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學國學經典 與圣賢為友

2012-12-31 00:00:00單秀芳
課程教育研究·新教師教學 2012年7期

一、什么是國學

《辭源》是說,國學,一國所固有之學術也。其中一個重要的含義是相對于晚清以后,“西學車漸”而言,從這點上說,國學是指中國傳統文化。“國”就是中國,國學就是中國的學問,傳統文化就是國學。國學是中國五十六個民族共同創造的,是“大國學”。是中華民族優秀的、傳統文化的核心價值,是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結,滲透著每個中華兒女的血液和靈魂。中華民族因為自己博大精神的文化而存續、驕傲、偉大。

二、什么是經典國學

《辭源》對經典解釋為:“典范的經書”。

國學大師南懷瑾先生認為:“經典是濃縮了人文科學和自然科學多方面知識的結晶。”《現代漢語詞典》上說:“經典就是歷史流傳下來的具有權威性、典范性的著作。”經典是深入人心,影響深遠,永不貶值,千年不朽,世代流傳的原創經典籍是中華民族文化精品,文化精華。中華經典是中華文化中最優秀、最精彩、最有價值的典范性著作。大師孫雙金說:“要讀就讀經典,經典是具有種子的力量!”

中國傳統文化是齊魯文化,荊楚文化,吳越文化,巴蜀文化等地域文化。儒、道、墨、法等學派文化。百川歸海,相互融攝,綿延至今的歷史產物。她經過先秦時期的百家爭鳴以及后興衰的歷史選擇,形成了儒道互補的思想文化交流,再用佛教思想交會涵化而構成儒道佛三教合流的中華傳統文化。其中尤以儒家學說為主脈主流。《三字經》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《聲律啟蒙》、《增廣賢文》就是國學經典的重要組成部分。《琵琶行》、《木蘭詩》、《長恨歌》、《春江花月夜》都是精品。

三、讀經典意義在哪里

1、它是我們民族智慧,民族心靈的載體。是民族生存的依據,它也是幾千年來我們民族屢屢遇災難而始終發展的強大紐帶。

2、學習經典意義重大

首先傳承延續中華民族文化。其次于“孟欣養正圣功也”。即提高學生的“雙文”素養(“人文素養”和“語文素養”)培養純正無邪的品質,造就圣人君子的氣質。啟迪學生心智,怡養學生性情,變化學生氣質,滋養學生人生。夯實教師文化底蘊,豐富教師處事涵養,促進教師專業發展。達到提高人文素養和語文素養的目的。

第二,讀書變化人的氣質,一代人的氣質變化了,就會影響社會風氣,這也是我們學語文教育的基礎和目的。語文教育塑造人的靈魂的,塑造人的品質的教育

第三,促進教師專業化發展,達到提高人文素養和語文素養的目的

四、如何開展

1、開發校本課程,延伸、深入。學校走內涵發展,文化潤澤校園。懂禮儀,知孝道,懷愛心,做君子,向有底蘊的方向發展,走進人的精神血脈之中,讓學校成為一所有根的學校。

2、國學介入禮儀教育——為走進學生的心靈尋求支撐。

大中隊活動開展“學禮儀、守禮儀、用禮儀”。禮儀教育改變孩子,改變一個班集體,改變一所學校。

3、國學走進日常教育

(1)環境潤澤,觸摸經典。

讓孩子時時處處身處經典之中。宣傳欄,墻報,手抄報,學習園地,“萬世之師”孔子塑像,《論語》碑文,國學為主的書畫作品展等等。

(2)課程潤澤,大音希聲

幾千年中華文化的積淀,博大精深。學生也許要用幾十年或者終生來消化。因此,我們設想,讀誦經典可以不求甚解,只需讓傳統文化陶冶學生的性情,讀經典也只求理解,感悟。濡染熏陶的過程便是讓學生終身受益的。

①立足文本,擴大閱讀,誦讀經典,關愛生命。基于此,經典誦讀植入日常。結合不同年段特點,一年級開設《三字經》,二、三年級《弟子規千字文》,四年級《百家姓》、《增廣賢文》,五、六年級《論語》、《莊子》、《孟子》。

②在校本課上,快樂誦讀,溫潤推進。形式多樣,主談感受。

具體誦讀方式:清晨一讀,午間一誦,晚間一省。學生對照誦讀內容反省自己的言行,家長示范、點評、激勵。誦讀與家校結合,與學科結合,與活動結合,形成合力。教師、家長、學生一起走上誦讀之旅。

③讀經典,每個年級、每個班可選擇一個共同的主題來研討。如一年級《三字經》“人之初,性本善,性相近,習相遠”。從善如流。五六年級《論語》“學而時習之,不亦說乎”,孟子“己欲立而立人,己欲達而達人”研討。

④畫經典。配畫、插圖。按主題分類。手抄小報。讓孩子們把對經典的理解表達出來。并在原文的基礎上,加上自己的藝術聯想。

⑤演經典。將在每周的第一個晨會上各班輪流派學生把代表本班進行精彩的國學誦讀匯報演出。讓學生們非常有創意地把國學的精髓部分用“讀、唱、講、品、書、畫”等多種藝術形式展示出來。

⑥各班開辟“古詩文園地”發表誦讀體會,通報誦讀成果。“國學文化之窗”、“國學少年”專欄等。1—2次主題班隊會。

⑦以“素讀“為主,就是不追求理解的深度,不做精細講解,只在乎背誦的熟練。

(3)、優化教學環節,寓教于樂。

經典課堂六幕劇

第一幕:聲音先于理——放聲讀

第二幕:學而不思則罔——讀而悟

第三幕:古至今說洗耳聽——聽大意

第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背

第五幕:引經典古為今用——格言美

第六幕:相關連接故事屋——我愛聽

整個教學環節,沒有過多的深挖文義,重在積累和傳授記誦方法。把經典誦讀與語文課程有機結合,概括為八個字“三維并舉、內外結合”

“三維并舉”即強調吸納國學經典,需將識字閱讀表達綜合進行的,低中高年級一脈相承。在識字中,積累成語;在閱讀中,讀古詩文名著;在表達中引用名句。“內外結合”主要是指積累的不同路徑。即課內閱讀與課外閱讀。加強成語和格言的教學。在表達中教授經典,編創課本劇。如李煜的《虞美人》學生每天口誦之,心想之,行踐之,如此耳濡目染,逐漸達到融合貫通的效果。

正確認識國學、禮儀、道德三者之間的關系,內化到人的精神血脈中,并外顯到家長、教師、學生的行為。融經典學問,道德教育,禮儀教育,孝賢教育,感恩教育為一體,一舉多得,提升綜合素養,通過誦讀,達到效果。

國學教育需在環境中熏染,讓校園無聲的環境成為“有聲的老師”。讓學生隨處受到傳統文化的熏陶、浸潤。學校“禮儀教育”特色與環境和諧共生。

國學平臺的搭建發展共生的記憶力,提高學生的語文素養,提高教師的國學素養。國學平臺猶如一位德高望重的長者,智者,講述生活的經驗,生命的真諦,生存的哲理,我們就仿佛徜徉于知識的黃金海岸。經過經典文化的滋養,教師正心、修心、厚德。為以德立校提供可能,為學校的德育工作找到了動力源。師生共同誦讀經典,文化立校,道德立人的社會效應影顯。讓誦讀經典逐漸成為教師的生活習慣,成為教師的文化向導,讓孩子在潛移默化中愛上中國的傳統文化。

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