中國馬克思主義大眾化的基本經驗探析

摘 要：中國共產黨領導中國人民，在長期的革命、建設和改革的實踐中，成功地推進了中國馬克思主義大眾化同時積累了極其豐富而寶貴的經驗。其中，馬克思主義大眾化的前提要素是中國化；馬克思主義大眾化的動力機制是時代化；馬克思主義大眾化的根本原則是實事求是；馬克思主義大眾化的重要保證是加強中國共產黨的思想理論建設。

關鍵詞：馬克思主義中國化；馬克思主義大眾化；基本經驗

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1002—2589（2012）25—0012—02

馬克思主義在中國傳入、傳播的過程，就是中國馬克思主義者不斷把馬克思主義的理論運用于中國的革命和建設事業，指導中國實踐的過程。他們在把馬克思主義的基本理論同中國國情、實踐相結合，不斷實現馬克思主義中國化的同時，也非常重視馬克思主義的宣傳和普及活動，成功地推動了馬克思主義大眾化并在這一過程中積累了極為重要而寶貴的經驗，這些經驗將是我們進一步推動中國馬克思主義大眾化不可或缺的寶貴資源。

一、馬克思主義中國化是大眾化的前提

馬克思主義中國化就是馬克思主義基本原理同中國的具體實踐相結合，解決中國革命、建設和改革的道路或手段的問題；而馬克思主義大眾化的過程中，要解決的是人民群眾根本的信仰、人生觀、價值觀及思維方法的問題。推進中國馬克思主義大眾化，就是要將馬克思主義的基本原理及其中國化的理論成果結合中國傳統及現實狀況，通過宣傳普及活動深入到群眾的日常生活中，轉化為人民群眾實踐活動的指導思想和價值趨向，進而轉化為建設全面小康社會的強大動力及行動指南。

恩格斯曾明確指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”[1]這就充分說明，馬克思主義要隨實踐不斷豐富和發展，必須和實踐活動緊密聯系，產生新的、具體的理論指南，從而奠定大眾化的前提和基礎。毛澤東領導黨和中國人民，經過對中國革命正反兩個方面的實踐經驗的科學總結，為中國革命提供了完整的合乎實際的理論、路線、方針和政策，創立了適合中國國情的新民主主義理論及全面建設社會主義的一些正確的理論原則，成功地實現了馬克思主義的第一次飛躍，形成了馬克思主義中國化的第一個重大理論體系——毛澤東思想。毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”[2]。改革開放以來，以鄧小平為代表的黨的第二代領導集體，全面糾正馬克思主義中國化的重大失誤即“文化大革命”所帶來的一系列“左”傾錯誤，提出了把工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的偉大決策，系統地回答了中國特色社會主義基本問題。以江澤民為代表的第三代中央領導集體把馬克思主義基本原理同黨建原則結合，提出了“三個代表”重要思想，這是對馬克思主義建黨理論的重大創新，使我們黨能夠在新形勢下保持先進性和生命力，始終走在時代前列。以胡錦濤為代表的新一代領導集體繼承和發展了中國共產黨三代中央領導集體關于發展的重要思想，總結改革開放以來我國經濟和社會發展的經驗教訓，進一步回答了實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，體現了共產黨對社會主義建設規律和人類發展規律的進一步認識和深化。總之，中國化的馬克思主義在不斷解決中國革命和建設的具體問題中向前發展，也使馬克思主義的真理性不斷彰顯，為廣大人民群眾接受馬克思主義奠定了重要的前提和基礎。

二、馬克思主義時代化是大眾化的動力

時代化貫穿于中國馬克思主義大眾化內容的整個形成過程之中，為中國馬克思主義大眾化提供了理論支持和動力源泉，推進了中國馬克思主義大眾化進程。中國化馬克思主義理論成果的形成過程無一不以當時的時代條件為基礎，無一不是在探索和解決當時的時代問題過程中形成和發展起來的。20世紀上半葉，帝國主義戰爭和無產階級革命是時代的主題，以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據時代特征和總結中國革命經驗，形成了新民主主義革命理論。新民主主義革命理論科學地回答了在一個以農民為主體、落后的半殖民地半封建社會進行革命的一系列理論問題，科學回答了中國革命的去向，正確解決了中國革命的發展階段問題，揭示了近代中國革命的發展規律。十一屆三中全會以來，鄧小平在對時代主題的科學判斷的基礎上，作出了改革開放的偉大決策，逐步形成了建設中國特色社會主義理論。十三屆四中全會以來，江澤民科學分析國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，提出了“三個代表”的重要思想。十六大以來，以胡錦濤為代表的新一代黨的中央領導集體，面對新世紀新階段世情、國情、黨情的新變化，提出了科學發展觀的思想。總之，中國化馬克思主義理論成果是隨時代的前進而前進的，時代化貫穿于馬克思主義大眾化主要內容的整個形成過程之中。

