探究高中美術(shù)欣賞課教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G613.6

高中階段，每個(gè)學(xué)生都有各式各樣的升學(xué)壓力。這時(shí)候我們的教育實(shí)際上就是一種應(yīng)試教育。這與我們國(guó)家要求的素質(zhì)教育史完全相悖的。因此，很多學(xué)校會(huì)開(kāi)設(shè)美術(shù)這一藝術(shù)性的學(xué)科，通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)豐富學(xué)生的知識(shí)，讓學(xué)生感受到學(xué)科的多樣化。

高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè)，是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大他們的知識(shí)面，以及陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的身心健康的目的。

上述的目的，并不是通過(guò)欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以的達(dá)到的，而是要在長(zhǎng)期的欣賞過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)的。因此，在欣賞課的教學(xué)中，教師不僅要思考如何講解作品（灌輸知識(shí)），更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞（體現(xiàn)學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則）。但是事實(shí)并非如此，在美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，時(shí)常會(huì)有這樣那樣的尷尬出現(xiàn)。俗話說(shuō)：興趣是最好的老師，而大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣很難長(zhǎng)久保持，這樣，不僅達(dá)不到教學(xué)目的，而且會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。究其原因，當(dāng)然是多方面的，其中最主要的是美術(shù)欣賞沒(méi)有固定的程序，以至于讓人感到不知所云或枯燥無(wú)味。這不僅困擾著學(xué)生，使他們?cè)谶^(guò)程中情緒低落，同樣，也困擾著教師，尤其是在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的今天，沒(méi)有哪位教師應(yīng)該給學(xué)生設(shè)計(jì)一種公式，去解決美術(shù)欣賞中的這一難題。如果真的這么做，不僅是錯(cuò)誤的，還會(huì)與美術(shù)欣賞的目的背道而馳。那么，作為教師應(yīng)該怎樣去把握好每堂美術(shù)欣賞課呢？

在生活中，存在的問(wèn)題本身往往隱藏著解決問(wèn)題的方法。就是因?yàn)樾蕾p藝術(shù)并沒(méi)有完全正確的標(biāo)準(zhǔn)，所以高中的藝術(shù)欣賞課的教學(xué)手法就可以有很多種方式。相傳唐代書(shū)法家張旭見(jiàn)公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭(zhēng)道，而提高了書(shū)藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書(shū)法藝術(shù)的靈感等等。這些藝無(wú)定法的事例，告訴我們既然美術(shù)欣賞沒(méi)有固定的方法，我們何不觸類而旁通，即通過(guò)引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識(shí)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。事實(shí)證明，這是一個(gè)行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對(duì)美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和擴(kuò)大他們的知識(shí)面。

例如，在欣賞古代山水畫(huà)時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫(huà)中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫(huà)的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)是難以理解和體會(huì)的，尤其是對(duì)于這些自我意識(shí)和意識(shí)較強(qiáng)的高中生來(lái)說(shuō)，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。為此，我讓學(xué)生們?cè)谡n堂上從體會(huì)古詩(shī)的意境入手，去體會(huì)中國(guó)古代山水畫(huà)的意境。因?yàn)閷?duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文課中已學(xué)過(guò)大量的古詩(shī)，所以對(duì)古詩(shī)意境的理解就比理解山水畫(huà)要意境容易得多了并且中國(guó)古代的山水畫(huà)與古詩(shī)之間的確有不可小視的聯(lián)系，就如“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”這句詩(shī)所體現(xiàn)出來(lái)的意境是一樣的。例如，陶淵明創(chuàng)作的詩(shī)句“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”以及“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的意境，就與北宋山水畫(huà)的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫(xiě)景色為主。詩(shī)人和畫(huà)家對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)之情沒(méi)有直接表露出來(lái)，而是隱藏在所描寫(xiě)的景色之中，所以稱為“無(wú)我之境”。而南宋山水畫(huà)是極力追求詩(shī)的意境，畫(huà)家們?yōu)榱耸巩?huà)面景色更加耐人尋味、更能激發(fā)觀者的想象力，把與追求意境無(wú)關(guān)的、可有可無(wú)的景色一律刪去，常常運(yùn)用\"計(jì)白當(dāng)黑\"的藝術(shù)手法，所以才會(huì)出現(xiàn)畫(huà)面簡(jiǎn)潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的意境，就與唐代詩(shī)人柳宗元詩(shī)《江雪》中的意境相一致。

