微觀視野下建設(shè)歷史高效課堂的思考

法國哲學(xué)家蒙田曾經(jīng)指出我們的課堂教學(xué)的弊端：“草木因太潮濕瘋長而郁悶，燈兒因油上得太慢而窒息，心靈的活動(dòng)也膠滯于過多的知識(shí)與鉆研，因?yàn)槭茉S多繁雜的事務(wù)所占據(jù)和羈絆，它必定失掉自由行動(dòng)的能力。而這些事物的重量也必定使它彎曲佝僂起來……”他的話尖銳深刻，值得我們思考。下面主要討論微觀視野下如何建設(shè)歷史高效課堂。

一、關(guān)于目標(biāo)意識(shí)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的起始和歸宿，是教學(xué)的方向和指標(biāo)，是目標(biāo)教學(xué)的靈魂和核心。課堂教學(xué)中呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，主要是為了明確學(xué)習(xí)的目的和方法策略，了解學(xué)習(xí)對(duì)象及方式，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)的結(jié)果。這一定向環(huán)節(jié)對(duì)教學(xué)過程起指引、調(diào)節(jié)和激勵(lì)等多種作用。

（一）制定教學(xué)目標(biāo)的整體考量上要合乎三維要求——目標(biāo)要“簡(jiǎn)約”

“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”是課程目標(biāo)，并非每節(jié)課都必須嚴(yán)格按這三步走，有些時(shí)候也可以合并來進(jìn)行。例如七年級(jí)下冊(cè)第19課《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》的教學(xué)目標(biāo)的制定。

一是了解清前期鞏固多民族統(tǒng)一國家的主要措施，概括清前期民族政策的主要特點(diǎn)。

二是識(shí)讀秦、漢、唐、明、清五幅地圖，理解清朝為統(tǒng)一多民族國家的鞏固所做的歷史貢獻(xiàn)。

三是體會(huì)尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的重要性，感受中華民族的向心力和凝聚力。

這樣的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)約、明確、具體，并且可操作性較強(qiáng)。目標(biāo)意識(shí)有助于解決三個(gè)問題，即“學(xué)什么、學(xué)到什么程度和怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)程度”。

（二）把握教學(xué)目標(biāo)核心的意識(shí)要強(qiáng)——目標(biāo)要“清”

例如八年級(jí)下冊(cè)第15課《獨(dú)立自主的和平外交》的教學(xué)目標(biāo)制定，如果從“外交服務(wù)于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和鞏固政權(quán)”的角度來把握這節(jié)課的教學(xué)方向和任務(wù)，可以用這樣的思路來確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一是了解建國之后的國際形勢(shì)和國內(nèi)任務(wù)。

二是理解實(shí)現(xiàn)國內(nèi)任務(wù)的外交策略和措施。

三是評(píng)述所取得的階段性成果和成效。

四是歸納和平外交給我們的啟示。

（三）教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)定過程要切實(shí)——導(dǎo)向要“明”

當(dāng)前許多歷史課上，教師對(duì)一節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)定往往流于形式，有時(shí)用“這是本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)”這樣一句籠統(tǒng)的話語帶過，疏于目標(biāo)引領(lǐng)這樣的導(dǎo)向性操作，尤其不能使學(xué)生透徹地知道一節(jié)課所要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，陳述教學(xué)目標(biāo)的基本模式應(yīng)為“行為”加“內(nèi)容”。但個(gè)別課堂上學(xué)習(xí)目標(biāo)的外顯形式還缺乏明確、具體、可操作、可檢測(cè)的行為動(dòng)詞的界定，只是單純的歷史概念名詞的羅列。

二、提倡“以活動(dòng)為主的有效教學(xué)”

教育改革的目的在于讓師生在短時(shí)間內(nèi)獲取良好的教育效益，從而大面積提高教育質(zhì)量。但目前初中歷史教學(xué)還沒有從根本上改變“費(fèi)時(shí)不少，收效甚微”的狀況，其主要原因還在于中學(xué)歷史課堂教學(xué)中存在著較大的隨意性。因此，要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考。

（一）由一個(gè)主問題引領(lǐng)

所謂“主問題”，就是教師通過分析學(xué)情，深度鉆研教材后，從中“榨”出的能有效“綱舉”每一歷史史實(shí)的方向性導(dǎo)引；是讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證、全面透視歷史，冷靜思考?xì)v史現(xiàn)象、本質(zhì)的一條紅線；是訓(xùn)練學(xué)生“史論結(jié)合”地看待歷史發(fā)展進(jìn)程的望遠(yuǎn)鏡。這個(gè)問題要重過程、重方法。在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第20課《北方民族大融合》一課時(shí)，筆者進(jìn)行了以下的處理。

