一、選題的背景
1.“學校文化”的研究現狀
在國外,在人類學家克里福特·爵茲(CliffordGeertz)的文化觀基礎之上形成了幾種有代表的學校文化觀:第一種觀點“做事方式”:學校文化即“學校群體成員的做事方式”,以大衛·斯圖瓦德(Davie Stewart)為代表;第二種觀點“內在實體”:學校文化即由信仰、價值和傳統組成的“內在實體”;第三種觀點“一種表征”:學校文化表征一個學校群體成員的價值取向、信仰、態度和行為,以班克斯(Banks)為代表;第四種觀點“意義之網”:學校文化即共享的經驗、集體感、歸屬感和團隊意識,以瓦格勒(Wagner)為代表。在國內,顧明遠指出學校文化指學校內有關教學及其他一切活動的價值觀念及行為形態,這一定義開啟了我國研究學校文化的先河;石鷗從物質與精神兩個層面界定了學校文化;鄭金洲認為學校文化就是學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。關于學校文化構建的意義已形成了共識:“學校文化建設是一種生成與發展戰略”,“學校文化統領學校發展的各個方面,物質與精神、外在與內在、制度與組織、行為與形象等”。對學校文化建設的原則和策略,學者們也從教師文化、學生文化、學校課程文化、學習型的學校文化、以及學校精神等等多種維度闡述了各自的研究成果。但對于作為研究對象的學校,具體的構建往往比較空泛,缺少可復制推廣的實踐研究。
2.“師生個性發展”的研究現狀
關注“師生個性發展問題”最早始于20世紀初,著名的學者有美國的杜威、前蘇聯的贊科夫、阿莫什維利等。從聯合國教科文組織1972年發表的《學會生存》到1990年發表的《學會關心》,都無不把促進個人的個性發展作為教育的使命和追求的目標。在國內,全面實施素質教育后,個性發展問題成為教育改革深化和發展的重要標志,專家、學者、教師均從不同的角度進行了關注和研究。劉彥文、袁桂林從教育學的角度對學生的個性發展做出闡釋,他指出教育的本質在于培養有優良個性的人,即摒棄不適合個體自身與社會的特質,使學生具有正確的主體判斷、主體選擇和主體行為的能力。李永森從心理學角度指出多元智能理論是對模式化和一元化教育事實的批判,從而為個性化教育和主體分層教育在心理學層面提供了理論參照。
3.“個性發展與學校文化的關系”研究現狀
在國外,教育心理學家不同程度地將“個性”與“文化”聯系在一起:皮亞杰解釋了個體發展中經由自身需要與環境特征的交互作用歷程逐漸得到知識的發展;維果斯基提出“文化發展論”、“內化論”、“最近發展區”等認知發展的觀點;埃里克森提出了心理社會發展的八階段理論,闡述個性發展的社會化歷程;科爾伯格也提出了個體道德發展的階段論思想。但涉及學校文化的往往籠統或抽象,深層次的理論研究和從學校管理層面開展的具體實踐研究還比較少,尤其是關于如何“協調發展,相互促進”的研究更少。
在國內,梁勝從中國傳統文化的內涵與特征、大學生個性發展、中國傳統文化對于大學生的個性發展的負面影響的原因以及解決的對策做一一探討。王蓓蓓的《大洼縣高級中學高中語文選修課與學生個性發展的調查報告》,采用實地研究法,分別以問卷調查和訪談的形式對學生、家長和教師三個群體進行詳細的調查研究。調查結果表明高中語文選修課并未達到“發展學生個性”這一目的,報告提出了“教材個性化”、“教法個性化”、“教學組織形式科學化”的主張,并在實踐中獲得檢驗。他們的研究方法、研究成果對本課題的研究具有借鑒意義。
個性的全部發展過程;目的的一致性,它們發展的總體方向是相同的,師生遵守學校行為文化,恰恰是個體立身社會,成事立業的基石;內容的相關性,在學校文化浸潤和個體內化下,學校文化的內容促使師生形成了不同的個性;條件的依存性,學校文化是展示個性的舞臺和空間,個性是在學校文化許可的范圍下存在、表現、豐富、發展和完善的。所以,兩者可以協調發展,相互促進,本課題致力于它們關系的實踐研究具有很高的理論意義和價值。
