阜陽民間美術(shù)與美術(shù)教育整合的策略探析

摘 要：課程資源已經(jīng)成為當(dāng)今美術(shù)教育教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，阜陽民間美術(shù)與美術(shù)教育整合具有符合課改精神、資源豐富、促進(jìn)美術(shù)課程發(fā)展的可行性，將民間美術(shù)轉(zhuǎn)化為具體可實(shí)施的美術(shù)課程，是民間美術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育整合的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：阜陽民間美術(shù)；美術(shù)教育；整合

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）17-027-02

一、引言

隨著新課程改革的推進(jìn)和深入，課程資源已經(jīng)成為當(dāng)今美術(shù)教育教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。民間美術(shù)不但是傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，是構(gòu)成民族文化的基石，同時(shí)也是重要的教育資源。

阜陽歷史文化悠久，古往今來，南北文化在這里融合交流，兼容南北的吸納集聚，使阜陽形成了厚重的歷史積淀。這其中的界首彩陶、阜陽剪紙、阜南柳編等豐富多彩的民間美術(shù)是阜陽勞動(dòng)人民創(chuàng)造的文化瑰寶。然而，在阜陽將民間美術(shù)與學(xué)校美術(shù)課堂進(jìn)行有效整合的研究還沒有得到應(yīng)有的重視，相關(guān)教學(xué)案例長期少有涉及。因此在基礎(chǔ)美術(shù)教育中出現(xiàn)了美術(shù)課程資源單一、大量課程資源被閑置浪費(fèi)、課程資源實(shí)施空間狹隘、教師缺乏課程開發(fā)意識(shí)等問題。因此，將阜陽民間美術(shù)資源有效整合并運(yùn)用到美術(shù)課程開發(fā)中，通過教育的方式釋讀其文化和審美意義顯得尤為迫切。

二、阜陽民間美術(shù)與美術(shù)教育整合的可行性分析

可行性之一：民間美術(shù)與美術(shù)教育整合符合新課程改革的精神。民間美術(shù)與美術(shù)教育整合實(shí)質(zhì)上就是地方美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用。突出和強(qiáng)調(diào)課程資源的地位和作用是新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革中的一個(gè)亮點(diǎn)。2000年以后，“課程資源”成為了新一輪基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的關(guān)鍵詞之一。例如在第八次國家基礎(chǔ)教育課程改革將“課程資源的開發(fā)與利用”作為重要概念列入國家頒布的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新頒布的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中在實(shí)施建議部分都專設(shè)了“課程資源開發(fā)和利用”的內(nèi)容，并做了極為詳細(xì)的表述。

可行性之二：阜陽豐富的民間美術(shù)資源為民間美術(shù)進(jìn)入美術(shù)課程提供條件。阜陽具有豐富的民間美術(shù)資源，這些藝術(shù)形式從古流傳至今，是阜陽優(yōu)秀民間藝術(shù)的集中體現(xiàn)。這些承載著視覺文化或視覺圖像的資源成為了其與美術(shù)教育整合的先決條件。近年來，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，部分技藝精湛的民間美術(shù)和技藝分別被列為了國家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中包括：第一，被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄庫的被譽(yù)為中國近代四大彩陶之一的界首彩陶，其制作工藝和藝術(shù)特色即蘊(yùn)含豐厚的歷史文化內(nèi)涵，樸實(shí)稚拙的造型和紋樣彰顯了淮北人們的審美情趣，反映了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)生活的熱愛和追求自然的心境。另外還有阜陽剪紙，秉承中國傳統(tǒng)剪紙的文化內(nèi)涵，精湛的刀法技藝、南北兼容的藝術(shù)風(fēng)格使其成為淮河流域剪紙的重要代表，有著較高的審美價(jià)值。第二，被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄的阜南黃岡柳編。阜南柳編具有鮮明的審美品質(zhì)和實(shí)用價(jià)值。它植根于深厚的民間生活土壤，造型多樣、質(zhì)地自然，編織紋理優(yōu)美，凸顯出古樸素雅之美、散發(fā)著濃郁的的民間文化氣息。第三，被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的阜陽刺繡、杜氏銅刻技藝。還有久負(fù)盛名的阜南道道黑陶、阜陽潁泉貓頭鞋、潁上古城泥人等。