“獨(dú)釣寒江雪”更是有了相同的妙處了。而對(duì)元代山水畫(huà)的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來(lái)分析，初看上去這幅畫(huà)沒(méi)有什么特別的地方，只是畫(huà)面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。加上元代山水畫(huà)的用筆，普遍帶有個(gè)性特征，所以，把這一時(shí)期的山水畫(huà)理解為“有我之境”，即畫(huà)家的情感和藝術(shù)個(gè)性在畫(huà)中鮮明地體現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)以上詩(shī)與畫(huà)之間的對(duì)比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

一個(gè)好的開(kāi)始就是成功的一般，一堂課也是這樣，如果有著精彩的導(dǎo)入，那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進(jìn)行。在欣賞中國(guó)民間美術(shù)作品時(shí)，要讓這些生活在現(xiàn)代都市中，喜歡穿牛仔服和玩電動(dòng)玩具長(zhǎng)大的高中生去關(guān)注并認(rèn)同民間美術(shù)，從而達(dá)到欣賞的目的，是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。要解決好這一問(wèn)題，就必須精心設(shè)計(jì)好本堂課，采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點(diǎn)，才更容易被他們接受。

美術(shù)是以其獨(dú)特的形式鑄就的語(yǔ)言，美術(shù)的想象是人類藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)發(fā)展的思維寶渾。作為從事美術(shù)教育的專業(yè)教師，花美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)由于素質(zhì)教育的提出稠實(shí)施，申學(xué)美術(shù)教學(xué)正在日益受到重視。美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一一個(gè)重要內(nèi)容，以其自身特有的教育價(jià)值和教育功能，對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的文化知識(shí)視野，陶冶高尚情操，健金人格、發(fā)展個(gè)性都具有十分重要的作用。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展。作為現(xiàn)代信息工具的電腦已走進(jìn)千家萬(wàn)戶，普及到各行各業(yè)，給人類社會(huì)帶來(lái)了諸多方便。自從電腦進(jìn)入了我們美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，便成為美術(shù)教學(xué)中的\"多面手\"，充分發(fā)揮了我們學(xué)生的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)。隨著當(dāng)前美術(shù)課程改革實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展，對(duì)學(xué)校美術(shù)教學(xué)中的\"硬件\"和\"軟件\"提出了更新和更高的要求。可以說(shuō)現(xiàn)代信息技術(shù)的普及，給我們美術(shù)教育現(xiàn)代化和美術(shù)課程改革實(shí)驗(yàn)帶末了空前發(fā)展的契機(jī)。

多媒體輔助美術(shù)教學(xué)，改變了以往美術(shù)課傳統(tǒng)的教學(xué)方法，增加了信息量和趣味性，具有很大的潛力，為美術(shù)課教學(xué)改革提供了一條思路。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，多媒體會(huì)更好地服務(wù)于美術(shù)教學(xué)。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷拓展，美術(shù)多媒體輔助教學(xué)確實(shí)給我們帶來(lái)一種全新的教學(xué)觀念，有利于推動(dòng)美術(shù)教學(xué)向多元化、信息化、現(xiàn)代化邁進(jìn)，有利于當(dāng)前的美術(shù)課程改革實(shí)驗(yàn)。值得注意的是，處理好相關(guān)的問(wèn)題，才能使多媒體輔助教學(xué)在美術(shù)課中更有效、更靈活、更合理地發(fā)揮其顯著的作用。我們要重視美術(shù)教育，讓它與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)充分結(jié)合。但是高中生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，要面對(duì)高考這一“獨(dú)木橋”。所以在這個(gè)時(shí)候，美術(shù)教育的主要目的就是豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，能讓他們暫時(shí)離開(kāi)升學(xué)的壓力。因此，美術(shù)課就是一種欣賞美的課堂，在這里孩子們可以盡情的汲取藝術(shù)家為我們創(chuàng)造的美，而沒(méi)有更多的擔(dān)憂。比如，美術(shù)課課后要做什么作業(yè)，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間做等等。