中國景觀園林設(shè)計發(fā)展趨勢

摘要：從我國景觀園林設(shè)計發(fā)展背景入手，結(jié)合中國傳統(tǒng)園林設(shè)計手法及現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計趨勢進(jìn)行研究分析，探討現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計新思路，以期營造有中國特色、本土特色的居住區(qū)景觀，進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，突顯地域特色。

關(guān)鍵詞：中國古典園林 居住區(qū) 園林景觀設(shè)計

現(xiàn)代城市園林立足點不僅僅局限于花草樹木所創(chuàng)造出來的視覺美感，隨著我國城市的發(fā)展，園林設(shè)計的建設(shè)起到了至關(guān)重要的作用。不但要創(chuàng)造出視覺得美感同時也要創(chuàng)造合理的生態(tài)環(huán)境，為實現(xiàn)城市建設(shè)及環(huán)境建設(shè)加快前進(jìn)步伐。

1、中國景觀園林設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

在世界園林發(fā)展史上，中國一直是世界三大主要園林體系中東方體系的創(chuàng)始國和繼承國，她對世界園林的發(fā)展曾作出過杰出的貢獻(xiàn)。中國這一輝煌的歷史成就，不僅造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華園林文化傳統(tǒng)，而且還深刻地影響了東方鄰國特別是日本的園林風(fēng)格的形成與發(fā)展。時至今日，中國傳統(tǒng)園林仍然具有強(qiáng)大的生命力和廣泛的影響力，他和來自西方的現(xiàn)代園林一起，成為共同影響當(dāng)代中國景觀行業(yè)發(fā)展的兩支生力軍。

1.1傳統(tǒng)園林

傳統(tǒng)園林是中國原產(chǎn)的，完全按照中國人對自然的一貫態(tài)度，即保護(hù)而不破壞的原則，在相對自然的地理位置上，以情感的和主觀想象或者叫做寫意的藝術(shù)方式，以風(fēng)景名勝、官員官邸、有文物保護(hù)價值和紀(jì)念意義的寺廟、歷史遺跡等為服務(wù)對象的景觀理論與實踐。它在形式上有別于西方的landscape（指從事景觀美化或園藝工作），而更接近于scenery（更強(qiáng)調(diào)自然景觀）。它的建造指導(dǎo)思想是“雖由人造，宛自天開”。

1.2現(xiàn)代園林

現(xiàn)代園林是指后來由西方傳入的，有別于中國原有的傳統(tǒng)造園形式，主要采用與現(xiàn)代建筑相匹配的對稱和幾何形狀等方式，以注重理性和科學(xué)分析為特征，以現(xiàn)代城市廣場、道路、公園和居民住宅小區(qū)等現(xiàn)代建筑為服務(wù)對象的，講究人工改造的造園理論和實踐。

2、中國現(xiàn)代景觀園林設(shè)計的原則

2.1充分應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理

中國景觀園林設(shè)計的目的就是要保護(hù)本區(qū)域生物的多樣性，維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)人文關(guān)懷，實現(xiàn)自然與人的和諧相處。因此，在現(xiàn)代化的景觀園林設(shè)計中，必須堅持應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理的原則，科學(xué)合理的進(jìn)行園林造詣和設(shè)計，讓整個景觀園林在現(xiàn)代化城市中形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全穩(wěn)定的群落結(jié)構(gòu)。

2.2因地制宜的原則

中國現(xiàn)代景觀園林設(shè)計注重研究地域、人文及自然特征，并以此作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。中國地大物博，各地區(qū)的氣候、地位特征，人文以及文化特征都不一樣，在景觀園林設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)該遵循因地制宜的原則，以該地區(qū)的實際情況為基準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，找到靈感，設(shè)計出獨特新穎，而且富有價值的園林作品出來。

3、景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢

3.1形成現(xiàn)代化城市園林設(shè)計理念

隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的不斷加快，景觀園林設(shè)計也逐漸提出新的要求，以生態(tài)學(xué)和環(huán)境學(xué)為依據(jù)，不斷形成現(xiàn)代化城市的園林設(shè)計理念，樹立“多樣性的自然生態(tài)環(huán)境的基本理念；建設(shè)生態(tài)園林，不斷加深對生態(tài)園林概念的理解；讓景觀園林的設(shè)計滿足人與自然和諧相處的樂趣從景觀園林的造詣出發(fā)，提高人類的自然意識，提高他們對保護(hù)環(huán)境的重要認(rèn)識，形成新的園林設(shè)計理念。

