中國(guó)女性婚禮服使用現(xiàn)狀分析

摘要：本文分別從婚禮服的消費(fèi)形式、風(fēng)格特點(diǎn)和地域特點(diǎn)分析了婚禮服的使用現(xiàn)狀，通過(guò)這幾個(gè)方面的具體分析，清楚展現(xiàn)了中國(guó)女性婚禮服目前的使用情況，并對(duì)中國(guó)女性婚禮服的未來(lái)發(fā)展方向提供了一個(gè)理論參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)女性；婚禮服；使用現(xiàn)狀

中圖分類(lèi)號(hào)：

孔子曾說(shuō)過(guò)“：天地不合，萬(wàn)物不生。大昏，萬(wàn)世之嗣也。”《禮記·昏義》第四十四也說(shuō)到“：昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”從圣人和經(jīng)典的肯定中可以看出古代的大婚都是人生最重要的轉(zhuǎn)折階段，是進(jìn)入繁衍生育階段和延續(xù)家族的生命力的里程碑。所以婚禮服從古到今都是一個(gè)女性一生中最重視的，女性會(huì)花很多的心血在這套服裝上，但是現(xiàn)在由于女性們的生活方式和審美方式的不同，婚禮服的使用上也出現(xiàn)了一個(gè)多元化的格局。

一、從消費(fèi)形式看婚禮服的使用情況

當(dāng)今的中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提高，人們的消費(fèi)觀念也在逐步發(fā)生改變，作為人生中最重要的婚禮儀式，年輕人會(huì)盡自己的財(cái)力做到最好，從最普通的婚禮來(lái)看，新娘也會(huì)更換兩套婚禮服，西式的迎賓婚紗禮服和中式的敬酒禮服，不同風(fēng)格的婚禮服襯托出新娘不同的美。因?yàn)楝F(xiàn)代新人經(jīng)濟(jì)實(shí)力與思想的轉(zhuǎn)變，與20世紀(jì)八九十年的新人婚禮大都是租賃的相比較，現(xiàn)代人更愿意去購(gòu)買(mǎi)嶄新的適合自己身材氣質(zhì)的婚禮服。

中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)婚慶行業(yè)委員會(huì)總干事史康寧說(shuō)：中國(guó)目前每年結(jié)婚人數(shù)為1800萬(wàn)至2000萬(wàn)人，新婚人群愿意把積蓄的31%用于婚慶有關(guān)的消費(fèi)，全國(guó)每年因婚禮當(dāng)日而產(chǎn)生的消費(fèi)接近3000億元。[1]如此巨大的消費(fèi)人群必然有著強(qiáng)大的消費(fèi)潛力。下面是某省會(huì)城市對(duì)20——30歲女性進(jìn)行的一次關(guān)于婚禮服擁有方式的問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)出了500份問(wèn)卷，收回了460份。通過(guò)調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，婚禮服擁有方式的選擇，37%的人選擇租用，46%的人選擇購(gòu)買(mǎi)，17%的人選擇自己定做。[2]

一般情況下，定制、購(gòu)買(mǎi)和租賃的比例和新人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有直接的聯(lián)系，定制最昂貴，如果是高級(jí)定制的話(huà)，一件婚紗不會(huì)低于幾萬(wàn)元，定制的婚紗是量身定做，而且整個(gè)款式的設(shè)計(jì)都是為新人特有的氣質(zhì)和身形打造的。例如中國(guó)目前做定制的有蔡月美、名瑞、東北虎等品牌，但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，太過(guò)于昂貴的價(jià)格，必然不會(huì)被大多數(shù)人接受，所以只占到了17%，將近一半的人選擇購(gòu)買(mǎi)婚禮服，這個(gè)屬于大批量生產(chǎn)的成衣，價(jià)格適中，所以這個(gè)人群的比例占了主流。

