站在歷史新課標和生本教學的結合點上

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》明確指出：“有好的教師，才有好的教育。”

伴隨著新課改的進一步深入以及歷史新課標的實施，作為一名歷史教師和教研員，站在歷史新課標和生本教學的結合點上，我感覺新教材仍有許多值得探討的問題，如：我們如何適應新的教材特點；我們如何處理新時期必須面對的各種變化；我們如何充實新課標下歷史教師的應有內涵等等。

一、新課改下新舊教材的特點比較。

舊教材總體來說信息量小，分析深刻，而體系編排無論是世界史還是中國史，無論是古代史還是近現代史，都是以時代為線索，而在某一時間段內分析其政治、經濟、文化、外交等各個領域的發展變化。新教材則容量大、信息廣，分析比較淺顯，其體系則是分別以政治、經濟、思想文化為線索，再以時間為紐帶去闡述古代中國、近代中國和世界在這些領域的發展變化，有專題史的思想。新編教材的基本內容（文字、插圖）遠遠超過了舊教材的數倍，其表現手法也遠遠優于舊教材 ，它不但保留了舊教材的優點，且增加了補充小字、文獻史料、表格、導言、提問語等。新編教材可以說是對 舊教材動了一次“手術”，也可以說是對舊教材進行了一次“補編”。 和舊教材相比，是大相徑庭，故教師會有很大的不適應。

二、新課改下教學必須面對的變化。

（一）學生和時代的變化

隨著信息時代的到來、網絡的普及，現在學生每天獲取的信息量遠遠超過教師，同時，現在的學生視野開闊，思維敏捷，遇到問題總是窮追不舍。因此，我們的教師要跟上時代的步伐，必須要面對學生的這一變化。

我們的時代，對人才的要求越來越高，不但要求你對本專業的知識有精準的掌握，還要求對其他學科的知識有充分的了解，現在出現了許多邊緣性的學科，單靠某一學科的知識是不能解決問題的。總之，新的時代需要新的人才，一專多能的人更適應社會的需要。

（二）教材和教學的變化

教學過程中一個重要的方面就是深入淺出。優秀的教師要盡力把復雜的問題講簡單。如必修三講的是思想文化史，講到每個階段的思想文化出現的背景時，我們都會分析這一時期的經濟、政治、階級、社會狀況，簡單地說就是：社會存在決定社會意識，用哲學的觀點來解釋就更簡單，這就需要我們不斷的提高自己的歷史素養，增加歷史知識的儲備，同時要注重文史哲的有機結合。

新教材的容量比較大，所以在教學過程中，如何處理教材就顯得至關重要。我覺得在處理新教材的內容時要有取有舍，純記憶的東西可點到為止，而對較難理解的內容要進行重點突破。如在處理“建設中國特色社會主義理論”這一節教材時，我認為第一個和第三個目錄可以讓學生自學，而教師則把精力放在第二個目錄即“鄧小平理論的發展”上。這一目內容理論性較強，在處理時我們可以從十一屆三中全會講到十五大，這樣基本上就可以把鄧小平理論的核心內容講清楚。就如有的老師所說的：現在主要是如何使用好新教材而不是如何教好新教材。

舊教材下，我們教師喜歡表演式的上課，一節可口若懸河、滔滔不絕，感覺把教材分析的入木三分，很有成就感。或許舊教材下，這樣的教學方法是可行的，但在新課改下，我們應更多的去發揮學生的主體作用。這就需要教師在上課的過程中，盡量使用多媒體，充實教學資料，注重情景問題的設置，問題的設置最好是歷史與現實的有機結合，如在講羅斯福新政時，我們可以把聽它和當前的金融、經濟危機相結合，從而調動學生的思維積極性；如在講到網絡的雙重作用時，我們可設置：假如你是牛郎、包拯、比爾·蓋茨、學生、黑客、本·拉登，你會用網絡做什么，這樣既增加了趣味性，又跨越時空，可激發學生分組合作從而去自主探究。

總之，新教材、新課改下，我們的教師無論是在知識的儲備，還是在教材的處理、教學方法的改進上都需要不斷的去探索，改進。

三、新課改下歷史教師的應有內涵——站在生本教學和歷史新課標的結合點上。

蘇霍姆林斯基曾說：只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。

本人從事教育工作十七年了，我個人理解教育有三個層次：第—層次是讓受教育者知道世界是什么樣的，成為—個有知識的人；第二層次是使受教育者知道世界為什么是這樣的，成為一個會思考的人；第三層次是讓受教育者知道怎樣才能使世界更美好.成為勇于探索、創造的人。怎么來培養第三層次的學生？這就是我們歷史教師本身應有的內涵——站在生本教學和歷史新課標的結合點上。

（一）尋找靈魂——做一個有價值觀的老師

我們要求學生處理個人與他人的關系時，應當遵循“我為人人，人人為我”的原則。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值。

（二）尋找激情——做一個有憂患意識的老師

沒有憂患意識的人是不清醒的人，沒有憂患意識的民族是沒有前途的民族。作為從事教育的我們不能泯滅自己對職業的生命激情，就意味著我們不僅需要具有高度的責任感，而且還應當保持一種始終如一的自我反思意識和深切的憂患意識。陳衡哲曾說過：你如果不讀中國歷史，就不知道中國為什么偉大；你如果不讀世界歷史，你就不知道中國為什么這么落后。我們作為歷史教育者更要有憂患意識，我們要在我們的每一節課堂上對我們的每一個學生進行思想的一種啟蒙，讓他們漸漸成長為一個中國公民。

（三）尋找品位——做一個有文化內涵的老師

愛讀書、有思想、有世界眼光是我對“一個有文化內涵的老師”的基本理解。

蘇霍姆林斯基認為真正的教師必是讀書愛好者。我們是老師，是知識分子，是讀書人，讀書使自己恢復“讀書人”的身份。讀書，作為承載我們心靈飛升的載體，對于拓展我們的精神空間，豐富我們的內心感受，對抗我們的精神的平庸和墮落，有著不可替代的價值。工作十七年來，我個人感覺：讀書到達那里教學就到達那里，讀書的邊界就是教學的邊界；教學的過程就是與學生分享自己閱讀體驗的過程。做一個有文化內涵的老師，打開學生的視野與思維，打開圍困著學生的應試之墻，讓高墻之外豐富多彩的世界能夠出現在學生眼前。做一個在評比表上能合格的教師不難，在同行的經常性評比中，評出一個“優秀教師”也不難，難的是能不能做一個讓多數學生在心里覺得“合格”，并能留在某些優秀學生的記憶深處、影響他們良性成長的教師。要讓學生覺得合格的標準才是真標準，而且要讓他們畢業后也覺得你依然合格，依然值得牽掛，讓他們為在自己的人生道路上擁有這樣的教師感到欣慰。

站在生本教學和歷史新課標的結合點上，我們必須時時以一顆謙虛和真實的心，多閱讀、多思考，做一個有文化內涵的老師！