馬克思法哲學(xué)視閾下的程序正義

摘要：馬克思主義法哲學(xué)思想是馬克思主義學(xué)說的重要組成部分，對于樹立當代多元化社會的行為規(guī)范有著重大意義。程序正義是當代法哲學(xué)的關(guān)注焦點，它不但關(guān)注法哲學(xué)的實質(zhì)性內(nèi)容，更關(guān)注法哲學(xué)的過程，同時有著獨立價值和道德意義。馬克思法哲學(xué)視閾下的程序正義更是如此。程序正義的發(fā)展有利于馬克思主義學(xué)說的發(fā)展和當代社會秩序的建構(gòu)。

關(guān)鍵字：馬克思主義 法哲學(xué) 程序正義

程序正義是法哲學(xué)的一個基本特征，是建構(gòu)當代社會秩序不可或缺的部分。程序是人們規(guī)定的按照一定順序、方式和步驟實現(xiàn)一定目的的過程。馬克思法哲學(xué)視閾下的程序，不只強調(diào)程序的過程性，還強調(diào)程序的交涉性特征。交涉性是程序正義在運作方式上的一個重要變化，它意味著程序正義只有通過當事人的相互行為和相互關(guān)系才能實現(xiàn)。顯然，馬克思法哲學(xué)視閾下的當代的程序正義是一種有價值傾向的程序正義，是在特定語境中的程序正義。

一、程序正義的內(nèi)涵

首先，程序正義是事物發(fā)展過程中的道德考量和價值傾向。任何事物的發(fā)展都有兩個過程，自然的過程是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，其中問題發(fā)生的實質(zhì)是人與自然的矛盾，解決問題的關(guān)鍵則是把握和順應(yīng)自然規(guī)律；社會的過程則是有人參與的主觀過程，其問題的實質(zhì)是人與人的矛盾，解決問題的關(guān)鍵是處理好人與人之間的利益分配與沖突。顯然，程序正義涉及的是事物發(fā)展的社會方面。

其次，程序正義具有過程性和交涉性。我們強調(diào)法哲學(xué)的程序正義，不應(yīng)該只是強調(diào)法律決策需要一定的順序與步驟，這在一定程度上是沒有意義的，我們需要考察的是怎樣的步驟與順序更有利于達成共識，更能凸顯程序的正義，從而做出合理的決策。從某些方面來說，程序正義的構(gòu)建就是對當代社會秩序的合理性的反思。人與人的利益總是會發(fā)生不同程度的沖突，調(diào)節(jié)這種沖突就要靠程序的規(guī)范，正是因為人與人之間的利益和立場的分歧與沖突，交涉才是必要的。交涉是當代社會程序正義在運作方式上的變化，意味著當事人的平等地位。程序正義通過此途徑得以體現(xiàn)。

最后，程序正義具有特定的構(gòu)成要素。當代社會的程序正義是一種有價值傾向的程序，其基本構(gòu)成要素有五點：利益沖突的主體、程序決策者、相關(guān)事實資料、主體之間的交涉、最終決策。可見，當代多遠社會下的程序正義必然是多元化的。如果沒有多元主體的利益沖突，程序正義的建構(gòu)也就沒有必要。多元主體的存在才有可能實現(xiàn)決策的公正性。

二、程序正義的功能和作用

當代社會出現(xiàn)很多利益沖突的現(xiàn)象，這導(dǎo)致以規(guī)范社會秩序的程序正義的產(chǎn)生。一般而言，只要我們對決策情境和法律規(guī)范有著正確的理解和把握，就能做出合理的決策，然而，利益和立場的不同導(dǎo)致我們對情境和規(guī)范的把握難以公正和有效。我們要在這些問題上達成共識，就必須通過程序正義構(gòu)建一個理性的對話空間。

首先，程序正義具有民主化的功能。當代社會是民主的社會，自由、人權(quán)成為人的基本價值追求，因此很難把人的共識統(tǒng)一于一個具體的立場，因此，通過程序正義達到的共識具有了重要意義。其次，程序正義具有理性化的功能。程序正義不只保證決策的產(chǎn)生，更要保證決策的公正，保證一種來自多數(shù)人的理性的決策。程序正義的理性化功能就在于它在眾口難調(diào)的情況下可以保證和實現(xiàn)決策的理性化，決策的公開經(jīng)行提供了一個自由、平等對話的平臺，任何利益的訴求都能得到理性的考量，進行優(yōu)化選擇。最后，程序正義具有正當化的功能。法律決策的判例模式常常是充滿歧義的，因此，必須通過程序的正義保證結(jié)果的正當合理，從而提高決策的權(quán)威性和大眾的認同感。程序正義的這一效果體現(xiàn)了其本身的正當化價值。

程序正義在當代社會中具有不可替代的作用。第一，有利于事實判斷分歧導(dǎo)致的決策困境。法律決策不是脫離一切經(jīng)驗知識的純粹概念分析和邏輯推理，有效的決策應(yīng)該借助于真實的和足夠一般的知識。真實一般的知識本身需要程序正義的建構(gòu)，法律決策的程序包括對一般知識的確定。二者即是外在性的關(guān)系，又有內(nèi)在性的關(guān)聯(lián)。第二，有利于解決由于規(guī)范缺失而造成的決策困境。當法律決策面臨規(guī)范的缺失，程序正義可以起到填補規(guī)范的作用；當法律規(guī)范發(fā)生沖突時，程序正義可以發(fā)揮規(guī)范的權(quán)衡和選擇的功能。第三，有利于處于社會角色沖突的個體接受和認同集體決策的結(jié)果。

三、程序正義的原則

首先，程序正義具有自主性原則。自主原則是程序正義的基本原則。如果說達成共識是進行決策的基礎(chǔ)，那么自主就是達成共識的出發(fā)點。自主并非一種事實，而是一種需要程序來保證的價值。自主性原則要求把人當作目的，而不僅僅是工具，這就意味著必須對他人的自主性地位的認可。必須指出的是，自主和責任是一體兩面的，自主的人必須為自主的行為負責。

其次，程序正義具有公正性原則。公正原則指的是程序?qū)χ黧w權(quán)利和義務(wù)的公平分配。由于當代社會的多元化，公正原則必須包括決策者的中立和參與者的平等。決策者不能有影響結(jié)果公正性的利益和偏見，同時對利益沖突的雙方應(yīng)該給予同等的尊重，對當事人的合法意志不應(yīng)產(chǎn)生偏異。公正性原則是對弱者的保護。

最后，程序正義具有理性原則。理性原則是指通過一系列的程序機制限制法律決策，盡可能保證決策的理性化。理性原則確認和保護了程序正義的工具價值和內(nèi)在價值。通過理性活動，衡量利弊，能夠得到更公正的結(jié)果；同時理性原則又不只停留在結(jié)果的好壞，它本身具有價值，即具有預(yù)期性和確定性的規(guī)劃。理性是程序正義的一項基本要求，程序在結(jié)構(gòu)上應(yīng)該通過理性論證得出結(jié)論，而不是隨意、專斷地做出決策。

參考文獻：

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