二、從風(fēng)格看婚禮服的使用情況

從中國(guó)目前婚禮服使用的風(fēng)格來(lái)看，基本分為三種情況：

（一）完全西式化風(fēng)格。這也是婚禮服飾使用風(fēng)格中比例最大的。白色的婚紗起源于西方，是西方女性十分寵愛(ài)的禮服形式，這種由里及外全身潔白無(wú)暇的裝扮，象征著愛(ài)情婚姻的純潔與神圣，而婚紗從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始從西方傳入中國(guó)，各式西式風(fēng)格的白色婚紗禮服占據(jù)了主流的市場(chǎng)，一時(shí)間中國(guó)人被雪白婚紗代表的含蓄的純潔所感染，婚紗風(fēng)靡中國(guó)，盡管中國(guó)新娘的婚紗已經(jīng)脫離了歐洲政教合一的國(guó)體下必須在教堂接受神父和牧師的祈禱和祝福的背景，但白色的婚紗本身所表達(dá)出來(lái)的真誠(chéng)與純潔的含義卻完全被中國(guó)人所接受了。完全西式化風(fēng)格的婚紗禮服占據(jù)了主流市場(chǎng)。只不過(guò)婚紗傳到中國(guó)后，也侵染上了中國(guó)特色，中國(guó)新娘喜歡身穿潔白的婚紗配上新娘身份標(biāo)識(shí)的紅色胸花，這種搭配在婚紗的發(fā)源地歐洲是絕對(duì)看不到的，這只能說(shuō)明中國(guó)女性在婚禮服上內(nèi)心深處還存在著一種紅色情結(jié)。

（二）中西結(jié)合風(fēng)格。在現(xiàn)代不少的婚禮中，都使用到這種風(fēng)格，現(xiàn)代城市里舉辦婚禮很普遍都有新娘先穿婚紗在酒店門(mén)口迎賓，等到宴會(huì)上新娘新郎給親朋好友及到場(chǎng)的賓客敬謝時(shí)，新娘則換上中國(guó)傳統(tǒng)的紅色旗袍，旗袍更能代表中國(guó)女性的成熟與自信，也能顯示出東方女性的神韻，而且也能代表喜慶、祥和與美滿(mǎn)。這既符合了中國(guó)人的傳統(tǒng)審美心理和祈福心理，又展現(xiàn)了著西式婚紗中新娘的嫵媚，優(yōu)雅的氣質(zhì)，松緊適宜，收放得體的造型。

除了上述的中西搭配的婚禮服風(fēng)格外，還有另外一種在一套婚禮服中同時(shí)體現(xiàn)中西風(fēng)格，拿新娘的敬酒服來(lái)說(shuō)，有的新娘不穿旗袍，而是選擇一款西式晚禮服，款式設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)裝飾設(shè)計(jì)完全是西式的，但是色彩選用的是中國(guó)人喜慶顏色的代表——大紅色。這樣一套禮服是中西合璧的最好杰作。亮片、珠飾、花邊、絲帶工藝和X型既勾勒出新娘的優(yōu)美曲線(xiàn)，滿(mǎn)足了現(xiàn)代人追求性感、個(gè)性和美麗的要求，傳統(tǒng)的色彩又符合婚禮的喜慶氛圍，這樣的婚禮服也是很多新人喜歡的。在這個(gè)風(fēng)格上做的很好的就有高級(jí)定制婚禮服的中國(guó)服裝品牌東北虎，其藝術(shù)總監(jiān)張志峰的目標(biāo)就是：以創(chuàng)造性的“中國(guó)式婚禮服”實(shí)現(xiàn)中國(guó)婚禮服的復(fù)興與新興。

（三）完全中式化風(fēng)格。即漢服婚禮的禮服，身著漢民族傳統(tǒng)服飾“漢服”以《儀禮.士昏禮》為原型舉行的符合現(xiàn)代人審美情趣和禮儀認(rèn)知的漢民族傳統(tǒng)婚禮。婚禮服遵循各個(gè)朝代的要求，這種婚禮服風(fēng)格在中國(guó)不多，但是也有一種擴(kuò)展和上升的趨勢(shì)。不管那些使用這種禮儀程序和禮儀服飾的人們心理是真心熱愛(ài)傳統(tǒng)禮儀文化，還是為了追求短期的新奇，滿(mǎn)足個(gè)性心理要求，完全中式的風(fēng)格目前已經(jīng)是一個(gè)備受眾人關(guān)注的對(duì)象。

三、從地域上看婚禮服的使用情況

俗話(huà)說(shuō)“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，而中國(guó)本就是一個(gè)民族眾多，風(fēng)俗各異的國(guó)家，婚禮服自然會(huì)呈現(xiàn)多姿多彩的不同。所以從地域上看，婚禮服的使用存在著很大的差別。而首先各個(gè)民族的婚禮服很不一樣，如果把漢族和少數(shù)民族的婚禮服的使用情況比較起來(lái)，少數(shù)民族的婚禮服是繽紛多彩的，不過(guò)很多地方和常服的款式差異也不會(huì)太大，更多時(shí)候他們是把本民族的盛裝當(dāng)作禮儀服飾，也就是說(shuō)精裝版的民族服飾便是他們的禮服。比如在苗族就是一個(gè)把盛裝作婚服典型。盛裝從織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨(dú)立完成，再加上親手刺繡的花腰帶、花胸兜，穿著時(shí)還要佩戴花冠，銀翹翅，銀牛角，銀花墜、銀項(xiàng)圈、銀耳環(huán)和銀手鐲。所以姑娘盛裝的服飾通常有數(shù)公斤重，有的甚至是幾代人歷經(jīng)百年積累繼承下來(lái)的，苗族服飾也因此成為了少數(shù)民族服飾中最有特色最為精美的。還有水族女子婚服也多是以水家布縫制的無(wú)領(lǐng)大襟半長(zhǎng)衫或長(zhǎng)衫，上裝的肩部一圈及袖口、褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。新娘頭戴銀冠，頸戴銀項(xiàng)圈，腕戴銀手鐲，胸佩銀壓領(lǐng)，耳垂銀耳環(huán)，腳穿繡花鞋，美艷異常。漢族禮儀服飾較于這些異彩紛呈少數(shù)民族服飾從使用范圍來(lái)看窄很多。[7]

