[摘要]:本文簡要地闡述了建構(gòu)主義教育理論的起源及其發(fā)展,分析了當(dāng)前影響大學(xué)英語口語教學(xué)的因素,并四個方面提出如何將建構(gòu)主義理論應(yīng)用于口語教學(xué)實(shí)踐中。
[關(guān)鍵詞]:建構(gòu)主義理論 大學(xué)英語 口語教學(xué)
中圖分類號:G623.31
一、引言
《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》(2004)指出:大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,特別是聽說能力,使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流。特別規(guī)定大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生的聽說目標(biāo)應(yīng)達(dá)到能和英美國家的人進(jìn)行日常會話的水平[1],該要求更加注重學(xué)習(xí)者跨文化意識的培養(yǎng)和英語綜合應(yīng)用能力的提高, 對大學(xué)英語口語教學(xué)提出了更高的要求。因此,英語教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生以聽說為主的英語綜合應(yīng)用能力,在傳授語言知識和基本技能的同時要加強(qiáng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng),使學(xué)生獲得英語學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展能力。近年來,我國大學(xué)英語教學(xué)改革已取得了一定的成效, 但對照教育部《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(2004)中對“英語口語要求”的規(guī)定, 大部分大學(xué)非專業(yè)英語學(xué)習(xí)者的口語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀仍不容樂觀。2008年6月,在大學(xué)英語四六級考試改革工作會議上,教育部高等教育司司長張堯?qū)W講到,四六級的試題設(shè)計(jì)必須是基于聽力的,在構(gòu)成試題的八個部分中,除了閱讀部分之外全部以視頻材料為基礎(chǔ)。可見,口語教學(xué)作為培養(yǎng)大學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力的重要途徑,正是大學(xué)英語教學(xué)研究與改革的重點(diǎn)之一。
二、建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義,最早可追溯到古希臘哲學(xué),是行為主義理論發(fā)展到認(rèn)知主義理論之后的又一個新的發(fā)展階段,其思想來源于認(rèn)知加工學(xué)說,以皮亞杰(J.Piaget),維果斯基(Vogotsgy)等人為代表。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論反對傳統(tǒng)的教學(xué)模式,提出了一系列獨(dú)特的知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。
建構(gòu)主義理論的核心是以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動構(gòu)建。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu), 最好是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)),而不是僅僅聆聽別人(如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中, 學(xué)生始終處于主動探索、主動思考、主動建構(gòu)意義的認(rèn)知主體位置[2] 。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)在教師的指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方式, 它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用, 又不忽略教師的指導(dǎo)作用。因此, 建構(gòu)主義下的教學(xué)模式應(yīng)該是“以學(xué)生為中心, 在整個教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用, 利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神, 最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的”[3]。
三、基于建構(gòu)主義理論的大學(xué)英語口語教學(xué)模式研究
建構(gòu)主義理論以學(xué)生為中心,注重學(xué)生對所學(xué)知識的意義建構(gòu),提倡協(xié)作學(xué)習(xí)與互動教學(xué), 為大學(xué)英語口語教學(xué)提供了新的理論依據(jù)。因此,大學(xué)英語口語教學(xué)應(yīng)以構(gòu)建“學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式為方向,提倡互動教學(xué),幫助學(xué)習(xí)者真正實(shí)現(xiàn)其意義建構(gòu)主體的地位,以自主學(xué)習(xí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)口語的積極性,促進(jìn)課堂交流和協(xié)作,促進(jìn)其英語綜合應(yīng)用能力。
(一)更新教學(xué)觀念,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念以教師為中心, 教師是課堂的中心和控制者,是知識的傳授者;作為學(xué)習(xí)者,學(xué)生認(rèn)為課上的收獲就是記下了大量的教學(xué)筆記,教師講課好壞取決于學(xué)生能夠聽懂多少。這種滯后的教學(xué)觀念忽視了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),認(rèn)為衡量英語水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是對語法掌握的多少,從而忽視了口語訓(xùn)練。因此應(yīng)實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性, 注重學(xué)與教的互動。改變以講授為主的單一教學(xué)模式,建立以現(xiàn)代信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的教學(xué)模式, 使英語教學(xué)不受時間和地點(diǎn)限制,促使課堂教學(xué)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合,大班授課與小班操練相結(jié)合, 多媒體教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合。利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的生活場景, 讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)的交際環(huán)境當(dāng)中, 使口語教學(xué)突破課堂教學(xué)的局限。同時在課堂教學(xué)中融入游戲、歌曲、影視、戲劇等多樣化內(nèi)容, 提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣, 同時也可以鍛煉學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。
