新課改下農村小學思想品德教學之我見

摘 要：農村小學思想品德教學應結合農村的特點，走出照本宣科、死氣沉沉、僵硬的時代，走進學生、走進大自然、走進社會多彩的生活。

關鍵詞：小學思想品德教學；教育觀

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）17-233-01

思想品德教育在小學教育中的地位是不言而喻的，多年以來，學校一直以“德育為首、五育并舉”為辦學宗旨。而在農村學校教育的實際當中，思想品德教育的途徑卻有限，如要求的社會實踐、參觀、觀摩科技館等等活動，在農村，受各方面因素制約，不能一一實現，最為常用也是最主要的途徑就是課堂教學。這樣一來，如何提高農村思想品德教學的效果便成為一個核心問題。

如何才能在品德課教學中提高德育效果呢？本人在這幾年的農村思想品德教學實踐中作了一些探索。

一、牢固樹立以學生為中心的教育觀

一方面，以學生為中心的教育觀，要求我們農村教師在思品教學過程中，摒棄傳統教學中“備課時以教材為中心，上課時以教師為中心”的教學模式，要滲透新課程標準提出的教師要圍著學生轉，要主動研究學生在道德認識上出現的問題和困惑，善于把握思品教育過程中學生反映出來的思想火花，幫助學生能夠盡可能地得到充分的發展。

如我班有一名學生受家庭等因素的影響非常調皮，有一次他上到課桌上玩，我批評了他，說：“你膽子這么大，桌子也敢上，”就過去了，事后該生卻在學生中說，任老師膽子太小，連桌子都不敢上，聽后我非常生氣，想在思想品德課上好好的收拾他，但在課堂上，我放給學生自己討論，通過學生互評，使該生自己認識到了錯誤。

另一方面，以學生為中心的教育觀，要求教師在教學過程中正確處理好兩個關系：教材與教學內容的關系、教師與學生的關系。我的觀點是：1、教學內容和學生生活相結合，因為德育如果失去了學生的認同感，其本身也就失去了教育的意義。

如我在教學《家鄉的物產多有多》時沒有過多的講解課本中的物產：絲綢、白玉等等，而是讓學生自己尋找家鄉農村的物產，結果學生找了好多，從而完成了教學目標2、教師與學生的關系在思品教學過程中非常重要，要懂得教師是學生思想教育的指導者、組織者和參與者，是通過其主體性的發揮，引導學生品德的發展，是學生主體性得到不斷提升的保障。

因此，要重視發揮學生的主體性和教師的的主體性，無論是忽視了學生的主體性，還是離開了教師的主體性，或者兩者的主體性張揚得不合理，勢必會回到傳統的灌輸或放任自流上去，就會和新課程標準背道而馳。也就不能發揮學生應有的思想認識，和好的教育效果。

二、注重學生品德認識形成的過程

正如有位學者說“學生良好道德品質的形成，是學生在認識需要的基礎上主動內化的結果，而非強行灌輸的產物”因而，學生在道德品質形成的過程中，會結合自己原有的道德認識和道德情感，通過教師的引導，學生的判斷、整合，從而形成自己的道德準則和道德行為。

三、教學形式要多樣化

照顧學生生活在農村的特點，注意課堂教學的趣味性，充分利用多媒體教學，把國家遠程教育的資源，應用于思品課的教學，努力以學生喜聞樂見的形式，將教學內容完成，盡可能做到寓教于樂。1、運用靈活的課堂教學方法根據教學內容和學生實際，可采用不同的教學方法。2、運用科學有效的多種教學輔助手段。3、授課語言生動，富有感染力。4、加強第二課堂教學，堅持知行統一，注重能力培養。其實，思想品德的教學形式是靈活多樣的，如在教學《祖國的變化》時，我具體到說說家里的變化，學生高興的談到：“我們家買了摩托車、我們家有了小四輪拖拉機，我們家住上了新房子……”通過農村家庭的變化我引導學生輕松的懂得了祖國的巨大變化。還有我組織學生看富有教育意義的錄像片，交流體會等等，凡是能夠調動學生積極性的方式方法都可以運用。

四、教師要不斷提高自身的業務素質

教師只有通過問題研討、課堂實踐等多種形式的教研活動，通過與同行共同探討交流，積極參加各種新課改活動，才能從教學實際中改變教學行為，落實新課程理念，教好新課改下的思品課。

五、建議加強新課程培訓

提高教師適應和實踐新課程的能力，要努力為教師創造良好的工作環境與系統學習的條件。教師要想上好新課改下的思品課，就必須不斷加強學習，不斷完善自己，使自己的教學更具有魅力，更能吸引學生，使其不僅愿意學，更樂意學，學完還不白學。

總之，農村小學思想品德教學應結合農村的特點，走出照本宣科、死氣沉沉、僵硬的時代，走進學生、走進大自然、走進社會多彩的生活。