可行性三：阜陽民間美術(shù)與美術(shù)教育整合促進(jìn)美術(shù)課程發(fā)展。

筆者在調(diào)查中了解到學(xué)生對(duì)美術(shù)課程缺少興趣的原因之一是美術(shù)教科書上的部分內(nèi)容偏于西化，雖然新課改后教科書中增添了《雙條鼓兒敲起來》（鳳陽花鼓）、《徽州老房子》、《貴池儺戲》等內(nèi)容，但這些遠(yuǎn)離阜陽本地文化。學(xué)生對(duì)阜陽民間美術(shù)的了解程度也令人堪憂，調(diào)查中只有少數(shù)學(xué)生對(duì)剪紙有淺顯了解，多數(shù)學(xué)生對(duì)阜陽地區(qū)其它豐富的民間美術(shù)卻知之甚少。阜陽中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開發(fā)地方文化或民間美術(shù)的研究還十分欠缺，相關(guān)的教學(xué)案例少有涉及。而90％以上的學(xué)生表示對(duì)自己家鄉(xiāng)的美術(shù)文化感興趣，并希望在美術(shù)學(xué)習(xí)中能接觸到這部分內(nèi)容。另外民間美術(shù)取材方面、經(jīng)濟(jì)、簡易，因此符合學(xué)生選擇學(xué)習(xí)材料的實(shí)際需求。因此，開發(fā)民間美術(shù)資源能豐富美術(shù)課程資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

其次，阜陽民間美術(shù)與美術(shù)教育整合符合學(xué)生全面發(fā)展的需求。通過民間美術(shù)課程資源的開發(fā)和整合，學(xué)生不但得到了一定的美術(shù)技能訓(xùn)練，促進(jìn)智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，更能讓學(xué)生了解自己所處的民間文化背景，領(lǐng)會(huì)民間美術(shù)的文化內(nèi)涵，提升美術(shù)修養(yǎng)。幫助學(xué)生獲得鄉(xiāng)土情懷，認(rèn)同自己的文化，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)，自覺的去傳承本地區(qū)優(yōu)秀文化。

三、阜陽民間美術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育整合的方法與策略

“文化資源并不等于美術(shù)課程資源”，豐富多彩的阜陽民間美術(shù)，以原生態(tài)形式存在著，如何將其轉(zhuǎn)化為具體可實(shí)施、可操作的美術(shù)課程，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教育價(jià)值，是民間美術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育整合的關(guān)鍵所在。

1、阜陽民間美術(shù)資源的搜集與整理 如前文所述，阜陽地區(qū)民間美術(shù)資源豐富，但也廣泛而繁雜。因此在將民間美術(shù)與美術(shù)教育整合的第一步就是對(duì)品類繁多的民間美術(shù)資源進(jìn)行搜集和整理。民間美術(shù)資源大多存在于課堂之外、教科書之外，想要從專業(yè)的角度全面地搜集和整理民間美術(shù)，可以采用查閱相關(guān)文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)資料和走訪調(diào)查相結(jié)合的方法來進(jìn)行。然后在此基礎(chǔ)上對(duì)搜集來的民間美術(shù)進(jìn)行歸類。阜陽民間美術(shù)大致包括六類：民間剪紙鏤刻-阜陽剪紙；民間繪畫-臨泉木版年畫；民間刺繡-阜陽刺繡；民間陶瓷-界首彩陶、阜南道道黑陶、潁上古城泥人；民間金屬工藝-杜氏銅刻技藝；民間器具-阜南柳編等。

2、鑒定、篩選、提煉出具有開發(fā)價(jià)值的課程資源 并不是所有的民間美術(shù)資源都可以運(yùn)用到美術(shù)教育中，在對(duì)阜陽民間美術(shù)有了整體的了解和把握之后，就要對(duì)這些資源進(jìn)行鑒定、篩選、提煉，把握“注重優(yōu)先、突出重點(diǎn)”的原則，以條件導(dǎo)向模式為指引，在充分調(diào)查阜陽民間美術(shù)資源及教學(xué)實(shí)施條件的基礎(chǔ)上，綜合考慮學(xué)校的條件、教學(xué)時(shí)間、適用年齡、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、地域特點(diǎn)等，這樣才能開發(fā)出具有豐富價(jià)值的課程資源。例如，在對(duì)阜陽民間美術(shù)的篩選時(shí)，優(yōu)先選擇了阜陽剪紙、界首彩陶、阜南柳編、阜陽刺繡、杜氏銅刻技藝等被列入國家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目的美術(shù)形式，重點(diǎn)提煉能體現(xiàn)美術(shù)本體和人文情懷的、審美價(jià)值較高的民間美術(shù)。做好了這個(gè)環(huán)節(jié)，就能節(jié)省時(shí)間和精力，會(huì)避免出現(xiàn)課程實(shí)施中的模糊性和盲目性。

3、深入尋求阜陽民間與美術(shù)教育之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn) 只有二者之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)找準(zhǔn)了，才能以美術(shù)教學(xué)為媒介最大價(jià)值的發(fā)揮民間美術(shù)的教育功能。