我校創辦于70年前抗日戰爭的烽火之中,初創者以“弘毅”——“弘大剛毅、勝重致遠”為校訓傳承至今。作為學校精神的“弘毅”,“弘”即要有遠大的志向、開放的胸襟,以天下為己任,富有包容一切的氣魄與精神;“毅”即要有堅強的意志、堅韌的毅力,強而能斷,敢于經受挫折和磨難,艱苦卓絕而無怨無悔。弘毅精神鑄就了既“仰望天空”、又“腳踏實地”的學校文化,長期潛移默化地影響,形成了我校師生的“群體共性”,也成就了我校師生有別于其他學校的群體特質。弘毅精神具有包容性、多元性,有利于促進師生個性的發展,研究學校文化、解讀弘毅精神,對于我校構建較高層次的學校管理體系具有很高的實踐價值。
二、課題研究的目標
1.通過解讀弘毅精神的時代內涵,凝練學校文化中促進師生個性發展的特質;文獻研究“學校文化”和“師生個性發展”,探索兩者之間的制約和促進因素,為課題研究奠定理論基礎。
2.通過開展“文化反省”、“文化創造”和“文化實踐”,以案例研究為主要方法,對“學校文化”和“師生個性”交互浸潤的過程進行實踐研究,全面地發展潛藏在師生內心世界中的一切精神的、道德的、審美的、創造的潛能。
3.在理論研究和實踐探索的基礎上,以師生個性發展為目標,依靠以弘毅精神為核心的學校文化管理學校,探索易于操作的學校文化建設機制。初步構建學校文化浸潤下的學校管理體系(弘毅教育),并將這種機制在一定區域內進行推廣。
三、課題研究的基本內容
1.理論研究
子課題1 “學校文化”的文獻研究
子課題2 “師生個性發展”的文獻研究
子課題3 “弘毅精神”當代內涵的研究
子課題4 “文化浸潤”的理論研究
子課題5 “弘毅學校文化”與“師生個性發展”關系的理論研究
2.文化反省
子課題1 “環境文化”浸潤我校師生個性發展的研究
子課題2 學校文化浸潤下我校師生個性發展的調查研究
子課題3 弘毅精神浸潤下歷屆師生個性發展的調查研究
子課題4 學校文化浸潤下教師的教學風格形成與發展研究
子課題5 教師“特殊品質”與“個性發展”關系的案例研究
3.文化創造
子課題1 構建“學習型教師文化”的實踐研究
子課題2 構建“多元學生活動文化”的實踐研究
子課題3 構建以弘毅精神為核心的德育平臺的實踐研究
子課題4 學校文化浸潤下師生個性發展的案例研究
4.文化實踐
子課題1 多樣性的校本課程促進師生個性發展的實踐研究
子課題2 課堂教學文化浸潤下師生個性發展的實踐研究
子課題3 行為文化浸潤學生個性發展的案例研究
子課題4 活動文化浸潤下師生個性發展的實踐研究
四、課題的研究方法
1.課題研究的整體設計
“三駕馬車”協同推進:名師引領——在主持人的領導下,名師工作室組織“理論引領”;部門推進——在主持人的領導下,各職能部門組織“具體實踐”;督導評價——在主持人的領導下,督導室、監察室、招生辦、學生發展中心提供資源,督導組組織“評價督導”。
2.課題研究的技術路線
調查分析(成功案例、現狀分析)理論研究(弘毅精神當代內涵、學校文化浸潤、師生個性發展、學校文化浸潤下師生個性發展、弘毅教育等)模型建構+實踐研究(多元學生文化、課堂教學文化、多樣性的課程文化、師生行為文化、制度文化等)評估完善繼續實踐,區域推廣。
3.課題研究的方法
(1)文獻分析法:課題組及時搜集、整理、借鑒教育理論和教改發展動態,借鑒已有的理論成果,支撐和構建本課題的理論框架和方法論;
(2)調查研究法:通過調查、走訪、回憶的形式,積累成功案例并編著成案例匯編;調查課題研究前后師生個性發展的變化情況,為學校文化浸潤效果的評估以及實踐研究的進一步完善提供依據;
