對民俗體育舞龍運(yùn)動的民俗學(xué)分析

中圖分類號：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2012）09-000-01

摘要 為進(jìn)一步促進(jìn)舞龍運(yùn)動的發(fā)展，通過文獻(xiàn)資料的方法，用民俗學(xué)的理論對舞龍運(yùn)動的產(chǎn)生和功能價值進(jìn)行分析，說明舞龍運(yùn)動作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗體育項(xiàng)目，沒有被歷史埋沒，說明在當(dāng)今社會必然有其存在的價值，以及明確將來舞龍運(yùn)動的發(fā)展趨勢。使其得到更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 體育民俗 舞龍運(yùn)動 民俗學(xué)

一、前言

自古以來中國人就把龍作為圖騰而崇拜，人們通過舞龍的形式來表達(dá)對這些神靈的敬畏和信仰，這種信仰經(jīng)過漫長的歷史變遷已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。舞龍運(yùn)動作為我國的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，集中體現(xiàn)了它獨(dú)特的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族智慧的結(jié)晶和華夏文明的精髓。符合現(xiàn)代人們需求的社會功能，能夠帶給人們對美的享受，要明確舞龍運(yùn)動的發(fā)展趨勢，使其得到更加廣泛的發(fā)展。

二、舞龍運(yùn)動的產(chǎn)生

舞龍運(yùn)動是在龍文化的基礎(chǔ)上誕生的一種運(yùn)動，由早期民間的祭祀、求雨、巫術(shù)等形式逐步發(fā)展成具有民族特色的民間人們之所以用舞龍來求雨，是因?yàn)槲椠埡械厣系凝埡吞焐系凝埾喔姓佟⑾鄷系囊馑迹蛘哒f地上的龍已昂首起身，就要飛到天上了，變成滾動的云團(tuán)、叱咤的雷電、壯麗的彩虹。而云團(tuán)、雷電、彩虹等都是和雨水密切相關(guān)的天象，這也就是說：地上的龍一舞動，天上的龍就會普降大雨潤澤四方了。可見舞龍運(yùn)動的產(chǎn)生，與當(dāng)時落后的生產(chǎn)力水平以及人們?yōu)榱松嫫砬笊咸祜L(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收的心理因素是分不開的。

三、舞龍運(yùn)動的概念

舞龍運(yùn)動， 又稱“龍舞”、“玩龍燈”等， 是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下， 手持龍具， 隨鼓樂伴奏， 通過人體運(yùn)動和姿勢的變化， 完成龍的游、穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏、組圖造型等動作和套式， 充分展示龍的精、氣、神、韻的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動。

四、舞龍運(yùn)動存在的功能價值

在我國幾千年的歷史長河中，中華民族這塊肥沃的土地上產(chǎn)生了許許多多的民俗活動，但隨著歷史的發(fā)展和變遷中，有好多的民俗活動已經(jīng)被人們所淘汰，所謂適者生存。但是舞龍運(yùn)動作為民俗活動的一種形式，在經(jīng)過一系列的發(fā)展變化后最終還能夠完整的留下來，并且有了一定的規(guī)模，這說明它符合時代的需要，也就有它必然存在的價值。

（一）娛樂身心的價值

舞龍與中國的節(jié)日、民俗、宗教等文化有著密切的聯(lián)系， 舞龍能夠承載這些文化所要體現(xiàn)的文化精神和價值要求， 并具有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵， 特別在中國這個非常看重節(jié)日文化的國度， 舞龍運(yùn)動更是中國各種節(jié)日、慶典文化中必不可少的娛樂項(xiàng)目。舞龍是一項(xiàng)體力和智慧同時投入的表演活動， 為了舞出龍的神韻， 舞出龍的精神， 龍頭、龍尾和各節(jié)龍身之間要默契配合， 技巧性很強(qiáng)， 表演者須經(jīng)過長期演練、磨合， 認(rèn)真體會， 要求“眼觀六路， 耳聽八方”， 才能把龍的潛躍翻滾、蜿蜒游動舞得渾然一體。舞龍又是一種集武術(shù)、舞蹈藝術(shù)、民族鼓樂等綜合因素的體育文化娛樂項(xiàng)目。舞龍?jiān)谧兓喽说墓?jié)奏中， 舞龍者利用人體多種姿態(tài)， 在動態(tài)行進(jìn)和靜態(tài)造型中將力度、幅度、速度、耐力等揉合于舞龍技巧當(dāng)中， 完成各種高難、優(yōu)美的動作。這對表演者來說， 是一種很好的身心雙重愉悅，同時對于觀賞者來說也是一種健康休閑、調(diào)節(jié)身心的方式。

