如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

【摘要】：自學(xué)能力是一個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵，特別是在知識(shí)日新月異的時(shí)代，如果沒(méi)有一定的自學(xué)能力，那么將無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，能為學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力？本文從四個(gè)小方面進(jìn)行了介紹。

【關(guān)鍵詞】：培養(yǎng)；自學(xué)能力；自主

中圖分類號(hào)：H319

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，是學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基礎(chǔ)。學(xué)好語(yǔ)文，不但對(duì)學(xué)好其他學(xué)科十分必要，且對(duì)于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)和文化素質(zhì)有著重要意義。然而要真正把語(yǔ)文學(xué)好，單靠課堂上的四十五分鐘，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。美國(guó)的教育家提倡“發(fā)現(xiàn)法”，蘇聯(lián)的教育家強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，中國(guó)的教育家主張：“教是為了不教”。因此，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力，在經(jīng)濟(jì)全球化呼喚多功能人才的今天顯得尤其重要。

一、明確定位

教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的雙邊活動(dòng)。讓學(xué)生定向，自己的教學(xué)必須定向，增強(qiáng)計(jì)劃性，減少盲目性，少做無(wú)效的勞動(dòng)。從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，注意知識(shí)的系統(tǒng)性。學(xué)校教學(xué)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展價(jià)值最大。而當(dāng)前一些教師忽視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，熱衷注入式，沒(méi)有把自己當(dāng)作主導(dǎo)，而變成“主宰”，沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作“主人”，而看成“仆人”。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，課堂上傳授的知識(shí)再多，終究是有限的，培養(yǎng)的學(xué)生走出校門以后必須要“自能聽話，自能讀書，自能成文”。所以說(shuō)，教師教學(xué)生學(xué)，不只是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而更重要的是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法并能運(yùn)用自如，這不僅得益于一時(shí)，而且終身受用無(wú)窮。教師對(duì)自身角色的定位決定著教學(xué)的目標(biāo)、方式方法，決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)取向、方法的掌握和取得的成效。因此，培養(yǎng)自學(xué)能力的成敗很大程度上取決于教師對(duì)自己角色觀念的定位。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力業(yè)已成為當(dāng)前教育的必然要求。

二、激發(fā)興趣

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”人的學(xué)習(xí)是一種積極的主動(dòng)過(guò)程，當(dāng)學(xué)生把被動(dòng)、消極的“要我學(xué)”變成熱情、主動(dòng)的“我要學(xué)”時(shí)，這種轉(zhuǎn)變過(guò)程就是一個(gè)不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，走向成功的過(guò)程。興趣作為推動(dòng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在力量，是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。

要真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須想方設(shè)法讓學(xué)生擺脫“你講我聽”的思想束縛，有充足的時(shí)間自學(xué)。一般情況下我會(huì)要求學(xué)生查字典，解決字、詞、句、篇的一些問(wèn)題，閱讀相關(guān)的課外書，補(bǔ)充一些必要的知識(shí)。還讓他們自己去分析課文，理解課文，提出問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)地、自覺地看書，積極動(dòng)腦思考。在課堂上，對(duì)于那些可講可不講但學(xué)生通過(guò)自學(xué)不能解決的問(wèn)題，適時(shí)地扶一扶，再讓其通過(guò)自學(xué)解決。還要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓不同程度學(xué)生均能體驗(yàn)成功，并及時(shí)予以肯定、表?yè)P(yáng)，讓他們把成功的喜悅變成自學(xué)的動(dòng)力，牢固地確立起自學(xué)的信心。

三、啟發(fā)思維

萊辛說(shuō)過(guò)：“如果上帝一手拿著真理，一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個(gè)的話，我寧要尋找真理的能力。”思維能力是智力的核心，沒(méi)有思維能力的人根本就談不上具備自學(xué)能力。因此，要培養(yǎng)自學(xué)能力，就必須開啟學(xué)生思維的門扉，讓學(xué)生經(jīng)常處于積極的思維狀態(tài)之中，把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，化“身外之物”為自己的財(cái)富。這樣，自學(xué)能力才有依托，才會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展。

興趣要激發(fā)，思維更少不了啟發(fā)。要啟發(fā)學(xué)生思維，教師就必須善于“質(zhì)疑”，激起學(xué)生心中探索問(wèn)題的波瀾。要做到這樣，教師必須致力于問(wèn)的藝術(shù)，必須使提出的每一個(gè)問(wèn)題都包含著矛盾，因?yàn)樗季S是從矛盾開始的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有思考。課堂上提出的問(wèn)題如果學(xué)生不假思索就能隨口答出，就難以激起學(xué)生思維的波浪，所提問(wèn)題也就失去了價(jià)值。倘若提出的問(wèn)題超脫學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生就會(huì)茫無(wú)頭緒，起不到引起積極思維的作用。因此，提出的問(wèn)題要有適當(dāng)?shù)碾y度，把“果子”掛在適中的地方，既不舉手可摘，也不高不可攀。這樣，學(xué)生才會(huì)躍躍欲試，越跳越高，摘取掛在更高處的“果子”。

四、嚴(yán)格訓(xùn)練

拳師教徒弟，要讓徒弟拳不離手；樂(lè)師教徒弟，要讓徒弟曲不離口。說(shuō)的是學(xué)生的能力是在不斷的實(shí)踐中形成的。因此，教師要少講，讓學(xué)生多練、多看，用腦多想，用手多做，取得“習(xí)之功”。要得到“習(xí)之功”，就不能亂來(lái)一氣，胡練一通，而要遵循科學(xué)的訓(xùn)練方法。訓(xùn)練既要嚴(yán)，也要有序，出得精巧，以精勝多，循序漸進(jìn)，還要求實(shí)，講究實(shí)際效益。訓(xùn)練是為了讓學(xué)生鞏固知識(shí)，化知為能，達(dá)到“不復(fù)需教，自為研索，自求解決”的目的。離開了這一點(diǎn)，任何訓(xùn)練便都失去了意義。

故而培養(yǎng)自學(xué)能力的過(guò)程始終存在著兩個(gè)側(cè)面，而學(xué)生是主要方面，教師的一切活動(dòng)都是圍繞學(xué)生展開的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，首先必須正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，真正讓學(xué)生成為主人。如果這個(gè)問(wèn)題解決不好，什么激發(fā)興趣.啟發(fā)思維.嚴(yán)格訓(xùn)練都會(huì)重蹈舊轍，走回“灌注式”教學(xué)的老路上去，培養(yǎng)自學(xué)能力也就成為一句空話了。

總之，自學(xué)是一種實(shí)踐，學(xué)生在自學(xué)中不僅牢固的掌握知識(shí)，而且容易與解決實(shí)際問(wèn)題相聯(lián)系并形成能力，學(xué)生的自學(xué)能力提高了教學(xué)質(zhì)量隨之就會(huì)顯著提高起來(lái)。因此，對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅是學(xué)生自身學(xué)習(xí)的需要，也是適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展的需要。