“知”歷史,“行”生活

【摘 要】該文結(jié)合歷史新課程教學(xué)實(shí)踐案例，探討了陶行知“生活即教育”思想在歷史課堂上的應(yīng)用，主要包括：做魔術(shù)師讓課堂不斷變換；做“表面文章”，讓課堂激情洋溢；做調(diào)味師，讓學(xué)生“五味俱嘗”三部分內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；課堂教學(xué)；生活即教育

在某天負(fù)責(zé)維持學(xué)生們的中午就餐紀(jì)律時(shí)，有兩個(gè)女同學(xué)找到筆者說(shuō)：“老師！他們把公有制變成了私有制。”走過(guò)去一看，原來(lái)和她們一組吃飯的四個(gè)男同學(xué)捧著飯盆和菜碗不給她們吃，其實(shí)也就是幾個(gè)小男生的小調(diào)皮行為。在妥善處理后，心里有些許得意，因?yàn)楣兄频母拍钍枪P者在講述原始社會(huì)漸漸解體，奴隸社會(huì)逐步形成的過(guò)程中滲透的一個(gè)概念，沒(méi)想到她們能移花接木到這，而且用得恰到好處。這不僅使我想起了學(xué)以致用這個(gè)成語(yǔ)，而且想到了人民教育家陶行知的“生活即教育”的思想，他說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人。”這種教育思想對(duì)當(dāng)時(shí)改進(jìn)教育、提升國(guó)民的文化素質(zhì)有很大的作用，在當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革背景下，陶行知的這一教育思想同樣煥發(fā)著它應(yīng)有的生命力，這就是現(xiàn)今各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)都倡導(dǎo)的結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情景的理念。下面結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐案例談一些感悟。

一、做魔術(shù)師讓課堂不斷變換（變幻）

中央電視臺(tái)少兒頻道最近推出一檔新節(jié)目《小小魔術(shù)師》，六歲的女兒非常喜歡看，這也許是因該節(jié)目能滿足孩子不斷尋根究底的好奇心的緣故吧。魔術(shù)師在變來(lái)變?nèi)サ倪^(guò)程之后，經(jīng)常能帶來(lái)出其不意的收獲，這份驚喜往往能逗得女兒哈哈大笑。仔細(xì)想來(lái)不僅是孩子喜歡新奇，中學(xué)生，乃至我們成人何嘗不是對(duì)一成不變不感興趣呢，這不禁引起我這個(gè)歷史老師的思考，我們的歷史課堂是不是也能像魔術(shù)師一樣不斷的變換，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的課堂效率呢？這是完全可以做到的。

1.巧用多媒體課件，讓課堂變幻無(wú)窮

運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，能極大地改變一成不變的教學(xué)模式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造活躍的課堂氛圍，讓歷史課堂“活”起來(lái)。

（1）圖片的應(yīng)用。如在講述某次戰(zhàn)役時(shí)，筆者將相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)示意地圖投射到白板上進(jìn)行講解，這樣的效果要比教師領(lǐng)著學(xué)生看書(shū)要好許多，而且利用畫(huà)筆的書(shū)寫(xiě)功能還可以對(duì)重要的地理位置邊講邊勾劃，讓學(xué)生一目了然。又如人物、工程、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、科技方面的成就，地理環(huán)境、生態(tài)資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等知識(shí)的學(xué)習(xí)，都可以結(jié)合投影豐富多彩的圖片來(lái)進(jìn)行，再配上富有情感的解釋定能收到事半功倍的效果。另外，圖片的切換也可不斷變換花樣，速度也可根據(jù)圖片內(nèi)容來(lái)調(diào)節(jié)，這就極大地滿足了初一學(xué)生對(duì)新奇事物的需求心理，達(dá)到吸引學(xué)生注意力的目的。在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理的時(shí)候，還可組織有關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，如讓學(xué)生自己用相機(jī)拍攝家鄉(xiāng)發(fā)展變化的圖片，再拿到課堂上來(lái)進(jìn)行實(shí)作展示和交流，這在促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，有效地提高了學(xué)生收集信息、處理信息，參與社會(huì)事務(wù)的能力。