另外，從城鄉(xiāng)差別來(lái)看也是很不一樣的。雖然現(xiàn)在我國(guó)城鄉(xiāng)差距在不斷縮小，連大山里的人們的生活也開(kāi)始與城市同步接軌，服飾都在朝著簡(jiǎn)單化、方便化、實(shí)用化的方向發(fā)展。但是，由于人們對(duì)于婚禮的認(rèn)識(shí)和看法不一樣，特別是在婚喪嫁娶、生子、祝壽和祭祖這些延續(xù)幾千年的民間風(fēng)俗禮儀中，鄉(xiāng)村對(duì)于婚禮服的重視和忌諱還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比城市的人們關(guān)注。例如，在現(xiàn)代很多的農(nóng)村地區(qū)新嫁衣崇尚紅色，忌諱白色（白色是傳統(tǒng)文化里喪事的代表顏色，不吉利）；做嫁衣要在吉時(shí)由福壽雙全、兒女雙全的婦女裁剪，忌寡婦、不能生育的婦女裁剪縫制；新娘的禮服忌有口袋，以免將娘家的財(cái)產(chǎn)及福氣帶走；禮服要用一塊整布料裁制，忌諱用兩塊布縫接，取“從一而終”、“不再婚”之意等等。[8]而在大部分城市地區(qū)就沒(méi)有這么多的講究和禁忌了。在婚禮上他們可以穿著純白色的西式婚紗作為禮服，也可以穿旗袍作為禮服。且對(duì)于參加婚禮的人也沒(méi)有特別多的款式和顏色要求。

四、小結(jié)

婚禮服作為婚禮中必不可少的重要組成部分，是裝點(diǎn)婚禮、點(diǎn)綴氣氛、扮靚新人和表達(dá)寓意的主要手段。從古到今都被女性注入了很多的感情和心思。我們通過(guò)中國(guó)女性婚禮服使用現(xiàn)狀的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，在如今的多元文化的影響下，人們的選擇也是多元化的，我們可以根據(jù)自己所在地方的經(jīng)濟(jì)條件、風(fēng)俗習(xí)慣和審美風(fēng)尚來(lái)選擇婚禮服，不管婚禮服是什么風(fēng)格，都將是新娘一輩子的記憶。而我們也可以通過(guò)了解各個(gè)地方的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，結(jié)合我們現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，設(shè)計(jì)出既時(shí)尚又有地方特點(diǎn)的女性婚禮服。在當(dāng)今中國(guó)國(guó)情的大背景下，女性的婚禮服未來(lái)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)也必然走向越來(lái)越精致、越來(lái)越講究、越來(lái)越多元化的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)

[1]新浪網(wǎng)http：//finance.sina.com.cn/chanjing/b/20080331/.shtml

[2]吳麗華，婚禮服的歷史沿革與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J]，蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文

[3]賴(lài)發(fā)，徐元賓，古箏伴奏拜天地新郎新娘身著漢服游街[N]，重慶商報(bào)，2006年12月5日

[4]毛蜜娜，仿古婚禮見(jiàn)證甜蜜愛(ài)情[N]，三秦都市報(bào)，2007年7月9日

[5]騰訊新聞網(wǎng)http：//news.qq.com/a/20110502/000302.htm#p=1

[6]網(wǎng)易新聞網(wǎng)http：//news.163.com/12/0406/01/7UCBI5DC00014AED.html

[7]探源中華婚禮服，中華婚慶網(wǎng)，http：//www.zhhhq.com/simple/？t27630.html

[8]任騁，中國(guó)民間禁忌[M]，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年

作者簡(jiǎn)介：2

王芙蓉，女，1983年，湖北荊州，碩士，湖北理工學(xué)院，助教，主要研究方向：服飾文化，湖北理工學(xué)院科研項(xiàng)目項(xiàng)目編號(hào)：10yjr43q