(二)創(chuàng)造語言環(huán)境,加強(qiáng)文化導(dǎo)入
建構(gòu)主義教學(xué)理念重視個人體驗(yàn), 注重在近乎真實(shí)語境中的學(xué)習(xí), 而不是脫離真實(shí)語境的抽象講解, 它強(qiáng)調(diào)知識是在特定情境中被掌握和使用的。這就要求教師設(shè)計(jì)多種口語活動, 讓學(xué)生接觸更多的可理解的真實(shí)語境, 為學(xué)生創(chuàng)造足夠的語言輸出的機(jī)會,不斷提高學(xué)生的語言和語用能力。
由于學(xué)生在使用英語交流時必須考慮語言所涉及的文化背景, 尤其要注意中國與英語國家文化的不同點(diǎn), 在注重語言使用準(zhǔn)確性、流利性的同時也兼顧語言的得體性,這就要求在大學(xué)英語教學(xué)過程中除了要有大量的語言知識的輸入,還需要輸入一定的英語民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的背景信息以幫助學(xué)生了解相關(guān)的文化背景。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中向?qū)W生有目的地介紹涉及英語國家藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、倫理、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣以及政治法律制度等文化現(xiàn)象, 通過對文化背景知識和文化差異的介紹,可以避免語用失誤現(xiàn)象的發(fā)生, 增強(qiáng)語言得體性, 最大限度避免將母語使用習(xí)慣和母語的文化背景帶入英語學(xué)習(xí)之中,從而提高學(xué)生的語言和語用能力。
(三)合理設(shè)置課程,增設(shè)口語選修課
口語課程的設(shè)置促使學(xué)生和教師重新審視口語教學(xué)的重要性,提高師生在思想和行動上對大學(xué)英語口語的重視程度。合理的課程設(shè)置應(yīng)注重學(xué)生的口語操練,有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言技能和英語綜合表達(dá)能力,促進(jìn)教學(xué)改革順利進(jìn)行,提高英語教學(xué)質(zhì)量。可在本科一、二年級的教學(xué)中加入英語口語課,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平劃分初、中級口語訓(xùn)練階段。目的在于增強(qiáng)學(xué)生的交際能力,幫助學(xué)生了解英語國家的文化、交際習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)在特定的情境下自由交流的目標(biāo)。同時還要采取小班口語訓(xùn)練課的模式,以增加學(xué)生開口及教師指導(dǎo)的機(jī)會。在三、四年級增設(shè)口語選修課,選取與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容,使學(xué)生進(jìn)一步提高專業(yè)內(nèi)口語交際的能力。
(四)建立合理的評價體系,推進(jìn)口語考試改革
在教學(xué)中建立一套合理的評價體系——形成性評價加終結(jié)性測試。形成性評價倡導(dǎo)一種新型的、以質(zhì)性評價為主的評價方式,它借鑒了多元智力理論的成果,對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和階段性學(xué)習(xí)效果進(jìn)行綜合評價,包括學(xué)生參與各項(xiàng)教學(xué)活動和自主學(xué)習(xí)活動的情況以及階段性的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況[4]。由于口語測試不同于其他測試,考生的臨場發(fā)揮及考生所抽取的試題都會影響考生水平的發(fā)揮,可以通過形成性評價來彌補(bǔ)這一不足。在教學(xué)中,幫助學(xué)生建立個人檔案,對其一個學(xué)期內(nèi)的表現(xiàn)進(jìn)行評價,主要包括學(xué)生的出勤情況、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、期中評價、學(xué)生自評、小組互評、參加英語口語活動等。這種雙重評價體系不僅可以對學(xué)生口語能力進(jìn)行科學(xué)、客觀的評價,同時可以作為一種監(jiān)督機(jī)制存在于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中,督促學(xué)生進(jìn)行口語練習(xí),學(xué)習(xí)英語的積極性和主動性得到了提高, 英語口語學(xué)習(xí)的良好動機(jī)也得到進(jìn)一步激發(fā)。
四、結(jié)束語
綜上所述,建構(gòu)主義理論提倡的知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀為英語教學(xué)注入了新的內(nèi)容,為大學(xué)英語口語教學(xué)提供了新的模式。我國大學(xué)英語教學(xué)方式長期受傳統(tǒng)外語教學(xué)模式的影響,忽視了學(xué)生語用能力和交際能力的培養(yǎng)。因此,教師應(yīng)認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生英語口語能力的重要性, 用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)英語教學(xué), 重視學(xué)生對知識的主動探索、發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)改革的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]教育部高等教育司. 大學(xué)英語課程教學(xué)要求教學(xué)大綱(試行)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2004.
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[3]Kafai Y, Resnik M. Constructivism in Practice: Designing, Thinking and Learning in a Digital World [M]. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associations, 1996.