李大釗學生時代成長的責任教育啟示

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進入21世紀的中國教育，歸根到底是培養新時代所需要的人的問題，而“責任意識”則是現代文明社會公民的基本素質。

中國歷來重視對年輕一代的責任教育。中國很早就把教育的目標確立為“修身、持家、治國、平天下”。孔子的“當仁不讓”，孟子的“舍我其誰”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，不僅是中國歷代知識分子的信仰，更是他們崇高歷史使命感的人生實踐。尤其是革命先驅李大釗的“鐵肩擔道義”，不僅是其輝煌人生的真實寫照，更描述出了他對國家、社會責任感。

一、李大釗學生時代的責任意識

19世紀末的中國，腐朽的清朝走到了它的盡頭，人民生活十分艱難。1889年10月29日，河北樂亭縣大黑坨村降生了一個小生命，他就是“共產主義的先驅、偉大的馬克思主義者”李大釗。

李大釗“幼失怙恃”，但卻是好學好問的“愛國少年”。大釗七歲的時候，祖父送他私塾讀書，也正是中華民族危機日甚一日之時。5歲時，爆發了中日甲午戰爭，11歲時，又爆發了義和團運動和八國聯軍侵略中國的戰爭。不久，義和團被中外反動派聯合絞殺，侵略者的鐵蹄踐踏到大釗家鄉一帶。由于樂亭縣外出經商的人較多，消息較為靈通：帝國主義的野蠻侵略，清朝政府的腐敗，人民生活的痛苦，這一樁樁，一件件，在大釗同志腦海里留下一連串問號。他常問老師：“為什么洋人在中國橫行霸道？”“為什么窮人沒飯吃，沒衣穿？”

大釗14歲那年，有一天，老師給大家講起了太平天國的故事。他講了太平天國的天朝田畝制度：“天下田天下人同耕”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使……”善于思考的大釗，立即向老師問道：“洪秀全的很多主張不都很好嗎？為啥還說他是造反呢？”老師停了停，搖了搖頭說：“這個么……你可把我考住了。”停了一會兒，又說：“以我之見，好行新法者，違俗而招禍呀！”聽到這些，大釗卻激動地說：“我長大了一定要學洪秀全，推翻清朝皇帝！”

1905年，大釗考入永平府中學（今河北唐山一中），在此兩年，初步接觸西方資產階級文化，又了解了戊戌變法的情況，思想面貌發生了變化。他常和要好的同學議論時政，對祖國的命運更加關切。他入學之初，又有日本和沙俄兩個帝國主義國家，為著爭奪權益，在中國領土上爆發了戰爭。軟弱無能的清政府居然宣布中立，就在這時，十六七歲的李大釗，出于強烈的愛國主義情緒，以救國救民為已任，決心把自己的一生獻給中國人民的解放事業，為“索我理想之中華”而奮斗。也就在這時，他毅然把自己“李耆年、字壽昌”的名字改為“李大釗、字守常”，這表明他要時時勉勵自己，為實現這個遠大的理想，矢志不渝，壯志不改，奮斗終生。

1907年9月，李大釗為尋求振興國群之良策，到天津北洋法政專門學校讀書。他學習刻苦努力，能詩善文，是學習成績最突出的一個，被譽為“北洋二杰”之一。他以《言治》雜志為陣地，發表政見，指出國家的“隱憂”、民族的“大哀”，在于“民權之旁落”。為了繼續探尋救國救民的真理，1913年冬，大釗東渡日本學政治。回顧這段歷史，他在《獄中自述》中寫到“釗感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策，乃赴天津投考北洋法政專門學校。”“卒業后我仍感學識不足，乃承友朋之助，赴日本東京留學，入早稻田大學政治本科。”可知，李大釗是自覺地把個人的學習求知目標與振興中華的大目標聯系在一起的。

1916年1月1日，袁世凱復辟帝制，此種倒行逆施，激起海內外反袁力量的興起，為推動火熱的反袁斗爭，大釗同志毅然輟學回國，于5月中旬到達上海，結束了近三年的留學生活。

二、李大釗學生時代的責任教育啟示

（1）責任教育應以愛國主義為核心。

李大釗自幼關心國家的興衰，民族的榮辱，學而不忘憂國，實為后世之楷模。11歲思考國事：“為什么洋人在中國橫行霸道？”14歲想效仿洪秀全，推翻清王朝；為尋求振興國群之良策，18歲到天津北洋法政專門學校讀書；為了繼續探尋救國救民的真理，24歲“含憤東渡”日本學習政治；為了民主、共和，反對袁世凱復辟，保衛革命果實，又毅然棄學歸國，投身革命事業。這些，無不彰顯著一顆愛國的赤子之心。

（2）責任教育應體現時代性。

李大釗有李大釗時代的愛國主義，今天有今天的愛國主義。當代的中國青少年，都是改革開放后成長起來的。目前，中國正以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持科學發展觀，努力實現推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務和實現中華民族偉大復興的歷史使命，因此，我們的責任教育必須以此為指導，引導青少年投身中國特色的社會主義事業中來。只有這樣，責任教育才能充滿生機和活力。

（3）責任教育應把握規律性，穩步推進。

李大釗從少年到青年，時刻關注著國家命運，但不同時期又有不同的特點。今天責任教育也應把握學生發展的規律性，做到有層次實施。第一，對自己負責，培養自尊、自信、自律、自強意識；第二，對他人負責，能尊重接納他人，具有合作精神；第三，對集體負責，主動關心愛護集體，珍視集體榮譽，學會共享，主動對集體的發展負責；第四，對家庭負責，能主動為家長分憂，營造溫馨和諧的家庭氣氛；第五，對社會和國家負責，勤奮學習，努力工作，樹立遠大理想，立志報效國家。

（4）責任教育應堅持知行統一原則。

荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。行之，明也。”李大釗同志“矢志努力于民族解放之事業，實踐其所信，勵行其所知”，才成為中國革命的先驅者。對青少年責任教育不能停留于口頭上的說教，而應滲透到學校、家庭、社會教育的各個方面中，使青少年通過實際活動，認識自己行為的意義，提高調節自己行為的能力，做到知行統一，行知共進。

實踐證明，一個人如果從小接受了良好的責任教育，很容易成為國家和社會的人才。實踐也證明，對自己的應盡的責任認識的越早，越能健康快速的成長；而一個真正成熟的人，也會在履行責任中實現自己的人生價值。責任教育功在當代，利在千秋。