淺談朗讀教學的思維訓練

朗讀，既是語文教學的任務(wù)，又是語文教學的工具。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“沒有識記和誦讀，教學與智力發(fā)展是不可思議的”。朱自清先生也曾指出：“非高聲朗讀則不能得其雄偉之慨，非密詠恬吟不能探其深遠之韻”。研究表明，朗讀時，聲音可控制大腦皮層接受信息，使所讀之物在大腦中留下深刻的印象，可排除雜念，使注意力高度集中，從而提高對作品的感悟能力。朗讀其實就像一位出色的導游，把我們帶入神奇的文學世界，為我們深刻理解文章打開一扇光亮的大門。在語文教學中，我們的教師如果能夠巧妙運用朗讀，讓學生在體會語言文字美感的同時，激發(fā)思維的火花，啟迪智慧的大門，那么，朗讀這一學習語文的秘密武器就能發(fā)揮出其神奇的作用。筆者就此談一點教學中的實踐與體會，供各位同仁商榷。

一、授予方法，在朗讀中調(diào)動思維積極性

語言文字中蘊涵的語境、語意不是光做課堂講解就能夠懂得的，而是重在從讀中思維，從讀中領(lǐng)悟。朗讀作為理解、積累、發(fā)展語言、激發(fā)情感的重要途徑之一，不能是“心不在焉”的“一唱到底”的“唱讀”，它應(yīng)有準備、有目的，不同對象有不同要求，有明顯的指向性的。我在教讀文言文單元時，設(shè)計的第二個教學板塊往往就是朗讀體味，具體步驟是這樣安排的：

第一階段：朗讀全文，讀出聲音，要讀的熱熱鬧鬧。（要求：流暢響亮）

第二階段：針對第一部分重點訓練，教師示范，學生學讀。（要求：字正腔圓）

第三階段：從理解角度訓練文章的關(guān)鍵段落，教師不做提示，由學生自己朗讀。（要求：層次分明）

第四階段：以抒情、議論段落為主，教師范讀，學生演讀。（要求：有情有感）

第五階段：全篇朗讀，讀出急緩，讀出情感，讀出層次。（要求：突出美感，從中體會作者的目的意圖）

從以上五個階段的訓練可以看出，朗讀就成了要求具體、各個環(huán)節(jié)目的明確、層次分明、循序漸進、學生活動充分、形式變化多樣的教學步驟。這樣的教學設(shè)計不僅能充分調(diào)動學生學習的積極性，更能讓學生在讀書中調(diào)動、啟發(fā)思維，其教學效果也就不想而知了。

二、點撥啟發(fā)，讓朗讀成為思維的翅膀

“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”是各學科所共同追求的主要目標。思維方式可分為具體與抽象兩種。在人們的實際思維過程中，二者又相互滲透、密不可分。在語文教學中，進行形象思維訓練就以文藝性的課文（如小說、散文、詩歌等）所描寫的生動形象為出發(fā)點，展開豐富的聯(lián)想與想象；進行抽象思維應(yīng)以學生質(zhì)疑與教師精心設(shè)計的問題為出發(fā)點，讓學生通過分析、比較、綜合、概括等方法進行思考，從而解決問題。如果離開了“朗讀”這一對翅膀，勢必落入沉悶之窠臼，無法自拔。而在朗讀中去聯(lián)想與想象，在朗讀中去思考與整合，那就別有一番趣味了。如教讀詩歌《陌上桑》，學生初讀課文，眼前只會是一個模糊的羅敷，我就在學生讀后通過啟發(fā)激發(fā)學生豐富的聯(lián)想，學生頭腦中就有了一個活靈活現(xiàn)的羅敷。再如教讀《孔乙己》，我在學生充分預習之后，設(shè)計了三個教學環(huán)節(jié)：

1、初讀課文，說說孔乙己與“酒”。

2、再讀課文：談?wù)効滓壹旱摹巴怠薄?/p>

3、精讀課文，議議孔乙己這個人。

學生在初讀、再讀、精讀中更深刻的體會了孔乙己的悲慘命運和魯迅小說中的雜文式筆法。這樣通過朗讀，品味語言，把握風格，揣摩人物形象，從而學習魯迅小說。

三、疏密相間，用朗讀為思維留足空間

壽鏡吾先生大聲“讀書”，大家扯開嗓子讀一陣書，當先生自己高聲朗讀“鐵如意，指揮倜儻”而陶醉其中時，學生們的聲音便低下去了，靜下去了，有用紙糊的盔甲套在指甲上做戲的，有畫畫的……如此的朗讀也不是我們現(xiàn)在的語文教學所提倡的。

在什么時間讀，選擇什么樣的方式讀，語文教師必須把握得當，合理安排。不同的文體，不同的題材，不同的內(nèi)容，不同的語言風格，以及不同的聽眾對象，其朗讀的要求均會有所不同。我們要視每篇作品的情況，對朗讀做出不同的教學安排。在不同文體的朗讀教學方面，詩歌、散文文體的課文思想內(nèi)涵豐富，寓意深遠，有時其情感難以言表，必須在朗讀中去體會，去品味，我們可以借用“書讀百遍，其意自見”的理論，先讀再析然后重讀，甚至多讀少析。如鑒賞《蜀道難》的藝術(shù)特色，教師若長篇大論、口若懸河地講，那學生可能會很茫然。如果把指導表情朗讀安排其中，情況肯定會大不相同。作者雄健奔放的筆調(diào)、神奇的想象、極度的夸張，只有在一遍遍的朗讀中才能體會，才能讓學生深深地震撼，“蜀道難，難于上青天”的主旋律、一唱三嘆之妙、長短句的抑揚頓挫之美，沒有緊鑼密鼓的朗讀，又怎能體會？而說明、議論文體的課文內(nèi)容介紹清楚，一目了然，我們就可以重點講解其寫法方法，即多做點撥而少讀，即使同一文體的不同文章，我們也可以根據(jù)作者文內(nèi)寫法的不同而做不同的朗讀安排，氣勢充沛、文采飛揚的議論文，照樣可以安排朗讀來體會作者論證充足之勢。

總之，“教無定法，妙在得法”。當然，學生的思維培養(yǎng)，僅憑朗讀是遠遠不夠的，還要從多層面、多角度進行訓練。但有一點我們可以肯定，離開了朗讀的語文課堂必定是了然無趣的，學生思維的培養(yǎng)也就更是無從談起了。只有經(jīng)常在具體的語言環(huán)境中，在充分朗讀、領(lǐng)悟的過程中進行闡析，學生的語言分析能力、表情達意能力等文學素養(yǎng)才能得以有效的提升，學生的思維能力才能夠得到進一步鍛煉，從而形成良好的思維習慣。