淺談教師的“學(xué)生觀”與學(xué)生的“教師觀”

摘要：教師和學(xué)生是貫穿教育過程的兩個(gè)基本要素，師生關(guān)系的性質(zhì)和模式影響著教育活動(dòng)的一切環(huán)節(jié)。本文通過對(duì)當(dāng)代師生相互關(guān)系進(jìn)行分析，幫助教師和學(xué)生重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，構(gòu)建一種和諧的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；學(xué)生觀；教師觀；重構(gòu)

中圖分類號(hào)：G4

課堂教學(xué)生活是師生社會(huì)生活的重要組成部分。在課堂上，“教”與“學(xué)”只有通過人際關(guān)系才能構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程，由此而形成的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)集體，必然影響著師生的思想與行為、教學(xué)效果和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。為了使課堂教學(xué)建立在有效交往的基礎(chǔ)上必須研究課堂中的師生關(guān)系。

教師的“學(xué)生觀”

教師的“學(xué)生觀”，是指教師對(duì)學(xué)生的基本看法。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，教師的全部工作，無(wú)論是教育工作還是教學(xué)工作，都是面向?qū)W生進(jìn)行的。因此，教師如何看待學(xué)生必然影響教師的工作態(tài)度和情感，影響教師的工作方法和行為方式，進(jìn)而影響師生關(guān)系和教師工作的成效。教師的“學(xué)生觀”及其表現(xiàn)大致有兩類：

（1）怡情性“學(xué)生觀”。持這種觀點(diǎn)的教師，能深入了解學(xué)生，在考察學(xué)生時(shí)不帶主觀預(yù)想的框框，能設(shè)身處地的體驗(yàn)學(xué)生的所作所為及其內(nèi)心活動(dòng)，耐心細(xì)致的觀察、分析、把握學(xué)生的思想和情感，不論是聰明的或笨拙的、聽話的或頑皮的學(xué)生，都能以耐心、真誠(chéng)、熱愛、關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待。他們堅(jiān)信，沒有教不好的學(xué)生只有教不會(huì)的教師。因而，他們以滿腔的熱情、不懈的努力，不斷提高教育、教學(xué)藝術(shù)，努力把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成人。

（2）評(píng)議性“學(xué)生觀”。有些教師過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為“受教育者”之不足的一面，或認(rèn)為學(xué)生中調(diào)皮搗蛋的多，不聽話的多，愚笨的多，應(yīng)嚴(yán)加管教；或認(rèn)為“分?jǐn)?shù)”和“聽話”是評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)將教師的要求和尊嚴(yán)放在第一位；或以某種“定型”的眼光看待學(xué)生的發(fā)展。這類“學(xué)生觀”的具體表現(xiàn)形式主要有以下幾種：

①?gòu)?qiáng)制壓服觀。認(rèn)為要使學(xué)生遵守紀(jì)律、規(guī)規(guī)矩矩，就必須強(qiáng)制和壓服的手段，說(shuō)服教育不起多大的作用。甚至認(rèn)為“棍棒底下出狀元”。持這種學(xué)生觀的教師，奉行高壓政策，動(dòng)輒體罰或變相體罰。

②保持距離觀。認(rèn)為對(duì)學(xué)生不能粗暴，但也不能過分友好，師生之間應(yīng)保持一定的距離。與學(xué)生的心里距離太遠(yuǎn)，會(huì)影響學(xué)生對(duì)教師的尊敬；與學(xué)生距離太近，又會(huì)影響教師在學(xué)生面前的尊嚴(yán)，削弱教師的控制力。持這種學(xué)生觀的教師，既不能讓學(xué)生窺視自己的心靈，更不想走進(jìn)學(xué)生的精神世界，不想與學(xué)生一起活動(dòng)或推心置腹的談話，不想成為學(xué)生的知心朋友。他們?cè)谂c學(xué)生交往時(shí)，始終端著一副“管理者”的架子，試圖用一種嚴(yán)肅的、鄭重的、甚至是莊嚴(yán)的面孔來(lái)維護(hù)自己的權(quán)威。

