生態批評視域下的《幸存者回憶錄》

摘 要：隨著全球生態危機的日益嚴重，人類開始重新審視人與自然的關系，生態批評也應運而生，成為當今比較熱門的一種文學批評潮流。《幸存者回憶錄》是萊辛后期的代表作之一，作品自始至終貫穿了萊辛對當今社會自然生態的憂患意識。因此，從生態批評角度來解讀這部小說，有很強的現實意義。

關鍵詞：多麗絲·萊辛；《幸存者回憶錄》；生態批評

[中圖分類號]： I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-3-0-01

1、引言

被譽為英國文壇常青樹的多麗絲·萊辛是繼伍爾夫之后最偉大的女作家。自從1949年處女作《野草在歌唱》問世以來，她就筆耕不輟，共著有50多部小說。她最有影響力的小說《金色筆記》、《暴力的兒女們》、《又來了，愛情》以及《幸存者回憶錄》等均已穩居西方現代小說經典作品的行列。《幸存者回憶錄》講述的是在一場無法避免的災難即將到來時，城市生活陷入癱瘓、各種資源日益短缺、生活在無政府狀態下的人們為了求得生存做出的種種反映。這部小說被認為是有生態預警意義的預言式作品。在這部小說中，萊辛以其敏銳的洞察力和犀利的筆觸表達了她對人類生存狀態的深切關注并觸發了人們對于建立人與自然和諧相處社會的思考。

崛起于20世紀90年代英美文學界的生態批評浪潮，是在全球環境問題日益嚴重的情況下產生的。它把文學批評放在地球生物圈這個廣闊的語境下，結合切實的生態問題和文學文本，探討人與自然的關系問題。1美國生態批評的主要倡導者和發起人徹麗爾·格羅特費爾蒂也給出了類似的定義：“生態批評是探討文學與自然環境之關系的批評。”2本文作者從生態批評的角度對《幸存者回憶錄》進行剖析，以期展現萊辛的憂患意識和深刻的生態哲學思想內涵。

2、人類中心主義下的自然

人類中心主義把人放在第一位，認為人是萬物之主宰，可以征服和控制自然。相對地，自然界則被邊緣化，處于客體的地位。這種人類中心主義割裂了人與自然之間的生命聯系，成為人類隨心所欲的掠奪、奴役大自然的思想根源，這就造成了近代愈演愈烈的生態危機。3小說《幸存者回憶錄》融入了萊辛對自然的深切關注，文章中多次描寫到被人類糟蹋和破壞的自然景象。作品中，對路兩邊的人行道上遷移群體的描述貫穿作品的始終。這些遷移群體的行為習慣正是生活在那個時代的人們行為習慣的真實寫照。“接二連三到來的漫游群體終于走到了頭。路兩邊的人行道因那么多個夜晚都有營火燃燒，已黑漆漆的，都開裂了。梧桐樹葉了無生氣的垂掛著，已被烤得干枯。地上到處扔著骨頭、小塊毛皮和碎玻璃，后面廢棄的空地經肆意踐踏，已污穢不堪。”4類似這樣令人作嘔的場面作品里比比皆是，有尿跡的電梯、散發著大便的臭味的房間、扔得到處都是食物的地板、云霧般的蒼蠅群以及布滿塵土的街道。這些地方本應是供人們休閑娛樂的地方，如今卻遭到了無法挽回的破壞。這些遷移群體遷移的目的就是為了逃離這場大災難，尋找一個適宜人們生活的地方。可是人們有沒有想過這場大災難為什么會到來，還不是由于人們為了獲得高額利潤對自然無度的破壞和掠奪，只顧獲得自身利益，而不管生態環境能否承受的做法造成的。但是令人心痛的是，這些人在大災難到來之前竟然對自己的行為毫無反思和任何限制，還繼續肆無忌憚地破壞自然，這樣的話，就算他們能找到一個世外桃源暫時躲避過這場大災難，但卻不改變以自我為中心，唯我獨尊的思想而繼續原來行為習慣，那么若干年后，誰又能保證悲劇不會再次上演呢？

3、走出人類中心主義——尋求人與自然和諧共融

王諾曾指出“生態批評以反人類中心主義為第一要義，它所追求的最終目標就是達到人與自然和諧共生的生態和諧格局。”5萊辛以其敏銳的洞察力和深邃的目光，深刻預見到人類中心主義給人類造成的危害和災難，使人們可以從中得到警醒。與此同時，她也為人們走出生態危機指明了道路，那就是摒棄人類中心主義，尊重自然、保護自然、尋求人與自然的和諧發展。不可否認地，良好的自然環境對人們的健康也是益處頗多。當小說的敘述者再次呼吸到潔凈的空氣時，她感覺到“真正的自我煥發了活力”。此外，小說多次描寫了小說的主人公艾米莉和她的黃皮狗——雨果和諧相處的畫面。“等我回到家時，她已經在沙發上睡著了，雨果在她的身邊也睡著了。它那張黃臉靠在她的肩上，她的胳膊摟著它的脖子。”“ 她擁抱它，親吻它，跟它交談”4小說中，萊辛還構建了人與自然和諧相處的烏托邦—多蓋利夫婦的農場。“在荒野上露營，紫色的山崖上有 幾股銀色的泉水潺潺流著。我每天早晨提著一個罐子去向瑪麗和喬治要新鮮牛奶，同時買一個他們自制的長面包。淳樸、快樂的田園生活。”4在遭遇大災難的非常時期，可以想象出人們對這種生活是何等的渴望與需要。通過對理想生活的描繪，萊辛流露出她富有遠見的“生物中心主義”的生態哲學思想。

4、結語

從生態批評的角度重讀《幸存者回憶錄》這部具有預言人類未來的前瞻性作品，我們可以領悟出萊辛深刻的生態哲學思想。她追求天人合一，呼吁回歸自然，與自然和諧相處，不受工業污染的田園生活是她的理想生活。另外，她也強烈譴責了“人類中心主義”思想，提醒人們我們的命運是與自然環境息息相關的，人們若是還繼續不顧環境的承載力，以犧牲環境為代價謀取自身利益的話，那么作品中那場發生在未來的大災難也就離我們不遠了。

參考文獻：

1、韋清琦.方興未艾的綠色文學研究-生態批評[J].外國文學，2002，（3）.

2、王諾.生態批評：發展與淵源[J].文藝研究，2002，（3）.

3、穆靜.從異化到毀滅—《白鯨》的生態解析[J].科技信息（學術版），2007，（18）.

4、[英]多麗絲·萊辛.幸存者回憶錄[M].朱子儀，譯.海口：南海出版公司出版社，2009.

5、王諾.歐美生態文學[M].北京：北京大學出版社，2009.