淺論韓信“被逼”謀反

摘 要：盡管學術界對于韓信謀反之事莫衷一是，但司馬遷“不隱惡、不虛美”地指出：“天下已集，（韓信）乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”其實韓信的謀反是被內心深處強烈的“恥辱感”和“報恩心”一步步逼迫至此，使得劉韓的君臣關系在殘酷的政治現實面前不斷異化，導致悲劇的發生。

關鍵詞：韓信；謀反；逼迫；恥辱；恩情

作者簡介：王慧（1987-），女，江蘇淮安人，文學碩士，西南大學文學院古代文學方向。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-3-0-01

歷來關于韓信是否謀反爭論不一，司馬遷“不隱惡、不虛美”地通過《史記》明確表達自己觀點：“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎？”此段明確提出韓侯正是因為自矜功伐才斷送一世英名，在錯誤的時機采取錯誤的方式，才落個凄慘下場。然而重讀《淮陰侯列傳》就會發現韓信的謀反其實是被逼迫的。

一、前“辱”太深，后“卑”不堪

韓信的謀反首先是被內心深處強烈的“恥辱感”逼迫的。縱觀韓信布衣時的所歷之事便可知一二：首先，他“貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者”。從商從政皆不行，更惹得南昌庭長之妻“晨炊蓐食”，韓信“亦知其意，怒，竟絕去”，一個“怒”字可見其恥辱感甚是強烈；其次，漂母飯信后信謂漂母曰：“吾必有以重報母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”可見漂母善意的施舍和不求回報的措辭之下并非出自對韓信的敬仰，而是哀憐甚至鄙夷，這對胸懷大志的韓信而言何嘗不是深深的侮辱；再次，“胯下之辱”使得韓信作為男人的尊嚴丟至極致，“一市人皆笑信，以為怯”，韓信忍辱的選擇實乃因為不能因一位惡少而丟了性命，丟了馳騁疆場、洗刷恥辱的機會；最后，武涉游說韓信“三分天下”時韓信第一反應是“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”，可知韓信對于自己式微之事很是在乎，那種懷才不遇的恥辱感深埋心底，才會使得他對劉邦感恩戴德，無論武涉還是蒯通都無法說服他背漢自立。

恥辱感很強且能“忍辱偷生”之人勢必“其志與眾異”，他自信自己獨步千古的軍事才能可以號令群雄，更可以幫他贏得存活于世的價值和尊嚴。恥辱感越深，尊嚴感就越強，這種尊嚴感并非隨著軍權被奪而加深，而是因為地位太低而越現：

信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣！”

信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍！”

韓信廢王為侯之后，內心不悅使他呈現消極抵抗的情緒，并且“羞與絳、灌等列”、恥與樊噲為伍。昔日尊寵已逝，過河拆橋后的凄涼日甚，“國士無雙”之人早已再也沒有值得驕傲和炫耀的權利，布衣之時強烈的自卑感再次襲上心頭，刀光劍影的一生外加用兵如神的智慧如今已為銹刀，他可以堪受奪軍權，卻不能忍受奪尊嚴，因此才出現下文的與陳豨謀逆之事。

二、你念“恩”情，他已“權”傾

其次，韓信被“逼”謀反是因為他太念恩情。武涉說：“今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？”蒯通說：“當今兩主之命懸于足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。……莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動?！倍司J為韓信應當“鼎足而三”，但是韓信的回答是：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易?！庇只蚴牵骸皾h王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利倍義乎！”政治和人情原本分道，可韓信卻一意同歸。對此即便蒯通舉出“常山王和成安君”之例，或“大夫種、范蠡”之事，過幾天又堅持不懈地游說道：“故知者決之斷也，疑者事之害也，審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也?！笨墒琼n信最終還是因為受恩太深，猶豫不決，錯失良機，使得被縛之日才猛然驚覺：“狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡！”被戮之日痛悟：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”劉邦給他的恩情是逐步加深的，從登壇拜將到分疆封侯，因而他對劉邦的背叛和了解也是漸次明朗的，“被縛”之時只是悲嘆，“被戮”之日才是悔恨，甚至他能夠被擒也是因為是月下追他的恩公“蕭何”使詐，到此韓信才將“恩情”二字看清。

而在韓信謀反當中還有一個關鍵人物：陳豨。陳豨說服韓信謀反的一個重要理由是：“公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之叛，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將?！蹦菚r韓信已被降為“淮陰侯”，情緒低靡，和劉邦嫌隙漸生，再聽陳豨此言，終于明白對于一個權傾天下的昔日恩公而言自己已是心腹大患，與其待其魚肉不如就此反擊一搏。天下初定，各種利害關系已經發生微妙的改變，韓信也只能被逼著一步步走上謀反的道路。

宋人洪邁在《容齋隨筆》（卷14）里說：“漢高祖用韓信為大將，而三以詐臨之：信既定趙，高祖自成皋度河，晨自稱漢使馳入信壁，信未起，即其臥，奪其印符，麾召諸將易置之；項羽死，則又襲奪其軍；卒之偽游云夢而縛信。夫以豁達大度開基之主，所行乃如是，信之終于謀逆，蓋有以啟之矣。”可見劉邦表面的大度依然無法掩藏他作為帝王的危機感，因而三次偽詐，使得沒有反叛之心的韓信也漸次被逼上謀反的道路。

參考文獻：

1、[西漢]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.

2、[宋]洪邁.容齋隨筆[M].上海：上海古籍出版社，1978.