摘 要:八十年代開始,出現(xiàn)很多先鋒小說(shuō)作家,他們以獨(dú)特的語(yǔ)言,敘事結(jié)構(gòu),和敘述視角進(jìn)行寫作,較之傳統(tǒng)的小說(shuō)有著很大的不同。其中先鋒敘事的家族小說(shuō)與傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)的對(duì)比有很大的不同,我將以視角,結(jié)構(gòu),語(yǔ)言等方面對(duì)其進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:解構(gòu);視角;家族;冷漠
作者簡(jiǎn)介:韓金龍(1989.4.10-),女,漢族,吉林省四平市吉林師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)在讀研究生碩士,研究方向:東北女性文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-3-00-02
本文以先鋒小說(shuō)中的家族小說(shuō)為例,在與傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)做對(duì)比的同時(shí),體會(huì)先鋒家族小說(shuō)的敘事特點(diǎn)。
一、敘事視角的多變性和復(fù)雜性
首先,傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō),在敘事的立足點(diǎn)上,是立足于家族來(lái)敘述的。是以一個(gè)家族為背景,對(duì)家族內(nèi)部以及家族史來(lái)進(jìn)行橫向和縱向的敘述的。例如《京華煙云》《四世同堂》等作品,都是在對(duì)一個(gè)家族進(jìn)行系統(tǒng)的敘述的。而先鋒家族小說(shuō)則明顯不同,先鋒家族小說(shuō)中,家族的觀念不是很強(qiáng),相反,更突出的是對(duì)個(gè)人的描寫,是對(duì)個(gè)體的極力表現(xiàn)。先鋒家族小說(shuō)之所以這樣的突顯個(gè)人,一方面是先鋒小說(shuō)主張對(duì)人物個(gè)性的全力描寫,另一方面,通過(guò)對(duì)人物個(gè)體的個(gè)性描寫,也可以全面的顯現(xiàn)出一個(gè)家族的特點(diǎn),這在與傳統(tǒng)家族小說(shuō)在對(duì)家族性格的敘述成果上,有著同樣顯著的效果。
其次,在敘述的過(guò)程中,傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō),都會(huì)在小說(shuō)中有進(jìn)行一個(gè)典型人物和典型環(huán)境的刻畫,例如《京華煙云》中木蘭的形象,《家》中覺(jué)新的形象,等等。而在先鋒家族小說(shuō)中,看不到很典型的人物,幾乎每個(gè)人物都有自身的典型性格,給讀者的感覺(jué),每個(gè)人物都是那么的典型,而又那么的不典型。在我看來(lái),可以將先鋒家族小說(shuō)中這些人物看成一個(gè)“零余者”的形象,這與傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)中的典型人物形成一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。給讀者的感覺(jué)是,沒(méi)一個(gè)人物形象,作者都刻畫得很極端,很個(gè)性。這是與傳統(tǒng)家族小說(shuō)在人物刻畫上的不同。
