閱讀教學(xué)中的對比方法

【摘要】在語文閱讀教學(xué)中，可采取橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ葍煞N教學(xué)方式。所謂橫向?qū)Ρ龋词桥c課文走向相同的比較。教學(xué)中，按照課文走向，對兩篇或兩篇以上文章的立意謀篇、表現(xiàn)方法、語言現(xiàn)象等進(jìn)行對比分析，或者對一篇課文內(nèi)的幾處富有活力和可比性的知識點(diǎn)進(jìn)行對比。這種對比完全遵照原文風(fēng)貌，客觀實在。所謂縱向?qū)Ρ龋词桥c課文走向不同的比較，也就是對原文的各個方面進(jìn)行逆向或多角度思維的對比。

【關(guān)鍵詞】閱讀； 教學(xué)；對比 ；方法 ；縱向； 橫向【中圖分類號】G252.17 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】2095-3089（2012）21-0216-02

在語文教學(xué)中，如何把握和應(yīng)用對比方法呢？我認(rèn)為，可著眼于對比思路，分為橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ葍煞N方式。

所謂橫向?qū)Ρ龋词桥c課文走向相同的比較。教學(xué)中，按照課文走向，對兩篇或兩篇以上文章的立意謀篇、表現(xiàn)方法、語言現(xiàn)象等進(jìn)行對比分析，或者對一篇課文內(nèi)的幾處富有活力和可比性的知識點(diǎn)進(jìn)行對比。這種對比完全遵照原文風(fēng)貌，客觀實在。所謂縱向?qū)Ρ龋词桥c課文走向不同的比較，也就是對原文的各個方面進(jìn)行逆向或多角度思維的對比。

1橫向?qū)Ρ仍诮虒W(xué)中的應(yīng)用

橫向?qū)Ρ仁菃卧虒W(xué)中常用的對比方法。教學(xué)中，對單元內(nèi)同一文體的課文進(jìn)行對比，辨析某些內(nèi)容相近、相似，容易混淆的知識點(diǎn)，利于學(xué)生的感知和接受，更好地把握文章特點(diǎn)；利于學(xué)生把“選文”當(dāng)作“憑借和例子”，從比較重概括出規(guī)律性的知識，克服單一認(rèn)識問題的片面性和局限性。

1.1小說單元人物形象對比。 人物形象對比，在小說單元中占有不容忽視的重要地位。通過對各種身份、性格相同或相近人物形象的分析對比，可以加深學(xué)生對人物形象和文章主題的深入理解，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力。如對魯迅小說《藥》《阿Q正傳》《祝福》中三個典型人物的刻畫，可作如下對比：

華老栓、祥林嫂、阿Q都是出身低微，輾轉(zhuǎn)于社會最底層的舊中國勞苦大眾的代表。作者從不同角度，對他們進(jìn)行刻畫描寫，展示我國勞苦大眾不同時期的生活狀況和精神面貌，以揭露社會的黑暗，喚起民眾的覺悟，激勵革命者的斗志。

對《藥》中城市貧民華老栓的刻畫，魯迅以濃墨重彩，著力表現(xiàn)其毫不覺悟，愚昧落后，麻木至極的精神狀態(tài)。華老栓不僅對自身所處的貧困地位心安理得，而且對殺害革命者的劊子手畢恭畢敬，竟至用革命者的鮮血為兒子治病，足見其思想麻木愚昧的程度何等深重！

對《阿Q正傳》中無業(yè)游民阿Q的刻畫，較之前者，就有了非常明顯的反抗色彩。阿Q具有強(qiáng)烈的革命要求和行為，盡管要求是低級的（只為解決溫飽問題），行動是盲目的，思想是愚昧的，但是，從阿Q身上，我們已經(jīng)看到了貧困農(nóng)民由受壓迫階級地位本身所決定的應(yīng)該具有的反抗性和革命性。

對《祝福》中的祥林嫂的刻畫，則有深入了一步。魯迅不僅在小說中塑造了祥林嫂這一勤勞善良，敢于反抗（當(dāng)然，反抗不過是自身的掙扎）的農(nóng)村勞動婦女的形象，而且深入剖析了造成祥林嫂悲慘命運(yùn)的階級根源和社會根源。