③分?jǐn)?shù)至上觀。以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，得了高分就是好學(xué)生，得了低分就是壞學(xué)生。持這種觀點(diǎn)的教師往往對(duì)高分的“尖子”關(guān)懷備至，把他們視為特殊“公民”，給予特殊榮譽(yù)、特殊地位、特殊權(quán)力和特殊照顧，而對(duì)他們正在潛滋暗長(zhǎng)的或已表現(xiàn)出來(lái)的消極品行姑息放縱，甚至百般庇護(hù)對(duì)成績(jī)不好的學(xué)生冷淡疏遠(yuǎn)，厭惡歧視。

④馴服聽話觀。認(rèn)為只有聽教師的話的學(xué)生才是好學(xué)生，學(xué)生的一切言行都必須尊稱教師的意志。持這種觀點(diǎn)的教師將個(gè)人莊嚴(yán)視為高于一切的行為標(biāo)準(zhǔn)，不準(zhǔn)學(xué)生有違背、批評(píng)的言行，否則就視為冒犯，就要嚴(yán)懲。這樣的教師往往獨(dú)斷專行，家長(zhǎng)作風(fēng)明顯。

⑤遺傳決定觀。持這種觀點(diǎn)的教師往往對(duì)某些學(xué)習(xí)成績(jī)差且表現(xiàn)也不好的學(xué)生妄下結(jié)論，認(rèn)為他們“生來(lái)就是那種坯子”，誰(shuí)也改變不了，甚至“預(yù)見”了他們可悲的未來(lái)。對(duì)這些學(xué)生，他們沒有信心，也沒有希望，總想找個(gè)機(jī)會(huì)或理由把這些學(xué)生處理出班級(jí)，以卸掉包袱。

學(xué)生的“教師觀”，是指學(xué)生對(duì)教師的基本看法，具體表現(xiàn)在“什么樣的教師是好教師，什么樣的教師是不好的教師”這個(gè)問題上。

學(xué)生的“教師觀”，具有以下幾個(gè)鮮明特點(diǎn)：

（1）理想化。在學(xué)生看來(lái)，一個(gè)真正的教師應(yīng)該是完美無(wú)缺的，他不僅應(yīng)該是做人的楷模，而且應(yīng)該是治學(xué)的表率；不僅應(yīng)該是嚴(yán)格的師長(zhǎng)，而且應(yīng)該是知心的朋友。他們期望教師是一個(gè)具有崇高影響力和強(qiáng)烈吸引力的、值得他們尊敬和愛戴的理想人物。因此，他們對(duì)教師在德、識(shí)、才、學(xué)以及儀表、風(fēng)度等諸方面反映了中小學(xué)生在他們社會(huì)化的過程中對(duì)真、善、美的向往和追求，以及他們心目中做人的理想模式，另一方面也反映了他們要上進(jìn)、要求知、要發(fā)展、要成才的內(nèi)在需要。

（2）民主化。學(xué)生要求與教師建立一種民主的、平等的、友好的關(guān)系。他們希望教師尊重、信任、同情、關(guān)愛他們，能公正地、實(shí)事求是地對(duì)待和嚴(yán)格要求他們，能把他們看著是一個(gè)獨(dú)立的、完整的、正在發(fā)展的人；他們不能容忍那種諷刺、挖苦、冷酷與不負(fù)責(zé)任，不能接受強(qiáng)加給他們的意志。

（3）向師性。大翻學(xué)生都有尊重教師、樂于接受教師指導(dǎo)的自然傾向，都希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷和鼓勵(lì)，都希望有個(gè)好教師來(lái)教他們。這可以說(shuō)是學(xué)生的一個(gè)重要的特點(diǎn)。教師只要不負(fù)于他們的尊重、信賴和希望，不以自己的言形破壞自己的教師形象，他們就樂意聽取和遵從教師的教導(dǎo)，把教師當(dāng)作可信賴的親人。

（4）兒童化。中小學(xué)生由于其社會(huì)化程度和思想發(fā)展水平不高，他們的教師觀還沒有完全從感性階段得到理性階段，還保留著兒童所特有的“痕跡”，即往往會(huì)出現(xiàn)片面和幼稚，如注重教師的外部言行和儀表，而忽視內(nèi)部的動(dòng)機(jī)和品格。