（1）分析其美學(xué)品質(zhì)、材料、工具及制作技術(shù)。在這個(gè)過程中對(duì)民間美術(shù)資源的探究必須深入到達(dá)意義的層面，其中包括分析其與當(dāng)?shù)厝松娣绞降年P(guān)系、美學(xué)品質(zhì)、審美價(jià)值、所用材料、工具及制作技術(shù)等。在技藝技能訓(xùn)練的同時(shí)，更重要的是學(xué)生能正確理解民間美術(shù)的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

如以阜陽剪紙為例，阜陽位于安徽省西北部，地處南北文化分野線，阜陽剪紙和阜陽民俗有著密切的聯(lián)系，而民俗則是民間群體意識(shí)的集中體現(xiàn)。這里的剪紙藝術(shù)既融合了我國南方文化的細(xì)膩、婉約，又吸收了北方文化的粗獷、大氣。它從阜陽人民的生活和勞作中孕育而成，農(nóng)民期盼風(fēng)調(diào)雨順、年歲平安、吉祥喜慶，剪紙正是這種心理的載體。因此阜陽剪紙多以吉祥喜慶、五谷豐登、六畜興旺、年年有魚（余）等民間題材為主，體現(xiàn)了喜慶吉祥、美好心愿的價(jià)值認(rèn)同。

其美學(xué)品質(zhì)主要集中在情趣醇和，絢麗多彩、題材多樣、構(gòu)圖豐滿嚴(yán)謹(jǐn)、鄉(xiāng)土氣息濃郁享有盛譽(yù)。制作工藝為剪、刻、染，材料為刻刀、蠟板、紙等。

（2）探尋阜陽民間美術(shù)的教育價(jià)值。教育功能主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，掌握一定的傳統(tǒng)手工藝。提高學(xué)生對(duì)本地民間文化的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生了解阜陽民間美術(shù)的文化意蘊(yùn)和審美品質(zhì)，培養(yǎng)到傳統(tǒng)民族文化的熱愛之情。

4、課程資源轉(zhuǎn)化論證和評(píng)價(jià)

這一步主要是分析民間美術(shù)課程適用的年齡和條件、是單元開課、單節(jié)開課還是融合教科書內(nèi)容開課、設(shè)計(jì)課程之間的相關(guān)性和梯度變化，具體的教學(xué)方法和教學(xué)建議、圖例的選擇、課件的制作、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容。教師實(shí)踐結(jié)束后進(jìn)行調(diào)查分析，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貦?quán)威教學(xué)專家評(píng)估教學(xué)的效果。例如，對(duì)阜陽剪紙的學(xué)習(xí)就可以設(shè)計(jì)從小學(xué)到高中階段所有的學(xué)生學(xué)習(xí)。低年級(jí)可以降低操作難度，簡化操作程序，淺顯介紹阜陽剪紙的美學(xué)品質(zhì)。而高年級(jí)學(xué)生可以嘗試學(xué)習(xí)規(guī)范完整的阜陽剪紙操作程序，較深入的介紹阜陽剪紙的內(nèi)涵、價(jià)值以及發(fā)展。教學(xué)方法可以采用較常用的示范法、練習(xí)法，還可以用參觀法，帶領(lǐng)學(xué)生參觀民間工藝作坊，請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂等方法。

按照這樣的思路，根據(jù)美術(shù)課程學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，筆者在實(shí)踐中以新課改理念為指引，開發(fā)出適合不同學(xué)段民間美術(shù)課題。如單元課程：《走近阜陽民間美術(shù)》（6課時(shí)，欣賞?評(píng)述、造型?表現(xiàn)）其中包括《有趣的刀馬人——界首彩陶鑒賞》（1課時(shí)，欣賞?評(píng)述）、《一把剪紙寫春秋——阜陽剪紙藝術(shù)欣賞》（1課時(shí)，欣賞?評(píng)述）等。單課題如《我也學(xué)剪紙》（2課時(shí)，欣賞?評(píng)述與造型?表現(xiàn)）、《巧手捏泥人》（1課時(shí)，造型?表現(xiàn)）等。另外，適時(shí)將民間美術(shù)融入基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)之中，例如在高中美術(shù)鑒賞課的《意象美術(shù)》一課中，引入阜陽剪紙、道道黑陶、界首彩陶（刀馬人）中的精妙民間意象藝術(shù)形象，有效地延展了美術(shù)教材內(nèi)容的局限，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

四、結(jié)語

總之，阜陽民間美術(shù)與美術(shù)教育整合是彌補(bǔ)國家美術(shù)課程資源的單一與不足的有效途徑，也是一個(gè)值得美術(shù)教師不斷探索的課題。它不僅能使學(xué)生將傳統(tǒng)文化內(nèi)化，感悟心靈，更加珍視當(dāng)?shù)匚幕鍖殻蛊湫交鹣鄠?，發(fā)揚(yáng)光大；而且能提高教育的民主性，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的可行性和可操作性，讓廣大經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)的美術(shù)課程教育。

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