應(yīng)試教育之下教育應(yīng)回歸生活

摘 要：當(dāng)前應(yīng)試教育產(chǎn)生的問題是越來越多，也越演越激烈，因此，應(yīng)試教育之下的教育應(yīng)回歸生活，教育回歸了生活才有實質(zhì)的意義。

關(guān)鍵詞：教育；應(yīng)試教育；生活

中圖分類號：G658.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）17-250-01

近年來，我國的教育正在不斷地走向體制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化的同時新的問題也日漸突出，如教育安全問題、教育產(chǎn)業(yè)化問題、教育公平問題、應(yīng)試教育問題等。其中最核心最重要的是應(yīng)試教育問題。應(yīng)試教育帶來的負(fù)面影響是無法估算的。教育是生活的一部分，當(dāng)教育已經(jīng)脫離生活了，那么教育還有什么意義呢！應(yīng)試教育之下的教育應(yīng)回歸生活，只有這樣才能使教育有活力、有生命、有意義。

一、應(yīng)試教育產(chǎn)生的教育問題

中國歷來喜歡以考試判斷一個人的知識與才能?？荚囈馕吨?jǐn)?shù)至上。讀書人為了分?jǐn)?shù)不惜寒窗苦讀幾十年，從意氣風(fēng)發(fā)的少年讀到白發(fā)蒼蒼的老人。這其中的艱辛與苦楚又怎能為他人所知。中國的應(yīng)試教育并沒有隨著時代的發(fā)展而有所改善，甚至是愈演愈烈。應(yīng)試教育產(chǎn)生的問題是極其嚴(yán)重的。

1、學(xué)生身心被摧殘 在應(yīng)試教育之下很多學(xué)生，喪失了作為兒童本該有的純真，喪失了自我。在生活中只有考試，只有分?jǐn)?shù)的情況下，學(xué)生感受到前所未有的壓力，他們的身心正在日夜被考試分?jǐn)?shù)摧殘著。他們一切都是為了考試。學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實的生活，很多學(xué)生根本就沒有親身感受到生活的樂趣。這就是應(yīng)試教育之下的教育對學(xué)生無論是身體還是心靈都是極大的危害。

2、教師心力交瘁 教師在應(yīng)試教育之下教師活得也很累，很辛苦。為了升學(xué)率為了分?jǐn)?shù)教師、學(xué)校抓緊一切可以利用的時間進(jìn)行補課。于是，周末沒了，法定節(jié)假日沒了，寒暑假也快沒了，每天從早上天不亮苦干到晚上11點左右，還有“以考迎考”、“周測月考”。應(yīng)試教育之下的教師，身心憔悴、疲憊不堪。

3、家長成為應(yīng)試教育的“幫兇” 應(yīng)試教育之下的家長成為了“狼爸虎媽”。家庭并不是給孩子提供避風(fēng)港而是第二戰(zhàn)場，不是讓孩子多睡一個小時而是多上一門課?！袄前只尅泵鎸ㄋ暮⒆訒敛华q豫地拖起來，送到家里的書桌前，把家庭教育矮化成為“家庭題海戰(zhàn)場”。家長在這種應(yīng)試教育之下把孩子給加控制住了，孩子不曾懂得生活的真正意義。

二、改變應(yīng)試教育的方式，找出教育回歸生活的途徑

應(yīng)試教育之所以殘害那么多的學(xué)生，歸根結(jié)底是這種教育脫離生活、缺少人文關(guān)懷。讓教育回歸并深深扎根于現(xiàn)實的生活中，從而從根本上改變教育脫離生活的局面，重新找回生活之根和本。

1、政府教育部門做到以素質(zhì)教育評價 素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康與心理健康的教育。政府部門不應(yīng)該一味地以成績以升學(xué)率來檢驗學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績以及學(xué)生學(xué)業(yè)水平。而應(yīng)該綜合看待，做到既關(guān)注學(xué)生的知識水平也注重學(xué)生的個體發(fā)展，做到以素質(zhì)教育來評價學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展。讓學(xué)校、教師、學(xué)生都能沿著其發(fā)展軌跡良好發(fā)展。也讓學(xué)生在有利的教育環(huán)境中使身心都能得到最大限度的發(fā)展，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)生活中的知識。

2、學(xué)校做到以人為本 教育中的以人為本就是以教師為本和以學(xué)生為本。“以人為本”作為一種價值取向，其根本就是以人為尊、以人為中、以人為先。學(xué)校對教師對學(xué)生的管理都要做到以人為本。學(xué)校做到以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、以學(xué)生發(fā)展為核心的素質(zhì)教育。盧梭也提出教育應(yīng)關(guān)注兒童的生活回歸人性自然培養(yǎng)獨立自主的現(xiàn)世生活的自然人。

學(xué)校只有在認(rèn)真貫徹以人為本，才能使應(yīng)試教育之下的教育真正回歸到生活來。學(xué)校做到以人為本就要做到不片面追求升學(xué)率；不只注重知識的傳授忽視實踐能力的培養(yǎng)；不只給予文化知識忽視思想品德教育。學(xué)校的教師也應(yīng)該做到以人為本來進(jìn)行教育。教師在日常的教學(xué)當(dāng)中要慎重，要以學(xué)生為主體，把學(xué)生帶到現(xiàn)實生活中，而不是簡單的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的課堂中，學(xué)生受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨、俯首帖耳、盲從依附。課堂成為凌駕學(xué)生之上的異己之物。但一但離開這個壓抑的環(huán)境，沒有了成人的規(guī)訓(xùn)，又會變現(xiàn)出極端的放肆。課堂必須回歸人性，回歸生活，使課堂充滿了生命活力呈現(xiàn)出生氣勃勃的精神狀態(tài)，思維空氣濃厚，情理交融，師生互動，興趣盎然。

只有把學(xué)生當(dāng)人看，尊重學(xué)生，做到以人為本，以學(xué)生為主體，才能使應(yīng)試教育下的教育回歸到生活來，才能讓學(xué)生理解真正的知識。

3、家長應(yīng)尊重孩子 在我國現(xiàn)實的應(yīng)試教育之下很多家長是不尊重自己的孩子，也不會問過孩子的意愿，會傾聽孩子的心聲。應(yīng)試教育之下的教育使得家長把分?jǐn)?shù)看做是上帝，而孩子的興趣愛好、身心健康，他們不曾關(guān)注過。孩子是被父母苦口婆心地勸來好好學(xué)習(xí)。作為父母，應(yīng)該要尊重孩子，接受孩子，不能只是看分?jǐn)?shù)。父母要正確看待分?jǐn)?shù)，看待孩子的進(jìn)步。只要孩子積極并快樂地學(xué)習(xí)與生活就是好的。

三、教育回歸生活的意義

應(yīng)試教育最大的缺陷就是使教育同現(xiàn)實的生活嚴(yán)重脫節(jié)。應(yīng)試教育之下的教育要回歸生活，就要做到，以生活推進(jìn)教育，以教育引領(lǐng)生活。教育，少一些強制，多一些真心實愛，多一些心靈的感動與發(fā)自內(nèi)心的奉獻(xiàn)。這樣的教育才像是真正的教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟建偉 教育與生活 [J].教育研究，2012(3).

[2] 吳式穎 外國教育史教程 [M].北京;人民教育出版社，1999.