百年來民生思想的歷史演進(jìn)述略

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672—4496（2013）04—096—02

[內(nèi)容提要]百余年來，孫中山先生和中國(guó)共產(chǎn)黨人都十分關(guān)注民生問題。中國(guó)共產(chǎn)黨將執(zhí)政的重點(diǎn)指向民生，是對(duì)孫中山三民主義思想的創(chuàng)新發(fā)展和歷史性超越，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。在中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的過程中，人人都將享有“人生出彩的機(jī)會(huì)”。

[關(guān)鍵詞]孫中山；中國(guó)共產(chǎn)黨；民生主義

2012年11月29日，習(xí)近平在北京中國(guó)國(guó)家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，首次向全中國(guó)民眾發(fā)出了“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”的宣言，從此，“中國(guó)夢(mèng)”成為億萬(wàn)中國(guó)人民對(duì)美好未來的憧憬和追求。

回望中華民族近代以來的歷史，“中國(guó)夢(mèng)”承載著一代代中國(guó)人的頑強(qiáng)奮斗和不懈努力，是我們民族的復(fù)興之夢(mèng)，一百多年前，在醞釀辛亥革命的過程中，孫中山提出了未來共和國(guó)的藍(lán)圖是以三民主義為核心的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民族主義、人民的民權(quán)主義和民生主義。民族主義要求中國(guó)民族解放，各民族平等，反對(duì)帝國(guó)主義的殖民政策；民權(quán)主義要求主權(quán)在民，建立法制國(guó)家，人民擁有政權(quán)，政府只擁有治權(quán)，實(shí)行立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)分立；民生主義要求平均地權(quán)，耕者有其田，節(jié)制資本。然而，當(dāng)以孫中山為首的革命先驅(qū)們用鮮血和生命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建專制統(tǒng)治時(shí)，他們還未來得及著手建立旨在實(shí)現(xiàn)民族、民權(quán)、民生的新國(guó)家，辛亥革命就被扼殺在了搖籃里。此后的一個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)這一夙愿進(jìn)行了不懈的奮斗，直至中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)。

今天，我們的共和國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，我們的人們也已當(dāng)家做主，民族、民權(quán)都已實(shí)現(xiàn)，我們面臨的首要任務(wù)就是如何使國(guó)力更強(qiáng)大、人民生活更富足幸福——即民生建設(shè)。因此，以孫中山為首的革命先驅(qū)們?yōu)橹畩^斗的民生主義是我們當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”的核心內(nèi)容。

何謂民生主義？孫中山先生說：“民生就是人民的生活，社會(huì)的生存，國(guó)家的生計(jì)，群眾的生命”，因而民生主義是“研究社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人類生活的問題，就是研究人民生計(jì)問題。”孫先生還將民生主義與社會(huì)主義等同起來，認(rèn)為民生主義也“就是社會(huì)主義，又名共產(chǎn)主義，即大同主義”。“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟(jì)的中心，和種種歷史活動(dòng)的中心，好像天空以內(nèi)的重心一樣。”而在民生問題中，孫先生最為關(guān)心的是土地和資本問題。他認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的弊病，主要是在于由“少數(shù)人占經(jīng)濟(jì)之勢(shì)力，壟斷社會(huì)之富源”，而社會(huì)之富源則在于土地和資本，即少數(shù)人對(duì)土地和資本的壟斷會(huì)造成大多數(shù)人的貧困。因此，孫先生的民生主義以解決土地和資本問題作為主要目標(biāo)，提出“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”的綱領(lǐng)，認(rèn)為只要實(shí)現(xiàn)了這兩大目標(biāo)，就能為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造有利條件，就能改善和提高中國(guó)人民的物質(zhì)生活，就能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)。

我們今天憧憬的“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)際意義之一就是要實(shí)現(xiàn)更高層次的民生，因此，除了要向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，借鑒人類文明的一切有益成果外，對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)同樣不可忽視。孫中山先生的三民主義，尤其是民生主義，就是一份值得承繼的重要的思想遺產(chǎn)。

民生關(guān)系著也決定著國(guó)運(yùn)，民生是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。國(guó)家建設(shè)得好與不好，一個(gè)重要的指標(biāo)就是看老百姓的生活水平。“民惟邦本，本固邦寧”、“民為貴，社稷次之，君為輕”，古代先哲們的這些至理名言也在告誡執(zhí)政者：改善民生、以民為本，事關(guān)國(guó)家社稷、民族興亡，萬(wàn)萬(wàn)不可輕視。民主革命時(shí)期，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，首先提出并解決了舊中國(guó)最大的民生問題——土地問題。正是土地革命，讓共產(chǎn)黨深得民心，最終建立了新中國(guó)。上世紀(jì)90年代初，鄧小平在南方談話中提出的：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”就包含著民生思想，正是在這一思想的指導(dǎo)下，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了豐碩的成果的同時(shí)，人民群眾的生活也得到了大幅度的提高。以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)一步強(qiáng)化了“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，明確提出了“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的新要求，從解決最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，具體提出了關(guān)注民生、創(chuàng)建和諧的理念和目標(biāo)，把構(gòu)建和諧社會(huì)落實(shí)到人民的生存、發(fā)展和幸福等問題之上，把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨落實(shí)到一系列具體的惠民政策之中，使人民富裕與國(guó)家強(qiáng)盛、民生幸福與社會(huì)和諧有機(jī)地結(jié)合起來，所取得的成績(jī)得到全國(guó)人民的認(rèn)同和世界的矚目。

鄧小平提出的“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”的社會(huì)主義本質(zhì)理論，實(shí)際上就是承繼并超越了孫中山“共同富裕”的民生思想，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中共十七大更是把民生問題貫穿始終。胡總書記特別提出了以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)六大任務(wù)：一是優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)；二是實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；三是深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；四是加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活；五是建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；六是完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。“促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。這些都是廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的四代領(lǐng)導(dǎo)集體在吸收借鑒孫中山民生思想的同時(shí)，與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，相繼確立了“為人民服務(wù)”、“共同富裕”、“代表最廣大人民的根本利益”、和“以人為本”及“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的獨(dú)具特色的民生建設(shè)思想。黨的十七大報(bào)告第一次鄭重地把民生問題擺到一個(gè)重要的位置，并且將民生問題與構(gòu)建和諧社會(huì)相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了改善民生是建設(shè)和諧社會(huì)的前提，表明改善民生已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理念的價(jià)值追求。黨的十八大則在此基礎(chǔ)上提出了“建設(shè)美麗中國(guó)”的更高目標(biāo)，把民生建設(shè)提到了“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地藍(lán)、水凈的美好家園”這一更高的層次，這些美麗中國(guó)的具象，就是以習(xí)近平為核心的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“中國(guó)夢(mèng)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨將執(zhí)政的重點(diǎn)指向民生，是對(duì)孫中山三民主義思想的創(chuàng)新發(fā)展和歷史性超越，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，我們期待著，在中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的過程中，人人都能享有“人生出彩的機(jī)會(huì)”。

責(zé)任編輯/汪 洋