通過如此分析對比，便于學(xué)生更好地掌握描寫人物、塑造人物的不同方法，較好地感知魯迅文藝創(chuàng)作的特點(diǎn)。

1.2散文單元情景交融寫法對比。 情景交融是寫景抒情的常用方法，而這一寫法在不同散文中的具體應(yīng)用，又不盡相同。認(rèn)真比較這一寫法在不同作品中的細(xì)微差別，對于深入領(lǐng)會散文的不同特色，提高對作品的賞析能力極為有利。如對朱自清《荷塘夜色》《綠》兩篇散文情景交融寫法的對比。

《荷塘夜色》是借景抒情。作者有意識地借荷塘素淡朦朧的月色寄托淡淡的哀愁的感情；以靜謐、沉寂的意境，反襯“頗不寧靜”的心情。色彩清冷、素淡，風(fēng)格蘊(yùn)藉、含蓄。《綠》與上篇迥然不同，色彩濃麗明亮，風(fēng)格熱烈明快，作者以熱情洋溢的筆調(diào)，如醉如癡的激情，直接地、盡情地抒發(fā)對大自然的熱愛與贊美。如此對比，可使學(xué)生對散文的直接抒情。借景抒情和表露審美感受三種抒情方式有進(jìn)一步明確的認(rèn)識，并能在寫作中進(jìn)行應(yīng)用。

1.3關(guān)于議論文單元的對比。 至于在議論文單元的教學(xué)中，分析比較容易混淆的和經(jīng)常使用的議論方法在不同的文章運(yùn)用的異同點(diǎn)、相似點(diǎn)，加強(qiáng)對多種議論方法的掌握和運(yùn)用，則對于提高學(xué)生的議論寫作能力大有裨益。在此，不在贅述。

2縱向?qū)Ρ仍诮虒W(xué)中的應(yīng)用

縱向?qū)Ρ纫彩墙虒W(xué)中的常用方法。具體做法是：對文章的主題、寫法、詞句等進(jìn)行多角度或逆向思維，找出相近或相反的主題、寫法、詞句等于原文進(jìn)行置換對比。

2.1主題置換對比。 主題是文章的中心、文章的靈魂。對文章主題進(jìn)行逆向或多角度置換對比，有利于提高學(xué)生的認(rèn)識水平和辯證思維能力。如學(xué)習(xí)《人是什么》一課時，在引導(dǎo)學(xué)生深入體會“人是什么”主題的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生再進(jìn)行如下討論和對比：a人生的意義在于不斷工作，那么，若從其反面考慮，即在受苦又會怎樣？b人生的意義在于受苦，又會得出怎樣的結(jié)論？一般情況下，學(xué)生討論、對比的結(jié)果是：a人生的意義在于不斷工作，是積極的。B人生的意義在于受苦，是消極的。

當(dāng)然，主題置換對比必須在某些典型的課文中，適宜的條件下才能進(jìn)行，不可盲目地隨意進(jìn)行對比。

2.2名句置換對比。 古典名句是我國傳統(tǒng)民族文化的瑰寶，是每年高考必不可少的檢測題。教學(xué)中，對某些典型名句進(jìn)行置換對比，利于加深對課文的理解，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。如學(xué)習(xí)唐詩《琵琶行》時，可把名句“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”置換為“一聲呼喚即出來，抱起琵琶來見面”進(jìn)行對比。聯(lián)系全詩內(nèi)容，可以深切地感受到，原句生動地描繪出琵琶女聽到呼喚時特有的復(fù)雜心態(tài)，含蓄地折射出琵琶女的坎坷身世。琵琶女年輕時的紅極一時與年長后淪落江湖的不幸遭遇，使她深感自卑，羞于拋頭露面。句中“千呼萬喚”夸張手法和“半抱琵琶半遮面”的傳神描寫，便深刻地刻畫出這種自感卑微，羞于見人，卻又迫于生計，無可奈何的矛盾心理。而置換為后句，則適得其反，與詩意相悖，既不能準(zhǔn)確地與詩中琵琶女的身份遭遇合拍，又不能貼切地表現(xiàn)她那微妙復(fù)雜的心理狀態(tài)，明顯地失去了原句特有的詩意和韻味。

參考文獻(xiàn)

[1]《語文教學(xué)優(yōu)課論》

[2]《教師教學(xué)用書》