1.思考過程

初一學(xué)生正處于少年到青年轉(zhuǎn)型的初期，其形象思維仍占主導(dǎo)地位，理性思維尚處于發(fā)展的拔節(jié)期，喜歡歷史的故事性，還專注于對(duì)歷史人物形象的熱愛。正是基于這樣的心理特點(diǎn)，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出了教會(huì)學(xué)生“客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象”的要求。

根據(jù)課標(biāo)的要求，筆者通過以人物為中心，也就是以孝文帝的優(yōu)秀人格特征為核心和線索來展開本課的教學(xué)。因?yàn)樾⑽牡凼俏粋€(gè)性鮮明，順應(yīng)歷史潮流，有魄力、有遠(yuǎn)見、有膽識(shí)的政治家和改革者，更何況教材提供的馮太后教子和孝文帝遷都洛陽等教學(xué)素材也正好有利于這一教學(xué)策略的實(shí)施。

筆者從科學(xué)評(píng)價(jià)孝文帝這個(gè)歷史人物的角度來展開教學(xué)，從膽識(shí)、智慧、人格三方面入手，科學(xué)系統(tǒng)地整合教學(xué)素材，讓學(xué)生了解孝文帝先天的漢文化熏陶（其母馮太后），理解他故土難離的決斷與魄力（遷都洛陽），感悟他痛下決心推進(jìn)改革的智慧與魄力。

這樣，在對(duì)事件的理解、故事的感悟里和活動(dòng)的組織中，學(xué)生的腦海里自然而然地生長并塑造出一個(gè)有情有感、有血有肉、有膽有識(shí)、有謀有略的孝文帝來。這說明歷史不應(yīng)該是干澀的，它應(yīng)該鮮活而有生機(jī)地流淌在學(xué)生的青春血液之中！

2.課標(biāo)要求

（1）概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。

（2）通過北魏孝文帝改革，初步理解民族融合對(duì)中華民族發(fā)展的意義。

3.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

主問題型設(shè)計(jì)：了解北魏孝文帝的主要?dú)v史活動(dòng)，并以此為線索，結(jié)合歷史事實(shí)說明“為什么孝文帝是一個(gè)有遠(yuǎn)見、有膽識(shí)、有魄力的政治家和改革者”。

（二）系列的板塊式推進(jìn)

歷史課堂教學(xué)要做到以活動(dòng)為主線，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程，宜采用“板塊式推進(jìn)”的方法。也就是將課堂演進(jìn)的流程，按照建構(gòu)知識(shí)、培養(yǎng)能力、體驗(yàn)情感的三維目標(biāo)進(jìn)行模塊劃分，并使每一板塊自成一個(gè)微循環(huán)式的小型學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在層層遞進(jìn)、步步為營中推進(jìn)整個(gè)學(xué)習(xí)過程。

當(dāng)然，教師引導(dǎo)下的活動(dòng)板塊的主角應(yīng)是學(xué)生，只有讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決問題的方法，才能啟迪心智，從“山重水復(fù)”步入“柳暗花明”。

（1）“系列活動(dòng)式”：步入自修室——參與展示會(huì)——走進(jìn)演練場(chǎng)——登上演講臺(tái)。

（2）“主題活動(dòng)式”：假如你是“希望工程”的一位宣傳大使，請(qǐng)你為這項(xiàng)公益活動(dòng)擬定一個(gè)活動(dòng)方案主題。

（3）“小組合作式”：先由一位在“巴黎和會(huì)”的“中國記者”分別“采訪”參加此次會(huì)議的各國政要——“美國總統(tǒng)威爾遜”、“英國首相勞合·喬治”、“法國總理克里孟梭”、“德國外長”、“中國外長陸征祥”，最后再由“中國記者”對(duì)此次會(huì)議的成果進(jìn)行評(píng)述。

不管哪種形式的活動(dòng)，學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體，應(yīng)始終是整個(gè)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主角，而整體實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一定是所有活動(dòng)板塊的核心與方向。

（三）有高水準(zhǔn)的思維對(duì)話——“精講點(diǎn)撥”