3.2大力提倡建設(shè)園林城市

隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，人們在城市建設(shè)中也逐漸認(rèn)識到環(huán)境的惡化、生態(tài)的失調(diào)，同時也逐漸意識到與自然和諧相處的重要性。近年來，不少城市都提出“城市與自然并存”的觀點，打響了城市自然化的口號。但是還是有一些城市，過分強(qiáng)調(diào)城市的現(xiàn)代化和氣派，忽視景觀園林造詣的價值。事實上，建設(shè)園林城市已經(jīng)逐漸成為中國城市建設(shè)在近一階段的目標(biāo)和要求。因此，大力提倡建設(shè)園林城市，強(qiáng)調(diào)從各區(qū)域城市的實際情況出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)合理的分析和探究，找到適合該城市的景觀園林設(shè)計思路。

3.3積極發(fā)掘景觀環(huán)境中的民族文化資源

景觀規(guī)劃設(shè)計過程要倡導(dǎo)多元寬容精神，積極發(fā)掘景觀環(huán)境中的民族文化資源。未來的景觀設(shè)計不僅僅把范圍局限在圍墻以內(nèi)，而是把整個片區(qū)發(fā)展納入整體考慮，創(chuàng)造具有共享性的、充滿活力、與城市生活緊密聯(lián)系的公共空間系統(tǒng)，它將體現(xiàn)新城市主義的規(guī)劃與景觀理念。它追求的是居住與城市的融合；城市與自然的融合，生產(chǎn)、工作與商業(yè)、居住的融合；公共交通與居住區(qū)的融合。堅守民族文化精神，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)差異，寬容差異，倡導(dǎo)個性，而且要把這一原則推及到對待“他者”文化的行為之中。對海外而言要能弘揚(yáng)出中國特色；對國內(nèi)而言要弘揚(yáng)出地方特色和民族特色；對本地而言則要弘揚(yáng)出自我特色。這樣就需要我們在規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中積極研究歷史化、民族化、鄉(xiāng)土化、個性化等問題。

3.4注重可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)原則

在中國景觀園林未來的發(fā)展趨勢中，園林設(shè)計者們將把可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)納入考慮的因素。在中國的文化當(dāng)中，講求與自然和諧相處的哲學(xué)文化自古以來就有所體現(xiàn)。前些年，很多景觀園林的設(shè)計者誤認(rèn)為，在設(shè)計中增加自然的元素、結(jié)合自然就是尊重自然、與自然和諧相處。事實上，注重生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，更重要的還是要尊重景觀園林的地域性，在當(dāng)?shù)?、?dāng)時尋求出適合當(dāng)?shù)氐淖匀混`感和自然元素；同時還要尊重當(dāng)?shù)貓龅氐奶卣鳎鹬厮臍v史和文化，在設(shè)計中保留、利用這些文化元素，增加景觀園林的功能性和審美性。重視結(jié)合自然的設(shè)計，倡導(dǎo)全新的設(shè)計理念，形成生態(tài)設(shè)計理念；必須按照生態(tài)原則對城市進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計，更多的運(yùn)用本土材料將整個被設(shè)計體形成一個有機(jī)體，最大化的減少人工成本，增加自然的做工，實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。因此，未來的景觀設(shè)計，將不再單純的停留在表面的美麗上，而是將更加注重園林設(shè)計的內(nèi)在美，將生態(tài)價值和生態(tài)美從形式走向功能與內(nèi)涵的統(tǒng)一。

4、結(jié)語

中國景觀園林的歷史非常悠久而且業(yè)績輝煌，全世界都承認(rèn)中國古典景觀園林設(shè)計是獨樹一幟的體系，它對世界園林藝術(shù)發(fā)展有著巨大貢獻(xiàn)。這是中國景觀園林學(xué)的根基所在。當(dāng)代居住區(qū)園林與居民生活息息相關(guān)，最貼近生活也最適用，居住區(qū)園林在數(shù)量和面積及使用上均為城市綠化建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)，故其設(shè)計更應(yīng)審慎思考。無論是古典園林設(shè)計手法還是拿來主義洋為中用，都須貼近民眾和生活，真正以人為本，做有中國特色、本土特色的設(shè)計。

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