(3)實證研究法:課題研究強調廣大教師積極參與各種文化實踐和教學實踐,借助課題研究提升學校文化的功能。通過名師、骨干教師的試點與實驗而不斷地完善、擴大、推廣課題實踐的面,在課題研究中,不斷地實踐、交流、總結、反思、提高、再實踐,保證課題研究的質量。
(4)案例研究法:這是本課題的主要研究方法。從“師生行為文化與師生個性發展”、“弘毅精神浸潤下歷屆師生個性發展”、“學習型教師文化”、“多元的學生文化”等不同視角,撰寫成功和失敗案例,在實踐中積累經驗、完善理論,最終形成“學校文化浸潤師生個性發展”的案例研究報告。
五、課題研究的步驟和計劃
第一階段:開題準備階段(2011年3月至2011年12月)
(1)成立子課題組,購買研究資料,組織課題組核心成員進行理論學習;
(2)設計課題研究的工作計劃、準備課題研究的基本材料;
(3)制定調查問卷表,調查研究目前我校師生個性發展現狀,制定課題實施方案;
第二階段:理論與實踐階段(2011年12月至2014年9月)
(1)組織核心成員認真研究,結合開題活動中專家的意見,調整研究目標、研究內容、研究人員,聘請專家指導小組。
(2)開展理論研究,撰寫關于“學校弘毅精神浸潤師生個性”的理論研究論文。
(3)開展文化反省,調查研究歷屆師生個性發展成功案例;研究學校整體教學風格、教研組教學風格和教師個人教學風格與學生個性發展的關系;研究教師教學風格的成因及與教師專業發展的關系。
(4)開展文化創造,在調查研究和行動研究的基礎上,開展創意設計大賽、案例評比大賽和實踐大賽,撰寫關于“學習型的教師文化、多元的學生文化”的理論研究論文,建設弘毅精神為核心的德育平臺;建設促進學生個性發展的課程文化;建設促進教師特殊品質發展的教師文化。根據研究的結果,組織專家進行分析論證,進行總結與完善。
(5)開展文化實踐,完善主體參與的課堂教學文化的建設,完善德育體系和綜合素質校本評價,完善學校的行為規范、行為準則、行為診斷等學校制度文化建設,進行行動研究和實踐研究,開展實踐大賽、撰寫案例。
第三階段:總結階段(2014年9月—2016年2月)
本階段主要運用經驗總結法,對課題的研究資料進行匯總,進行成果總結。撰寫課題論文、研究報告、案例和專著。準備課題結題資料,完成結題工作。
六、創新之處及預期成果
(一)創新之處
“學校文化浸潤”是師生個性發展的較高層次,它培養與造就著師生的共性,促使每個人具備社會所需要的基本的知識、技能、習慣、價值觀、態度、理想以及行為模式等,而“個性發展”則是學校文化浸潤的必然要求與內在要義,浸潤的結果是師生素質的整合、個性的發展,進而又提高了學校文化的品質。形象地說,學校文化如“溶液”,師生個性如“溶質”,“溶質”浸潤在“溶液”之中,潛移默化,不斷產生質的變化,同時也促成了“溶液”自身的發展。形象地說,學校文化如“溶液”,師生個性如“溶質”,“溶質”浸潤在“溶液”之中,潛移默化,不斷產生質的變化,同時也促成了“溶液”自身的發展。
(二)課題的預期成果
1.主要階段性成果(限報10項)
(1)課題研究的實施方案匯編冊
(2)學校文化浸潤下師生個性發展的調查研究
(3)“弘毅精神”的現代解讀
(4)弘毅精神浸潤下歷屆師生個性發展的成功案例研究
(5)學校文化浸潤與師生個性發展的理論研究
(6)“學習型教師文化”浸潤教師個性發展的研究
(7)學校德育文化浸潤下師生個性發展的實踐研究
(8)師生行為文化與師生個性發展的研究
(9)學校文化浸潤下師生個性發展的案例研究
2.最終研究成果(限報3項,其中必含研究報告和系列研究論文)
(1)構建學習型的教師文化,促進教師個性發展的研究(研究論文案例匯編)
(2)構建多元的學生文化,促進學生個性發展的研究(研究論文案例匯編)
(3)學校文化浸潤下師生個性發展的研究(專著)
七、參考文獻
(略)