摘 要:在現(xiàn)代語言研究領(lǐng)域中,模因及模因論是研究學(xué)者們進(jìn)行語言研究的工具,能夠幫助研究學(xué)者們從新的視角來進(jìn)行語言傳播現(xiàn)象的分析。而隨著時(shí)代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言已成為一種全新的語言表達(dá)形式,并以迅雷之勢擴(kuò)張它的傳播范圍,因此對網(wǎng)絡(luò)語言的研究逐漸進(jìn)入研究學(xué)者們的視野,尤其是網(wǎng)絡(luò)語言模因現(xiàn)象的產(chǎn)生原因備受研究學(xué)者們的關(guān)注。在此,本文將從心理角度、便捷角度及語言特征三方面進(jìn)行分析,探討網(wǎng)絡(luò)語言模因形成的原因。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)語言;模因;原因
作者簡介:張自儒(1974-),男,河北保定人,研究生,河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。
[中圖分類號]:H003 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2013)-3--01
一、引言
模因,一個(gè)基本單位,常用于文化傳播的表達(dá)中。而模因論,即指依據(jù)生物進(jìn)化論的原理來分析與解讀模因文化,以論述這一新理論的文化進(jìn)化規(guī)律,包括對其復(fù)制、傳播、進(jìn)化等現(xiàn)象的闡釋。實(shí)際上,模因論的涵蓋范圍非常廣泛,可以用來解釋許多發(fā)生在社會(huì)文化領(lǐng)域中的現(xiàn)象,如語言、宗教、風(fēng)俗等。其中,語言模因論的出現(xiàn)對人類語言的發(fā)展極為有利,其以全新視角幫助人類進(jìn)行語言的深入研究,幫助人類掌握話語流傳、語言傳播中的規(guī)律性。現(xiàn)今,網(wǎng)絡(luò)語言正在逐漸興起與擴(kuò)張,它屬于一種新型的語言模因,通過模因的復(fù)制、進(jìn)化來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言的傳播,推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)語言的不斷發(fā)展。
二、模因的定義
模因,是研究學(xué)者根據(jù)基因理論來命名的,因?yàn)樗簿哂袕?fù)制因子的特征,與基因原理相似,由此而得名。模因的概念最早出現(xiàn)在《自私的基因》這一著作中,作者在研究基因的復(fù)制與進(jìn)化時(shí)獲得靈感,進(jìn)行大膽構(gòu)想,認(rèn)為人類社會(huì)文化也是通過復(fù)制因子來實(shí)現(xiàn)傳播,這與基因復(fù)制因子的原理相似,于是提出了模因這一全新的概念。隨著模因在社會(huì)文化傳遞作用的不斷擴(kuò)大,模因逐漸引起了研究者的關(guān)注,關(guān)于模因的定義也逐漸形成與完善,具體經(jīng)歷了兩個(gè)階段的過程。在前期,研究人員將其定義為一種文化模仿的單位,可以用于解釋生活中的任何現(xiàn)象,如語言、音樂、建筑等方面。而在后期,模因的定義范圍被精確,將模因定義為一種信息單位,它只作用于人類的大腦中,通過復(fù)制因子來實(shí)現(xiàn)信息的傳遞。現(xiàn)在,模因這個(gè)術(shù)語被記錄在《牛津英語詞典》中,其在定義中明確指出:模因是一種文化的基本單位,采用模仿、復(fù)制等非遺傳方式來傳遞信息,從而實(shí)現(xiàn)傳播目的。現(xiàn)在,模因論也逐漸被應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)語言的傳播中,形成了網(wǎng)絡(luò)語言模因現(xiàn)象。但是,網(wǎng)絡(luò)語言模因呈現(xiàn)出獨(dú)有的特征,在網(wǎng)絡(luò)上不僅對已創(chuàng)造出的新網(wǎng)絡(luò)詞匯進(jìn)行復(fù)制傳播,而且還不斷出現(xiàn)其他模仿的創(chuàng)新詞語,進(jìn)而豐富著網(wǎng)絡(luò)語言的詞匯量。
三、網(wǎng)絡(luò)語言模因形成的原因
所謂的網(wǎng)絡(luò)語言,即指網(wǎng)民們根據(jù)需要而創(chuàng)造出來的語言表達(dá)方式,盛行于網(wǎng)絡(luò)。在開放性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,網(wǎng)民們可以在網(wǎng)絡(luò)上自由的發(fā)表言論,而這些言論甚至?xí)鸨姸嗳说膹?fù)制與轉(zhuǎn)載,從而形成一種語言模因傳播現(xiàn)象。但對于網(wǎng)絡(luò)語言模因形成的原因許多人并不清楚,下面將從心理角度、便捷角度、語言特征三方面作具體分析。
(一)求異心理
