談初中古詩詞教學中的中華傳統文化教育

摘 要：中國傳統的古典詩詞是中華優秀文化傳統的重要組成部分，對中學生知識結構的建立、道德情操的形形、意志品質的鍛煉、心理素質的培養更有著及其重要的作用。本文試從修齊治平，理想追求教育；自強不息，事業建樹教育；愛國為民，社會關系教育；天人合一，熱愛環境教育等四個方面進行分析，加強初中古詩詞教學中的中華傳統文化教育。

關鍵詞：古詩詞教學；中華傳統文化教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）17-033-01

弘揚中華傳統文化，增強民族自信心，提高青少年道德素質，是教育工作者義不容辭的職責。《中國教育改革和發展綱要》指出：“要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育。”那么，昨晚蘊含著豐富中華文化傳統的古詩詞在教學中該從那些方面對學生進行教育呢?

修齊治平，理想追求教育。儒家認為，自天子以至于庶人，當以修身為本。正心誠意的修養，個人道德的完善，是治家、治國、穩固天下的根本。這是一種積極向上的理想，影響了中國一代代的志士仁人，它也是古代讀書人為之奮斗一生的理想追求。追求遠大的理想，是青少年健康成長、成就學業、開創未來的精神支柱和前進動力.如杜甫《望岳》里寫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”抒發了作者青年時期的豪情和遠大抱負。

自強不息，事業建樹教育。《周易》中，“天行健，君子以自強不息”這種事業追求上的奮斗精神，已經成為中華民族的普遍心理認同。正是這種根深蒂固的文化傳統，塑造了無數志士仁人的高尚人格，磨礪了中華民族生生不息的自強精神。

如蘇軾“老夫聊發少年狂”，表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣，老當益壯、自強不息的精神。

愛國為民，社會關系教育。在古詩教學中對學生進行愛國主義情感教育從以下兩方面：

1、國家民族統一的愛國意識

儒家“大一統”主張，利于祖國統一大業的完成。陸游在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。

2、執政為民的民本理念

儒家經典《尚書》指出：“民可近，不可下；民惟邦本，本固邦寧。”不僅如此勞動人民還創造了優秀的中華傳統文化，《詩經》就是勞動人民集體智慧的結晶。熱愛勞動人民是學生所應具有的道德品質。白居易《觀刈麥》，張養浩的《山坡羊 潼關懷古》表達對老百姓疾苦深切同情與關懷。教學時，我們應引導學生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民，熱愛他們的勞動果實，做一個愛人民的好孩子。

人與自然的關系，是中華傳統文化的一個基本問題，人與自然的一致與相通。漢儒董仲舒則明確提出：“天人之際，合而為一。”成為二千年來儒家思想的一個重要觀點。古人很早就知道保護環境的重要性。我們可結合古詩教學，著重對學生進行環保教育，幫助學生樹立正確的環境觀。

為了達到教學目的在教學中采用以下方法：

1、聯想想象進入意境法

引導學生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調動學生去想象，置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中，進入詩歌的情境。還可以運用多媒體，盡可能的使學生想象自己置身于這樣一個優美的環境之中，去細心體會大自然帶給人的美感，從而產生熱愛大自然，保護環境的意識。

2、對比遷移聯系實際法

引用新聞材料：1、欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜，大詩人蘇東坡在白居易之后也曾經在杭州任市長，不僅非常注重對西湖的疏浚治理而且還留下了對西湖如此的贊美。然而，就是這樣一個美麗的西湖在2003年卻被媒體宣布“死了”，因為2003年6月 5日，國家環保局發布了一份環境報告，在這份報告中杭州西湖的水質被列為了劣五類水。2、杭州光學污染日趨嚴重 西湖看星星已成回憶。學習白居易《錢塘湖春行》可將西湖現在與詩歌描繪的美好畫面進行對比，通過對比激起學生強烈環保意識。

總之，在古詩詞教學中因利勢導，潛移默化對學生進行中華文化傳統教育，必能起到春風化雨，潤物無聲效果，增強中華文化傳統學習意識。

參考文獻

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[3] 范月. 《在古詩教學中滲透環境教育》，《中外教育研究》，2009 11.