)度較好且肯改過(guò)的犯人值得尊重時(shí),我又引述道:“講得很好!那么對(duì)于那些故意犯罪、認(rèn)罪態(tài)度又不好、還不知悔改的犯人我們?cè)摮质裁磻B(tài)度呢?”這又引起了學(xué)生意見(jiàn)上的沖突,從而將話(huà)題進(jìn)一步深入下去。在教學(xué)過(guò)程中,教師不斷地利用問(wèn)句,如:“那犯人就不需要引導(dǎo)和幫助?”“那對(duì)他就不值得尊重了?”將探討的話(huà)題一步步引向深入。直至最后提問(wèn)道:“那也就是說(shuō)連犯人的基本人格我們都需要尊重哦?那我們身邊的人呢?我們?cè)谡f(shuō)著尊重他人時(shí),最起碼的要考慮什么呢?”從而使學(xué)生明確把握“尊重他人的底線是尊重他人的人格”這一結(jié)論。
五、培養(yǎng)學(xué)生積極情感
在思品課堂教學(xué)中,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的、情感的、行為的、生理的等諸多因素參與,才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索與發(fā)展。在課堂教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生除了有掌握知識(shí)的渴求之外,還常常有下列需求:
情緒安全感——課堂學(xué)習(xí)中,意識(shí)到自己能夠像其他人一樣輕松獲取知識(shí);趣味性——生動(dòng)而貼近自己的課程內(nèi)容;自信心——感到有競(jìng)爭(zhēng)力;歸屬感——班級(jí)整體相互聯(lián)系的感覺(jué);權(quán)力和自由——前者指學(xué)生希望進(jìn)行自我調(diào)控和自我接納,后者指學(xué)生有自己的抉擇權(quán)、自治權(quán)。
對(duì)于學(xué)生而言,課堂不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力因素,更應(yīng)帶給學(xué)生情感因素的提升,只有這樣才能使學(xué)生真正形成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。