（2）聲音的應(yīng)用。主要是一些視頻教學(xué)資料的應(yīng)用，如在講述《三國(guó)鼎立》時(shí)，既可播放學(xué)生耳熟能詳?shù)碾娨晞　度龂?guó)演義》的主題曲，也可截取一段與課堂內(nèi)容有關(guān)的片段，如赤壁之戰(zhàn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容后，直接導(dǎo)入問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行小組合作討論，再進(jìn)行全班交流與小結(jié)。這種教學(xué)模式既確立了學(xué)生的主體地位，又上得生動(dòng)活潑，富有感染力。

2.妙用“變臉術(shù)”，讓課堂交叉融通

這里的變臉是指教師根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容的需要，把各學(xué)科相關(guān)的知識(shí)融會(huì)貫通，即變換扮演其他科目教師的角色。因?yàn)闅v史知識(shí)包羅萬(wàn)象，涉及到天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、地理、科學(xué)等。在教學(xué)相關(guān)問(wèn)題時(shí)，歷史教師雖然做不到像專業(yè)老師那樣精通、深入講解，但我們一定要做足功課，深入了解，并盡可能向?qū)W生講明其所以然，而不是搪塞或敷衍，讓學(xué)生死記硬背。這不但能使學(xué)生全面正確地建構(gòu)知識(shí)，而且能提升自己的教學(xué)魅力，讓學(xué)生因喜歡教歷史的你而喜歡上你教的歷史。

二、做“表面文章”，讓課堂激情洋溢

教師走進(jìn)課堂，給學(xué)生的第一印象應(yīng)該是其面部表情和著裝；教師的話語(yǔ)和板書(shū)是給學(xué)生留下的第二印象，兩個(gè)印象相加，就是教師在學(xué)生心目中的第一次定位。都說(shuō)先入為主，教師在學(xué)生心目中的形象很重要，這和學(xué)生能以一種積極的、愉悅的心態(tài)來(lái)迎接和期盼歷史課的到來(lái)是密切相關(guān)的。

1.“盛裝出席”每一節(jié)課

這種說(shuō)法雖有些夸張，但確實(shí)是有感而發(fā)。筆者看到某檔電視節(jié)目，當(dāng)時(shí)節(jié)目的嘉賓是一位高三的女班主任，在談到一次參加學(xué)生邀請(qǐng)她的聚會(huì)時(shí)，她穿了一套豪華的晚禮服出席。她是這樣解釋的：“這表明我對(duì)學(xué)生的尊重，也表明我對(duì)學(xué)生邀請(qǐng)的重視，結(jié)果學(xué)生都很受感動(dòng)，聚會(huì)的氛圍很熱烈，很融洽”。當(dāng)然這不全是那一套衣服的功勞，但也能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是學(xué)生是很在乎老師的外表的，它有時(shí)也能起到其它任何方式都起不了的作用。當(dāng)然各人的性格、習(xí)慣都不一樣，例如，愛(ài)因斯坦的衣服總是皺巴巴的，也沒(méi)有影響他在相對(duì)論上取得的成就和學(xué)生對(duì)他的欽佩。我們不能強(qiáng)調(diào)每個(gè)人一定要怎樣，但教師的外表確能給學(xué)生心理上的調(diào)節(jié)，并產(chǎn)生其附加值，即好的聽(tīng)課效果，高的課堂效率。

2.聲情并茂地上好每一課

前幾天，聽(tīng)了小學(xué)音樂(lè)老師的一節(jié)公開(kāi)課，課的名稱是《夏夜》，描寫(xiě)學(xué)生在夏夜里和螢火蟲(chóng)一起嬉戲游玩。聽(tīng)了深受感動(dòng)，確實(shí)是一種美的享受。教師聲音美，表情歡樂(lè)，肢體語(yǔ)言豐富，如果不是有礙于各種原因，真想和孩子們一起歌唱，一起飛翔。這就是真情實(shí)感的融入，是真正的生命主體的參與，它發(fā)生于不知不覺(jué)之中，因?yàn)闆](méi)有教師的硬性規(guī)定，是孩子們隨著音樂(lè)的節(jié)奏，在老師的引領(lǐng)下，自發(fā)的來(lái)到野外和螢火蟲(chóng)一起嬉戲玩耍。這是生活，也是學(xué)習(xí)，更是藝術(shù)的陶冶。聽(tīng)完課后筆者還有另一個(gè)感受，那就是似乎不會(huì)上課了，同去的幾位老師也有同感。怎么辦，我們只能改變自己來(lái)適應(yīng)新課程改革背景下的社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生。