再次,在敘事的人稱上,也不同。傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)是以作者這個(gè)隱性的第一人稱從頭敘述到尾,有時(shí)候是以一個(gè)看客的角度,從頭“看”到尾的。但是,在先鋒家族小說(shuō)中,敘事人稱的復(fù)雜性和變換性表現(xiàn)得很深刻。例如,在《在細(xì)雨中呼喊》中,他的敘事人稱是以第一人稱“我”和第三人稱為主,其中,第一人稱“我”,在文本中也有兩個(gè)時(shí)期,一個(gè)是兒童時(shí)期的“我”,另一個(gè)是成年時(shí)期的“我”,有的時(shí)候,文本中的某些情節(jié),是通過(guò)成年時(shí)期的“我”在看兒童時(shí)期的“我”來(lái)告訴大家的,例如孫光明的死,等等。這其中也涉及了余華的兒童視角的概念。而第三人稱敘述者是多變的,在這部小說(shuō)中,有可能是魯魯,有可能是國(guó)慶,有可能是蘇宇等等,很多敘述的情節(jié)是通過(guò)第三人稱敘述來(lái)清楚的向讀者進(jìn)行表達(dá)的。
二、敘事結(jié)構(gòu)上是對(duì)傳統(tǒng)意義的家族小說(shuō)進(jìn)行的一種解構(gòu)
在傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)寫作上,都是圍繞著家族進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)篇的宏偉的家族敘事,按時(shí)間的順序,寫一部家族的興衰史。而在先鋒家族小說(shuō)中,恰恰是對(duì)這種結(jié)構(gòu)的一種瓦解,是從宏觀到“微觀”的一個(gè)轉(zhuǎn)變。
首先在時(shí)空順序上,傳統(tǒng)意義的家族小說(shuō)是遵照時(shí)間的順序來(lái)對(duì)家族進(jìn)行縱向的描繪,在空間上也是按照家族發(fā)展的脈絡(luò)對(duì)家族進(jìn)行描述的。但是在先鋒家族小說(shuō)中,無(wú)論是對(duì)時(shí)間,還是空間,都有這他的顛覆和瓦解。例如,《在細(xì)雨中呼喊》這部小說(shuō)中,在時(shí)間上,是第一人稱“孫光林”兒童時(shí)期和成年時(shí)期的交替,甚至有時(shí)候是成年時(shí)期的孫光林在對(duì)兒童時(shí)期的孫光林的一種審視,他不同于傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)那樣,遵循這固有的時(shí)間順序。而在空間上也是如此的,這部小說(shuō)中,作者在對(duì)空間的描述中,是從南門開始的,而后到了孫蕩,從孫蕩到南門祖父那個(gè)時(shí)間和空間,而后再回到孫蕩,最后回到南門。是這樣的一個(gè)看似混亂的空間,但是清楚的向讀者表明了一個(gè)家族的存亡。所以,在結(jié)構(gòu)上,先鋒家族小說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)的家族小說(shuō)的一種瓦解。
其次,在敘事結(jié)構(gòu)中,對(duì)情節(jié)的淡化也是先鋒家族小說(shuō)不同于傳統(tǒng)家族小說(shuō)另一個(gè)方面。在傳統(tǒng)的家族小說(shuō)中,情節(jié)的刻畫是連貫的,是引人注目的,是可以將讀者沿著作者的思路一直引領(lǐng)下去的。但是在先鋒家族小說(shuō)中,情節(jié)是被淡化的,不是那么一貫而下的。例如在格非的《敵人》中,作者每一章每一節(jié)的情節(jié)都不是很連貫的,在第一章中,題目是:“神秘消失之一—猴子”,但是在這一章中,很多情節(jié)是與猴子沒(méi)關(guān)系的,在寫猴子的死亡這件事上,夾雜著很多旁人的事,翠嬸的,柳柳和趙龍的,很多很多。在情節(jié)上給讀者以雜亂無(wú)章的感覺(jué)。
三、先鋒家族小說(shuō)中冷漠的敘事態(tài)度
首先,先鋒小說(shuō)的敘事語(yǔ)言很冷漠,這點(diǎn)也體現(xiàn)在了先鋒家族小說(shuō)中。例如在余華的《現(xiàn)實(shí)一種》中,在對(duì)山岡和山峰兩親兄弟互相殘殺的描寫中,作者在語(yǔ)言上描寫的那么的冷漠,無(wú)關(guān)緊要,絲毫看不出作者情感上的波動(dòng),特別平淡的語(yǔ)氣來(lái)對(duì)兄弟之間的殘殺進(jìn)行敘述,也叫“零度敘述”。另外,在余華的《在細(xì)雨中呼喊》里,當(dāng)寫到弟弟孫光明死之后,父親孫廣才和哥哥孫光平面對(duì)自己親人的死,想到的是怎么樣通過(guò)弟弟的死來(lái)為自己謀取功名利祿,而不是對(duì)親人思念的情懷,可以看出敘事語(yǔ)言的冷漠。
