《陳情表》個別詞義推敲小試

在學習《陳情表》這篇課文中，我們會忽視一些字詞的意思，不同的資料，對它們的解釋也不盡相同，下面就一些詞義發表一些自己的淺見，以待共同研究學習。

一、零丁孤苦

人教版《鼎尖教案》對“零丁孤苦”的翻譯是：“我孤單病弱”；《教師教學用書》對它的翻譯是：“從小喪父又體弱多病”。哪一種翻譯更合理呢？

商務印書館版《古漢語常用字字典》對“孤”的釋義是：①幼年死去父親。《三國志·蜀書·先主傳》“先主少孤，與母販履織席為業。”又：幼年死去父親的人。《論語·泰伯》：“可以托六尺之孤”。②孤獨，孤單。《史記·張儀列傳》：“今閉關絕約于齊，則楚孤。”③封建時代候王對自己的謙稱。曹操《讓縣自明本志令》：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”成語有“稱孤道寡”。④辜負。《后漢書·袁敞傳》：“臣孤恩負義。”

據李密《陳情表》“生孩六月，慈父見背”，李密剛出生六個月父親就去世了。相比較而言，我覺得教師教學用書的解釋合理些，當選擇第①個釋義。

二、既無伯叔，終鮮兄弟

人教版《鼎尖教案》的解釋是：“既沒有叔伯，又沒有兄弟，既：已經；終：副詞，與上句中的‘既’相應，可譯為‘又’。”《教師教學用書》（語文必修5）的翻譯是：“既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟。”前者對“既…終…”的翻譯是“既…又…”，把“既”解釋成“已經”。后者對“既…終…”的翻譯是“既…也…”，到底應該怎么翻譯呢？

商務印書館《古代漢語詞典》（大字本）對“既”的釋義是：①盡，完了。楊萬里《頤菴詩稿序》：“至于荼也，人病其苦也，然苦未既，而不勝其甘。”②副詞. 1）已經。《詩經·鄭風·風雨》：“既見君子，云胡不夷？”2）盡，完全。《左傳·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既濟。”3）不久。《國語·周語上》：“既，榮公為卿士，諸候不享，王流于彘。”③連詞 1）既然。《論語·季氏》：“既來之，則安之。”2）常與“且”“亦”“又”搭配使用，表并列。《詩經·小雅·常棣》：“喪亂既平，既安且寧。”④姓。

商務印書館版《古代漢語詞典》（大字本）對終的釋義是：①終了，結尾。《呂氏春秋·音初》：“二女作歌，一終曰：‘燕燕往飛。’”又：最終，到末了。《戰國策·齊策五》：“今世之所謂善用兵者，終戰比勝，而守不可拔。”②生命終結，死。《漢書·雋不疑傳》：“久之，以病免，終于家。”③始終。《漢書·李廣傳》：“他日射，終不能入矣。”④盡。《韓非子·外儲說右下》：“造父見之，泣，終日不食。”⑤既。《詩經·邶風·北門》：“終窶且貧，莫知我艱。”⑥終于。張華《勵志》詩：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞樸斫，終負素質。”

相比較而言，我覺得“既”當選③中2）義，而不是“已經”的意思。終當選第⑤個釋義。“既……終……”應該翻譯為“既……又……”。

三、內無應門五尺之僮

課下注釋：【五尺之僮】五尺高的小孩。漢代的五尺，相當于現在的三尺多。僮，童仆。人教版《鼎尖教案》的翻譯是：“家里沒有照應門戶的僮仆。僮，童仆。”《教師教學用書》的翻譯是：“在家里又沒有照管門戶的僮仆。”“僮”是“童仆”的意思嗎？“童仆”不是可以用錢來解決嗎？為什么說“家里沒有照應門戶的僮仆。”呢？

商務印書館《古漢語常用字字典》對僮的解釋是：①僮仆，奴仆。《史記·貨殖列傳》：“富至童千人。”②兒童，少年。李密《陳情表》：“內無應門五尺之僮。”商務印書館《古代漢語詞典》對僮的解釋是：①未成年者。《史記·樂書》：“使僮男僮女七十人俱歌。”②奴婢，仆役。《司馬相如列傳》：“臨邛多富人，而卓王孫家僮八百人。”③無知，蒙昧。僮然：蒙昧無知的樣子。《太玄經·童》：“ 陽氣始窺，物僮然，咸未有知。”

原文說“既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。”李密很晚才有兒子。《教師教學用書》的翻譯尚待斟酌，我覺得還是應該取《古漢語常用字字典》中的②義， 整個句意就是：在家里沒有照應門戶的孩子。

由此可見，各個出版社應該協調一致，形成共識，不然學生很容易莫衷一是。

以上僅是個人見解，并且由于水平有限，疏漏之處，敬請各位同仁批評指正。