摘要:本文對靈璧石的分類方法進行了初探,從靈壁石的稀缺性、觀賞性、實用性對其進行了新的分類。主要敘述了靈壁石新的分類方法,為更好的開發(fā)利用靈壁石資源提供科學依據。
關鍵詞:靈壁石 意義 分類 類型
靈壁石被世人稱為天下第一奇石,這樣的殊榮完全依賴于大自然的天工神鏤,這般的藝術瑰寶在清朝的乾隆時期就被御封為“天下第一石”,其魅力價值可見一斑,靈壁石因產于安徽省靈璧縣北部磬石云山北平疇間而得名,時經波濤億萬年的沖擊,造就了其獨有的奇異形態(tài),峰巒洞壑,狀物肖形,千態(tài)萬狀,色澤黝黑天成,從不同的角度進行敲擊,能夠發(fā)出八個音節(jié),故又被人們稱為“八音石”和“磬石”。靈壁石的誘人魅力在于它集聲、色、形、質、紋諸美于一體,具有極高的美感和收藏價值。
一、靈壁石的分類
靈壁石據其紋理與特點可以分為磬云石、磬石、紋石、珍珠石、白靈璧、彩石、圖案石、龍鱗石、造型石。
磬云石以其黝黑的色澤,悅耳的磬聲而聞名,因為聲音悅耳動聽,多用來加工制作樂器,同時也用于制作一些高檔的工藝品。磬石,據其品名便可得知其最獨特的特點就是聲音,磬石也稱“八音石”,在不同的角度進行敲擊,會發(fā)出1234567i的樂聲,是靈壁石中的傳統(tǒng)類型,具有重要的地位。紋石,根據他的整體紋理形態(tài),可以分為兩種,其一:白馬紋石,產出地位于白馬山,表面紋飾多為對稱形的同心狀花紋;其二:與白馬紋石的同心狀花紋相差甚大,紋理為直線或者曲線,整體無規(guī)則,并且多有相互切割的形態(tài)出現,此類的石材石質緊密,其色澤,敲擊聲可與磬石相媲美。珍珠石,以其形似珍珠而得名,淺基色,表層面露出若干凸起的圓或橢圓球狀物,酷似珍珠,這些珍珠狀突起物色澤較深,質地緊密,具有較大的硬度,經過了歲月的風化洗禮,依然以最美的姿態(tài)展現在世人面前,更可貴的是凸起的珍珠紋飾相互映襯,連成一體,形成若干種圖案,形態(tài)萬千。白靈壁,名字聽起來就讓人有種清新空靈的意境在里面,晶瑩剔透,潔白無瑕,似雪花漫天飛舞,似雪山靜逆無聲,石質堅硬,易于保存。彩石,也被人們稱為五彩石,因其色彩繽紛,含有黃、絳、褐、紅、青五色而聞名,石材花紋特別,有曲有折,好似畫者指尖描繪的畫卷,但正因為色彩的多樣性,石質也不盡相同,通常硬度較小,保存起來具有一定的難度。圖案石,是靈壁石中最具有欣賞效果的一種,整體效果好似水墨畫家的細心描繪,黑灰底色上呈現出白,黃,青色等線描勾勒圖,繁而不亂古相典雅,栩栩如生,似山、似水、似人、似物,無不是觀賞者仿若身臨其中。龍鱗石,還有一種稱呼為皖螺石,石體本身的圖案好似螺狀環(huán)體圖案,層次分明,輪廓清晰。環(huán)與環(huán)之間色差較大,大體顏色可分為紅灰兩種,原始石材表面似龍鱗,凹凸有致,規(guī)則的排列著數條龍形紋飾,且首尾皆具,觀賞性極強。造型石,也是現如今被收藏最多的類型之一,也被人們稱為象形石,園林式,它的形態(tài)特征是區(qū)別于其他種類的最大特征,大小不一,大可最為庭院或園林觀賞石,小者甚至可以作為把玩石,造型可分為人物、動物、山峰等等。
二、靈壁石的特色
中國的觀賞石種類繁多,姿態(tài)萬千,要論圓潤光滑,靈壁石比不上廣西水沖石;若論表面紋飾之奇異,也比不上黃河卵石;相對華美絢爛和玲瓏剔透更比不上雨花石和太湖石,但是它卻受到眾多奇石愛好者的青睞,榮獲中國“四大奇石”之首的殊榮,此番原有,并不是偶然形成的,細細琢磨,有那么幾個原因,可能是其備受愛戴的主要方面。
其一,靈壁石的特殊石質,不庸置疑,靈壁石之所以能被眾多的收藏家喜愛并收藏,和它的“扣之有聲”有極大的關系,八音石的盛譽是靈壁石享譽國內外的最主要原因之一,因其特殊的石質使得靈壁石成為了制磬的材料,展現著它靈氣的另一面。
其二,作為石材而言,觀賞性是其吸引人的最主要原因,也就是其美學價值,要超越其它奇石,美學價值必須達到一個更高的層次,宋代的賞石大家對奇石的賞石理論進行了歸納,“瘦、透、漏、皺”最為精辟,時代發(fā)展至今日,人們對美感的理解又上升到了新的高度,總結賞石的價值,備受人們追從的是從“形、質、色、紋”四個領域來表述。雖然這些只是外在的、直觀的形式,但人們總是習慣的在感官先充分感受到物象,譬如形體、色彩、材質、聲音等形式美的因素之后,才能通過內心對形象的感知,獲得耳目的愉悅和內心上的滿足,從而提高我們的心意境界。
三、靈壁石的境界
說是靈壁石的境界,不如說是藏石愛好者自身的境界,賞石者的藝術修養(yǎng),性情與靈壁石的賞石文化合而為一。賞石,顧名思義是不僅僅局限于石頭的外形,超越表面的直觀主義理想化,超越本能,超越自我,通過靈壁石的形、質、色、紋及意境、聲韻、妙境等方面全方位的欣賞,品相格調雖有雅俗之分,但是都是其自然生長環(huán)境的直觀反映,也是自身的一種藝術境界。
一些收藏者喜歡僅僅從靈壁石的表面觀感來對其進行評論,這就已經脫離了靈壁石自身的藝術特色,靈壁石的靈魂在與其形、質、聲、色、紋的完美綜合,缺一不可,如果領悟不了靈壁石的真正意趣,就好像只能單純的看到一個人的表面,走不到人的內心一樣,有人之人,真正好石之人必將像走入人心一樣的探尋靈璧石的奧妙,只有對靈璧石見形知意,心到神知,意象萬千,遐想無限,方能進入感悟之高境界。
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