2011年版的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)“教學(xué)建議”部分中的第三條是“注重對(duì)基本史實(shí)進(jìn)行必要的講述”。對(duì)歷史教學(xué)任務(wù)的理解從課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)過程上看，有些教師會(huì)忽略對(duì)具體知識(shí)的傳授和對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)建，其主要表現(xiàn)為在課堂上少講或不講新知識(shí)，或是上課一開始就提出問題讓學(xué)生討論。這樣一來，學(xué)生由于缺乏對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的了解和掌握，缺乏對(duì)歷史的具體感受，其知識(shí)系統(tǒng)沒有形成，因而很難積極地回答教師提出的問題，甚至很難展開討論。

歷史知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該是基礎(chǔ)，是不可以剝離出歷史教學(xué)的。學(xué)生沒有掌握必要的歷史知識(shí)，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)都難以展開，一切能力也難以形成，其思想、品德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的生成都會(huì)成為無源之水、無本之木。

精講點(diǎn)撥一定要有思維深度，更需在解疑、建構(gòu)、升華、提煉上下工夫。在教學(xué)這一專業(yè)性工作中，教師對(duì)學(xué)生引領(lǐng)、示范、幫助、促進(jìn)的地位無人能夠替代。

精講點(diǎn)撥要有一定的深度，就是把知識(shí)講透，講明白，把思維的角度理順，把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，這樣自然而然會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生沖擊，對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、思考方法產(chǎn)生影響。

教師要把握課堂，將教材上的知識(shí)講透，其實(shí)就是教師自己通過或邏輯嚴(yán)密的論證，或充滿智慧的觀點(diǎn)，為學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立思考。

三、一節(jié)課的四個(gè)理想目標(biāo)

綜上所述，微觀視野下一節(jié)課的高效課堂起碼要符合四個(gè)理想的目標(biāo)。一是目標(biāo)“明”。目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)，有簡(jiǎn)約、精當(dāng)、可行的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)。二是步驟“清”。板塊科學(xué)，有明晰可循、主題突出、漸入佳境的教學(xué)推進(jìn)板塊。三是過程“活”。教學(xué)程序的演進(jìn)與發(fā)展活而不澀，教學(xué)手段的利用和問題探究的過程水到渠成。四是效果“實(shí)”。學(xué)生的知識(shí)收獲、能力成長實(shí)實(shí)在在，切忌水過地皮濕；其價(jià)值觀和情感的養(yǎng)成自然天成、潤物無聲。

四、對(duì)高效歷史課堂建設(shè)的認(rèn)識(shí)

（一）歷史高效課堂必須是常態(tài)化的課堂

如果我們的高效課堂只停留在展示課、優(yōu)質(zhì)課和示范課的層面，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就需要我們思考這樣的運(yùn)用模式是否恰當(dāng)，是否運(yùn)用新的理念和角度來重新構(gòu)建。必須實(shí)實(shí)在在地把每一節(jié)課上好，將公開課的高效辦法遷移到常態(tài)教學(xué)中來，要易操作、易堅(jiān)持。對(duì)于建設(shè)高效課堂，每位教師都應(yīng)有自己的一套方法，操作起來得心應(yīng)手，學(xué)生樂于接受并收獲頗豐。

（二）高效課堂必須是繼承與創(chuàng)新并舉的課堂

時(shí)代在發(fā)展，觀念在更新，但有一些東西不能變。切合實(shí)際、功效兼?zhèn)涞臍v史課堂活動(dòng)當(dāng)然必不可少，可在有限的時(shí)間內(nèi)搞花樣翻新“大忽悠”式的東西，成效方面值得思考。

如果學(xué)生一味疲于應(yīng)付眼花繚亂的各種課堂活動(dòng)，那他們?cè)趺葱纬煞€(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，怎么建構(gòu)起系統(tǒng)的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，怎么體驗(yàn)到歷史發(fā)展的規(guī)律與認(rèn)識(shí)，又怎么泛起歷史認(rèn)同的情感漣漪呢？事實(shí)證明，僅靠外表熱熱鬧鬧的膚淺的“互動(dòng)”，全面、科學(xué)地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)歷史教學(xué)中最優(yōu)秀的東西，必須堅(jiān)決繼承，并隨時(shí)推陳出新，走繼承與創(chuàng)新并舉的道路，才是真正的高效。

（三）高效課堂必須是有廣度和深度的課堂

一節(jié)優(yōu)質(zhì)課既要有廣度，也要有深度。所謂廣度，即指知識(shí)面的廣度，也指全體學(xué)生或絕大多數(shù)學(xué)生；所謂深度，就是要讓學(xué)生的知識(shí)面向縱深發(fā)展，能力水平向縱深提升。其表現(xiàn)形式是多樣的，但學(xué)生學(xué)習(xí)的思維是否在持續(xù)活動(dòng)，思維活動(dòng)是否有深度是其中極其重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）