情感教育在音樂(lè)課堂也許較容易實(shí)現(xiàn)，但歷史課堂我們完全也可以改進(jìn)自己授課的情緒，聲情并茂地上好每一課。尤其是在講述中華文明史時(shí)，在涉及一些歷史事件的是非曲直時(shí)，在控訴野蠻侵略者給弱小民族帶來(lái)巨大的傷害時(shí)，我們一定要情緒飽滿，以高昂的熱情感染學(xué)生，以豐富的情感洗禮學(xué)生，實(shí)現(xiàn)歷史新課程的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

三、做調(diào)味師，讓學(xué)生“五味俱嘗”

五味主要是指酸、甜、苦、辣、咸，從蜜罐中長(zhǎng)大的孩子吃的最多的當(dāng)然是甜味，然而實(shí)際上這樣一種成長(zhǎng)環(huán)境既不利于孩子身心的健康成長(zhǎng)，也不利于將來(lái)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和發(fā)展。最好的教育是應(yīng)該讓他們品嘗各種味道，讓他們的身體和心智都得到很好的磨練。

1.甜而不膩（溺）

現(xiàn)在的學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，即使到了初一，回家后也都是寶寶級(jí)別的待遇，所以在學(xué)校里的教育要注意方式和方法，不能一下子把他們拉入苦水中。我們可從生活和學(xué)習(xí)上多關(guān)心學(xué)生，在課堂上應(yīng)該循循善誘，耐心指導(dǎo)，讓學(xué)生沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，在一種祥和的氣氛中授課，更容易拉近和學(xué)生的距離。但是愛(ài)生并不等同于一些家長(zhǎng)的溺愛(ài)，行動(dòng)上還是要嚴(yán)格要求，甚至可以有意創(chuàng)設(shè)一些困難的情景，讓他們?cè)诮?jīng)受挫折、克服困難中得到鍛煉。

2.苦而不“蠻”

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)膽土P必不可少，課堂上講話，不完成作業(yè)，無(wú)理取鬧，抄襲作業(yè)，同學(xué)間打罵，勞動(dòng)偷懶等都應(yīng)視情節(jié)輕重采取適當(dāng)?shù)膽土P措施，讓他們知道什么該做，什么不該做，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，從而養(yǎng)成正確的道德情感。但教育一定要注意方式和方法，不能“蠻干”，絕不能傷害學(xué)生的自尊心。

3.辣而不“傷”

所謂辣，主要是指語(yǔ)言上的一些教育，尤其是在歷史這樣的“副課”課堂上遇到不守紀(jì)律、影響同學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，不能聽(tīng)之任之，馬虎了事，一定要馬上解決，在言語(yǔ)上進(jìn)行巧妙的“反擊”，讓他們“自覺(jué)沒(méi)戲”。例如可以不點(diǎn)名地“指桑罵槐”或直接讓他站起來(lái)回答問(wèn)題，迫使他安分下來(lái)，當(dāng)然批評(píng)也好，教育也好，都要以不傷感情為底線。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，教育在升華，但是千變?nèi)f變，教書(shū)是為了育人的道理永遠(yuǎn)也不會(huì)變，教育即生活、學(xué)以致用的思想也永遠(yuǎn)不會(huì)變，新課程標(biāo)準(zhǔn)理念只會(huì)豐富和發(fā)展教育理論。筆者堅(jiān)信，在新課程改革實(shí)踐中，師生們一定能在“知”歷史的過(guò)程中，不斷的“行”生活，教師也一定能在和學(xué)生共同體驗(yàn)生活、快樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論[M].杭州:浙江教育出版社，2003

[2]江蘇省陶行知研究會(huì)、南京曉莊師范學(xué)校.陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版社，1997

（作者單位：江蘇省張家港市東渡實(shí)驗(yàn)學(xué)校）