探討寧夏花兒曲調風格形成的語言因素

摘要：寧夏花兒作為西北花兒中的一個重要組成部分之一，它有著獨特的曲調風格，它是語言和音樂之間的緊密結合，它是把漢語作為基礎語言，并融合以寧夏地區的特色和民族風味，其曲調風格中最主要的語言因素就是語序的倒置，還有就是虛詞在其中的各種巧妙用法。針對此，本文分析了寧夏花兒的主要曲調風格，并從語序放入倒置以及虛詞的多用這兩個詳細探討了寧夏花兒曲調風格形成的語言因素。

關鍵詞：寧夏 花兒 曲調風格 語言因素

一、寧夏花兒的曲調風格

（一）曲調的類型

我們知道，從古至今，寧夏一直都是回族的聚居處，而對于回族人民來講，他們絕大多數都對伊斯蘭教比較信仰，回族的男子自小就開始學習阿拉伯語，并誦讀贊主詩詞，可以說，伊斯蘭教習俗深深的影響著他們，在這樣的情況下，他們在唱花兒的時候，就很自然的會把自己所熟悉的一些音調夾雜進去，從而形成了寧夏花兒的柔和、流暢、委婉以及抒情等等的特征。

（二）曲式結構

寧夏花兒的去曲式結構通常都是由兩個樂句組成的，當然，有時也會有三個樂句、四個樂句，甚至會有五個樂句，受到多種方面的音源的影響，它具有了各種不同的曲式變體。其中，對于兩個樂句組成的花兒來講，絕大多大多數的曲調，從首音和尾音上來看，都是一樣的，但是，唯一的區別就是，有一些首尾音會通過低八度或者是高八度這種交替的形式來表現出來。

（三）調式結構

可以說寧夏花兒在全國范圍內使用的相對來講比較多，其一個最顯著的特點就是角調式音以及語調是音，雖然，隨著不斷的發展，在節奏、旋律以及結構桑稍微產生了些許的變化，但是都是基于這兩種調式上來發展出來的。

二、寧夏花兒曲調風格形成的語言因素

寧夏花兒是把漢語作為最基礎的語言，并融合了回族語言，形成了富有民族特色的風格，那么，要想很好地對寧夏花兒有一個了解，最關鍵的就是要對其唱詞中的語序倒置以及虛詞多用這兩個特點進行理解，那么具體來講：

（一）語序的倒置

認真對寧夏花兒進行研究，我們可以發現，在很多的唱詞當中都存在有語序倒置的情形，這一種語序倒置，其實也正是寧夏花兒的一個主要特色所在。具體來講，在寧夏花兒中存在的倒置情況就是：其中有一句唱詞是“尕馬哈騎上了槍背呦，啊兒貝呦”，像這樣的唱詞，原本應該是騎上尕馬，但是在花兒中卻被倒裝成為了尕馬騎上。再比如有唱詞為“我我的身子(哈)舍上”，對于這一句唱詞，其實本來應該是一個典型的主語加謂語再加賓語的結構，也就是我舍上身子，但是在句子中，把它的謂語和賓語倒置，在賓語放在謂語前面，這樣一來就變成了身子哈舍上。此外還有“軟果的樹兒（哈）我栽得上”，像這樣的句子，它是和主語，之后賓語再之后謂語這樣的結構有很大的不同，這是一種把主語和賓語進行倒置的結構，把賓語放在了開頭處比較顯眼額地方，這樣一來，更加富有表現力，而且使得整個句子看上去會更加生動。

把賓語倒放在主語或者謂語的前面，把賓語放在比較明顯的句子開頭的地方，這樣一來，能夠使得整個句子更加富有表現力，更加的生動，而且還能夠把賓語的作用強化，進而吧所要表達的意思突顯出來。語序倒置的不同形式，都能夠把寧夏花兒的語法結構變得更加的異彩紛呈，這樣的富有特色的句子的形成，當然是和長期的多民族語言交流是息息相關的。

（二）虛詞的各種用法結構

在寧夏花兒的唱詞當中，虛詞的應用十分繁多，它是在有效結合了本地無濃厚的地方特色以及民族風俗之后，在具體的唱詞當中，加入一些諸如嘛、呀、耶、哩、哈以及吧等等這些虛詞，從而使得整個曲調風格帶有濃厚的地方特色，還能夠使唱詞更加的清晰明了，讓人一目了然，唱起來比較容易上口。不僅如此，有的唱詞，在加入了這些虛詞之后，還能夠是唱詞本身的情緒感大大增強，能夠使得唱詞的對仗顯得更為工整，從而給人以活潑和有趣之感，能夠讓人領略到花兒的獨到的特色。可以說，因為其獨特性以及豐富性，虛詞在寧夏花兒當中是一個不可或缺的重要組成部分，像虛中有實以及實中有虛，想虛實結合以及虛詞填格等等的這些不通用法，使得一個虛詞往往都會富有多種多樣的功能。那么，要想對寧夏花兒的唱詞有一個深刻的理解，首先需要做的就是把這些唱詞當中的虛詞理解透徹。具體來講，虛詞在寧夏花兒當中的各種用法如下：

比如：“憨憨（嘛）敦敦的睡著的了，沒知道天爺們亮的”，像這樣的一句唱詞，在加入了嘛之后，雖然這里的嘛其實并沒有什么實際的意義，但是，它能夠使得整個句段的對仗工整，并給人予隨意和俏皮之感。反過來，如果把這個嘛字去掉，直接把整句話變成憨憨敦敦的睡著了，可以明顯感覺大整個句子的唱詞就顯得呆板了。再比如：“閻王爺眼前（嘛）說一（呀）下”，這樣的一句話，在加入了嘛字之后，頓時給人以一種輕松之感，其實，如果把嘛字去掉，閻王爺眼前說一下本來應該是一件比較嚴肅的事情，但是，在嘛字加入之后，就變得輕松愉悅，從而人們會不自覺的感受到對閻王爺隨意的態度，產生一種佩服之情。

總之，寧夏花兒不僅僅是花兒當中的一個重要組成部分，也是我國民族聲樂藝術當中的一筆寶貴財富，它以其獨特的曲調風格語言而備受人們的青睞，尤其是其中的語序的倒置以及虛詞的多用，更是賦予了寧夏花兒獨特的藝術魅力，所以，必須要對其進行進一步深入的研究，從而讓其活躍在當今的藝術舞臺上，來促進其不斷傳承和發展。

(該論文為2011年寧夏教育廳規劃課題 立項批號為NXJKG11——161)

參考文獻：

[1]祁寶鋒.寧夏六盤山地區“山花兒”及其演唱風格[D].中央民族大學，2007年.

[2]王薇薇.試論寧夏六盤山區傳統花兒的悲劇性特征[D].福建師范大學，2007年.