其次,先鋒家族小說(shuō),在家族親人的血緣關(guān)系上,也表現(xiàn)得很冷漠。在傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)中,是以父系為主的一個(gè)血緣發(fā)展脈絡(luò),人們因?yàn)檠壍年P(guān)系聚集在一起,因?yàn)橛辛搜墸庞辛擞H情,才讓一個(gè)家族凝聚成一團(tuán)。但是,在先鋒家族小說(shuō)中,血緣關(guān)系淡漠的出奇,父子母子之間的冷漠,兄弟之間的冷漠,人與人之間的冷漠,等等。《在細(xì)雨中呼喊》中,蘇宇死的時(shí)候,母親對(duì)蘇宇跟往常不一樣的舉動(dòng)絲毫沒(méi)覺(jué)得有什么異樣,并且還在抱怨蘇宇的懶散,最后,蘇宇也是因?yàn)楦改笇?duì)自己的疏忽而獨(dú)自死去了。文本中,蘇宇蘇杭兩兄弟,孫光平孫光林孫光明三兄弟,這幾對(duì)兄弟之間的感情也是充滿著仇視,怨恨,報(bào)復(fù)等冷漠的心理特征。
再次,先鋒家族小說(shuō)中,對(duì)人物死亡的敘述,也很冷漠。每每寫到人物死的時(shí)候,筆調(diào)都是那么的自然,沒(méi)有波動(dòng)。例如在余華的《活著》中,寫福貴的親人一個(gè)個(gè)相繼去世,從福貴的妻子到福貴的外孫子,無(wú)一避免的都以死亡來(lái)結(jié)束個(gè)性的敘事,在對(duì)死亡這一話題進(jìn)行描寫的時(shí)候,是那么的自然,冷漠。
除此之外,先鋒家族小說(shuō)也很大程度上具有先鋒小說(shuō)的某些特點(diǎn)。例如,在倫理關(guān)系上表現(xiàn)出很混亂的一面。在《罌粟之家》中,劉老俠的兒子劉沉草是自己的妻子與一個(gè)長(zhǎng)工野合生出來(lái)的孩子;在《敵人》中,哥哥趙龍對(duì)妹妹柳柳在倫理上也是喪失道德的;《在細(xì)雨中呼喊》里,孫廣才對(duì)兒媳的戲弄,以及孫廣才和孫光平父子兩個(gè)都對(duì)寡婦有性接觸,某種程度上也是對(duì)倫理的一種顛覆。
同時(shí),先鋒家族小說(shuō)在小說(shuō)的真實(shí)性上,也與傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)有所不同,相比較而言,先鋒家族小說(shuō)更大程度上是虛構(gòu)的。例如,在余華的《活著》中,寫福貴的親人一個(gè)接著一個(gè)的去世,而且死因還都是那么的不可思議,其實(shí)是作者虛構(gòu)的情節(jié),作者之所以這樣的虛構(gòu),是想夸張的加大悲劇的力度,從而更能體現(xiàn)出“活著”這兩個(gè)字的深刻含義,鼓勵(lì)讀者,只要活著便有希望。這些都是作者的臆想,而并非是真正的事實(shí),很大程度上是作者的一種虛構(gòu),通過(guò)虛構(gòu)來(lái)更好的表現(xiàn)作者想要表現(xiàn)的意旨。
以上就是先鋒家族小說(shuō)的特點(diǎn),他秉承了傳統(tǒng)意義上的家族小說(shuō)的某種特點(diǎn),但是更大程度上,是對(duì)傳統(tǒng)意義的家族小說(shuō)所進(jìn)行的瓦解和顛覆。先鋒家族小說(shuō)中充滿著血腥,暴力,仇恨,冷漠等等,是突出個(gè)性的同時(shí)來(lái)拼湊家族的性格基調(diào)和興衰歷程。
參考文獻(xiàn):
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2、蘇童.自選作品集【M】.桂林:漓江出版社,2003
3、余華.在細(xì)雨中呼喊【M】.南海出版公司,1999