從“天人”視角看孔子與愛默生的思想契合

摘要：本文從“天人”視角比較了孔子的“天人合一”思想和愛默生的“人與上帝融為一體”的觀點，指出了“天人合一”和“人與上帝融為一體”的相似性，提出了廣泛的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：孔子 愛默生 天人觀

一、孔子和愛默生簡介

孔子（551B.C. - 479B.C.），名丘，字仲尼，英文譯名為Kongzi 或 Confucius。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。孔子的主要言論收集在《論語》里，孔子的學說在儒家經典著作“四書”中有詳細的闡釋與發(fā)展。孔子學說的核心是“仁”，“仁”的表現(xiàn)形式是“禮”。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。 美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。

拉爾夫·瓦爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson， 1803-1882）美國散文作家、思想家、詩人。愛默生的主要著作包括：《論自然》、《美國學者》、《神學院致辭》、《隨筆I》、《隨筆II》以及他的鴻篇巨著《日記》等。愛默生的作品對美國文化尤其是美國文學的獨立與美國民族精神的形成產生了深遠的影響。美國前總統(tǒng)林肯稱譽他為“美國的孔子”。他的思想深受孔子影響，且拜讀了不同版本的孔子的“四書”，并在作品中多次摘錄和引用孔子的言論去闡釋他的觀點。在他的期刊《日晷》中愛默生引用了孔子的話：“獲罪于天，無所禱也。”在他的日記中愛默生也摘錄了孔子的言論：“朝聞道，夕死可也。”在孔子和愛默生的思想體系中，都有一個超驗的“天”（Heaven）或“神”（God）的概念。孔子的超驗的“天”表現(xiàn)為“命”或“天命”，具有抽象性，愛默生則表現(xiàn)為“上帝”或“超靈”。因此，把人放在天人關系的中心是孔子和愛默生的思想核心。可以說，“天人觀”是愛默生思想與孔子學說的一個完美的契合點。

二、孔子的“天人合一”觀點

孔子具有強烈的人本主義傾向。在他看來，人置于宇宙的中心位置，應該具有一種內在的道德力量和神圣的責任感。人的這種內在的道德力量來源于超驗的“天”（一種冥冥中無行的神秘力量，獨立于人的意志而起作用。），即人性乃天賦。可以說，人性是天賦充分證實了孔子的天人合一的觀點。縱觀孔子的“天人觀”，天即是道德本身，人們只要通過自己的努力一定能與天進行交流，達到人生的完美境界。在《論語》中，孔子和其弟子子路的一段對話明確指出了“天人合一”的觀點：“子曰：‘賜也，女以予為多學而識之者與？’對曰：‘然。非與？’曰：‘非也，予一以貫之。’”③孔子的這一言論有力地證實了人的道德源于天，天人能夠合一。孔子認為，“天命”和“人道”是聯(lián)系天人之間的紐帶，既然人性乃天賦且具有內在的道德力量，那么人就能準確地知天命以達到人生的完美境界，即天人合一的境界。由此可見，孔子具有強烈的人本主義傾向，不僅重視天人關系，還把人放在天人關系的中心。可以說，孔子成功地將神的世界帶進了人的世界， 總結出“天人合一”的關系，對后世影響深遠。雖然自近代以來，西方文化對中國傳統(tǒng)文化形成強勢沖擊，但由孔子的“天人合一”思想所演變出的和諧思想，仍然被人們所推崇和弘揚。孔子的和諧思想以“仁”為基本內核、以“禮”為外在形式、以“和”為精神風韻，傾注著對人類自身存在與發(fā)展等問題的無比關心，飽含著對人類與自然和諧相處的無限情懷。

三、愛默生的“人與上帝融為一體”的觀點

愛默生在《論超靈》中寫道：“最單純的人在真心誠意崇拜上帝之時就變成了上帝。”①他認為，人和上帝是共同體，在心靈純凈時可以相互轉換：每一個人在自己的天性中都存著某種神性。“超靈”是愛默生哲學的支柱，它包含了愛默生對世界本原的根本看法。愛默生視宇宙為統(tǒng)一體，“超靈”就是統(tǒng)轄宇宙的唯一心靈，唯一意志，萬物從中產生并相互關聯(lián)。“超靈”存在于每個人的心中，每個人都有能力憑借直覺與潛在的“超靈”溝通。他堅信上帝普遍存在于人們心中，人們可以通過自然或人的直覺感知上帝，即人與上帝能夠融為一體。愛默生的直覺的內省主要指道德情操方面，以此，人便可以達到與上帝密切交融的境界。在散文《論自然》中，愛默生寫道：“站在空地上，沐浴在快樂的空氣中，我仰頭望向無盡的蒼穹……我變成了一個透明的眼球。我什么都不是，我看到了一切。全能的上帝之流在我體內流淌，我是上帝的一個顆粒，是上帝的一部分。”⑤他強調人的價值，認為人可以直接地與上帝溝通以此達到完美的境界，更深層地體會普遍真理。和孔子相似，愛默生認為上帝就是道德本身，人能夠感知體驗上帝的存在以達到與上帝交融的完美境界，即天人合一的境界。可以說，“這種體驗快樂的力量并非在于自然，而是屬于人類，或是在于人與自然地和諧。”⑤時至今日， 孔子和愛默生的“天人觀”對我們發(fā)展和諧社會、熱愛自然、熱愛生活并且保持良好的道德修養(yǎng)具有廣泛的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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