如今,我國已進(jìn)入到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)在人們的生活與工作中占據(jù)著重要的成份,進(jìn)而逐漸產(chǎn)生了網(wǎng)民這個(gè)新群體。網(wǎng)民群體大部分擁有一定的文化素養(yǎng),看待事物有自身獨(dú)特的思維視角,他們對新生事物的接受性很強(qiáng),極具創(chuàng)新意識,常常用自身獨(dú)特的語言來傳遞生活與工作上的感想,創(chuàng)造出具有新穎、時(shí)尚、別具一格的網(wǎng)絡(luò)詞語,影響著網(wǎng)絡(luò)上流行語的表達(dá)與傳播。如此可見,網(wǎng)絡(luò)語言模因是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,它的變化是網(wǎng)民智慧的體現(xiàn),而網(wǎng)民的求異心理是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語言模因形成的主要原因。如“給力”就是一個(gè)新網(wǎng)絡(luò)詞語,它的創(chuàng)造靈感源于中國北方的土話發(fā)音,具有很棒、給勁、有作用、有幫助的表達(dá)意思,符合網(wǎng)民群體的求異心理,因此深受許多年輕人的喜愛,甚至還帶動(dòng)了中青年群體的使用。
(二)簡便快捷
現(xiàn)在,人們都在追求簡便、快捷的生活方式,因此互聯(lián)網(wǎng)傳播的經(jīng)濟(jì)性與快捷性很好的滿足了人們的這一追求。而網(wǎng)民們?yōu)榱嗽谡Z言交流上能夠更加便利、簡潔,于是不斷創(chuàng)造或引進(jìn)新的語言詞匯,從而逐漸形成了網(wǎng)絡(luò)語言模因的傳播現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)語言詞匯中,字母、數(shù)字、圖形符號都可以用來表達(dá)語言含義,如網(wǎng)民常用BF表示“男朋友”的意思;用521來表示“我愛你”的意思;用圖形符號^_^來表示“微笑”的含義。拼音輸入法是網(wǎng)民常使用的一種文字輸入法,但這種輸入法對音調(diào)的識別度不高,常常顯示出同音字,而網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)絡(luò)聊天的速度并不在意這些同音字的精確性,于是往往用諧音字來表達(dá)字面意思。如“圍脖”是“微博”的諧音;“大蝦”是“大俠”的諧音。由于這種語言模因在網(wǎng)絡(luò)上十分流行,因此網(wǎng)民對該現(xiàn)象也就變得司空見慣了。
(三)幽默詼諧
由于網(wǎng)民主體大多由年輕群體組成,而現(xiàn)在的年輕人喜歡展現(xiàn)自己的個(gè)人魅力,于是常常使用富有趣味性的詞語來吸引他人的關(guān)注,因此具有幽默、詼諧表達(dá)效果的網(wǎng)絡(luò)語言便應(yīng)運(yùn)而生。如“神馬都是浮云”是近幾年流行的網(wǎng)絡(luò)語言,其中“神馬”是代表“什么”的表達(dá)含義,而“浮云”是指虛空、漂浮的意思,因此這一網(wǎng)絡(luò)流行語傳遞的意思是“沒有什么值得被提及,一切都是虛無縹緲、過眼云煙”。這些風(fēng)趣、新穎的網(wǎng)絡(luò)語言常常被網(wǎng)民們復(fù)制與傳播,受到網(wǎng)民們的熱烈追捧,因而漸漸形成了網(wǎng)絡(luò)語言模因現(xiàn)象。而網(wǎng)絡(luò)語言的幽默與詼諧性的語言特征,則是網(wǎng)絡(luò)語言能夠獲得持續(xù)發(fā)展的主要原因,同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)語言模因現(xiàn)象的形成因素,增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)語言的傳播效率。
四、結(jié)語
隨著時(shí)代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言已成為一種全新的語言表達(dá)形式,并以迅雷之勢擴(kuò)張它的傳播范圍,被網(wǎng)民們大量的復(fù)制與使用,因而產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)語言模因的傳播現(xiàn)象。究其現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,網(wǎng)絡(luò)語言的幽默詼諧、經(jīng)濟(jì)快捷是引起網(wǎng)民們熱烈追捧的因素,而網(wǎng)民們的求異心理也推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)語言的迅猛發(fā)展,引起網(wǎng)絡(luò)語言模因的產(chǎn)生。對于網(wǎng)絡(luò)語言模因形成原因的探討,有利于更多的人了解網(wǎng)絡(luò)語言,有助于人們正確使用網(wǎng)絡(luò)語言,這對于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)語言的合理發(fā)展極為有利。
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