時代化的馬克思主義理論、方針和政策符合了不同時代人民群眾的要求，受到人民群眾的擁護和普遍歡迎，為中國馬克思主義大眾化提供了動力。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是推動歷史前進的決定力量。馬克思主義時代化的理論成果符合了不同時代人民群眾利益要求和歡迎，從而把馬克思主義的理論自覺地運用于改造主觀世界和客觀世界的實踐活動，為中國馬克思主義大眾化提供了動力。我們黨依據主要矛盾制定的新民主主義的革命路線，如領導廣大人民群眾進行全面抗日斗爭，堅決地分田地、打土豪，解決人民群眾對土地的需求等等，得到了人民群眾的熱烈擁護。改革開放以后家庭聯產承包責任制的實行、以企業經營自主權和責任制為主要內容的改革都滿足了人民群眾的要求，極大地解放和發展了生產力、調動了人民群眾的積極性。得到了廣大人民群眾的普遍擁護和贊譽，為中國馬克思主義大眾化鋪平了道路。

三、實事求是是馬克思主義大眾化的根本原則

實事求是的思想路線是中國共產黨思想路線的核心，是中國化馬克思主義理論成果的精髓，也是推動中國馬克思主義大眾化的根本原則。中國革命和建設的歷史經驗、黨推動中國馬克思主義大眾化的歷程表明，黨的思想路線和政治路線是否建立在“實事求是”的基礎之上，乃是我們事業興衰成敗的關鍵。

毛澤東把理論和實踐相結合的作風、與人民群眾密切聯系的作風和自我批評的作風，概括為中國共產黨的三大作風，其中，理論和實踐相結合的作風是最根本的作風，而這一作風強調的就是實事求是。堅持實事求是的思想路線，就是要深入群眾、關心群眾、為老百姓辦事，同時要嚴于律己、接受群眾批評，也要敢于自我批評。只有堅持實事求是才能保證黨和人民群眾的血肉聯系。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中指出：“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，絕不是少數人坐在房子里能夠產生的。它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的。”[3]這里強調的就是實事求是，注重調查研究、重視人民群眾實踐的重要性。十一屆三中全會以后，經過真理問題的討論，我們黨對實事求是的路線的認識更加深刻，當然也更加重視同人民群眾的緊密聯系，尊重安徽鳳陽人民群眾的首創精神，重視他們的成功實踐就是典型的例子。鄧小平關于“三個有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標準的論述，從根本上體現了一切從實際出發、實事求是和從人民的根本利益出發的真理標準和價值標準的統一。新世紀、新階段，胡錦濤更加重視實事求是和保持黨和人民群眾血肉聯系的統一的重要性。總之，保持同人民群眾的緊密聯系是我們黨的優良作風，而實事求是是保持黨同人民群眾血肉聯系的關鍵。

四、加強中國共產黨的思想理論建設是馬克思主義大眾化的重要保證

中國共產黨是中國革命和建設事業的領導核心，加強黨的建設對中國革命、建設和改革至關重要。其中，思想理論建設是黨的建設的基礎和根本，也是改善黨的領導的關鍵，更是加強黨的執政能力建設和先進性建設的必然要求。中國共產黨思想理論建設是中國馬克思主義大眾化的重要思想理論依托，也是中國馬克思主義大眾化的重要保證。

思想理論建設是中國馬克思主義大眾化的理論保證。黨的建設最根本的是思想政治建設，思想政治建設的核心是理論建設。江澤民在國防大學軍隊高級干部理論研討班上的講話中指出：“要使黨和國家的發展不停頓，首先理論上不能停頓，否則一切新的發展都談不上。”[4]我們黨歷來重視思想理論建設，新民主主義理論回答和解決的是半封建、半殖民地中國的革命問題；改革開放和社會主義現代化建設的新時期解決的是改革和建設問題。同時，重視黨的思想理論建設才能克服教條主義，不斷產生真正中國化的馬克思主義理論。中國馬克思主義產生于中國豐富的實踐過程中，但馬克思主義與中國實際相脫節在我們黨的歷史上也有過深刻的教訓，這說明重視黨的思想理論建設是多么重要。所以，我們一方面要自覺地把運用馬克思主義的立場、觀點、方法和同分析、研究、解決中國的實際問題結合起來。另一方面不斷把中國當代豐富的實踐中形成的有益經驗理論化，使中國馬克思主義符合時代特點和歷史趨勢，成為科學的理論。

馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[5]理論“徹底”、“說服人”、“掌握群眾”都是思想理論建設的重要任務，也是馬克思主義大眾化的重要保證。另外，在推動理論學習和普及活動的過程中，我們黨逐步建立起了相應的組織機構、政策策略、制度規范及傳媒體系等，還廣泛運用了集中學習、廣泛討論、理論宣講等多種形式，建立了穩固的宣傳組織機構和制度規范，為中國馬克思主義大眾化提供了重要的保障。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：742—743.

[2]劉少奇選集（上卷）[M].北京：人民出版社，1981：335.

[3]中共中央文件選集：第1卷[M].北京：中共中央黨校出版社，1982：58.

[4]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006：336.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

（責任編輯：姚 麗）