（二）舞龍運(yùn)動中美的體現(xiàn)

舞龍運(yùn)動經(jīng)過歷代民間藝人的不斷加工創(chuàng)造，到今天已經(jīng)發(fā)展成為一種形式較為完整、表演技巧高超、套路豐富多樣并帶有浪漫主義色彩的民間體育形式，通過優(yōu)美的動作和造型，給人以美的享受。

培根曾對美有過這樣的描述：論起美來，狀貌之美，勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的動作之美又勝于狀貌之美。舞龍運(yùn)動中“盤龍升天”和“龍潛海”這兩個動作那騰空縱起的一瞬間，似龍卷風(fēng)直沖云霄，在高空完成造型后，巨龍俯沖而下，轉(zhuǎn)接低勢造型。這瞬息之間的時空變化充分展示了一種美的韻律，給人以力與美的享受，完全不亞于任何藝術(shù)品的感染。

五、舞龍運(yùn)動的發(fā)展趨勢

（一）進(jìn)行市場化管理

舞龍運(yùn)動是傳統(tǒng)文化與體育結(jié)合的一種綜合性運(yùn)動，要想長久的發(fā)展，離不開資金和市場這兩個要素，就需要進(jìn)行宣傳讓更多的人了解這項(xiàng)活動，在此基礎(chǔ)才能夠有更多的人參與進(jìn)來，。通過資金的支持和市場的運(yùn)作來達(dá)到想要的結(jié)果。通過培養(yǎng)即懂舞龍運(yùn)動又懂管理的專業(yè)人員，對舞龍運(yùn)動進(jìn)行市場化，在組織有序的管理下使其得到很好的發(fā)展。

（二）進(jìn)行國際化傳播

在全球化的今天，東西方體育文化在相互碰撞、交流、不斷發(fā)展的過程中，韓國的跆拳道、印度的瑜伽在全球得到了廣泛的傳播，但是民族傳統(tǒng)體育舞龍運(yùn)動同樣存在著發(fā)展的空間。越是民族的也就越是世界的， 相信舞龍這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育運(yùn)動在全球的推廣必將為世界體育文化做出最為生動的補(bǔ)充， 展示其獨(dú)特的魅力， 為越來越多的國家和地區(qū)所接受、共享， 為全人類造福。

（三）舞龍運(yùn)動走進(jìn)高校

學(xué)校是一個進(jìn)行知識的傳授和交流的場所，也是學(xué)生學(xué)習(xí)主要文化知識的地方，不同地區(qū)、不同民族、不同國家的學(xué)生聚集在一起，共同的學(xué)習(xí)和生活。舞龍運(yùn)動是一項(xiàng)集體性很強(qiáng)的運(yùn)動項(xiàng)目，要求參加者有很好的團(tuán)隊(duì)精神，需要渲染和營造的就是一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的民族精神，通過舞龍運(yùn)動可以培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和民族精神，幫助學(xué)生更進(jìn)一步了解民族文化，明確中華民族文化的精髓，體驗(yàn)中華民族文化底蘊(yùn)和不可替代的民族性。

六、結(jié)束語

中國是一個文明古國，也是一個古文化的大國，在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和變革后，舞龍運(yùn)動作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育民俗，還能夠經(jīng)久不衰，說明舞龍運(yùn)動所體現(xiàn)的民族精神和民族文化已經(jīng)得到了人們的認(rèn)可。但在當(dāng)今社會，一切古典的東西都面臨現(xiàn)代文化的挑戰(zhàn)，有千年歷史的龍文化也不例外。要使傳統(tǒng)文化真正得到發(fā)展，就必須不斷地創(chuàng)新。要以民俗新理論和現(xiàn)代科學(xué)為指導(dǎo)，將民俗體育引向現(xiàn)代社會主義的新軌道，這樣民俗體育才能具有更強(qiáng)的活力和生命力。才能將傳統(tǒng)的文化得到更加長久的傳承和發(fā)展。