論體育舞蹈的審美價值及其在中國的發(fā)展

摘要 基于更好地引導人們欣賞體育舞蹈以及推動體育舞蹈在中國的普及和發(fā)展，本文采用了理論闡述和史例分析相結合的形式，分析了體育舞蹈的種類、風格和美學特征，并結合中國現實從研究力度、發(fā)展歷程、資金投入、宣傳力度等幾個方面對中國體育舞蹈存在的問題和應對策略進行了剖析。

關鍵詞：體育舞蹈 種類風格 美學特征 中國體育舞蹈

中圖分類號：J70 文獻標識碼：A

體育，是當代人類生活中不可缺少的內容，體育美學更是人類探討體育行為的結晶。研究體育美學不僅促進了人們對體育本質的認識，還促進了人們對美的認識。美學的形成，經歷了漫長的歷史過程，體育美學也同樣經受著歷史的考驗。美學是哲學的一個分支，是屬于邏輯思維的學科，它研究的對象是人類的審美意識、審美范疇等審美文化。舞蹈美學是中國美學的一個分支，中國美學是以文學為基礎，以中國哲學為自動思想，以詩、書、畫、戲曲、園林、小說等各門類藝術為對象建立起來的一個具有數千年文明特征的理論體系。體育舞蹈又稱國標舞，歷史悠久，最早在非洲出現，是非洲人在農閑時節(jié)的娛樂項目之一。當時，非洲人三五成群地在空闊的場地上挽著手腕，翩翩起舞，這種快樂的舞蹈形式很快便推廣開來，在14世紀末這種舞蹈形式傳入上流社會。自此，體育舞蹈得以快速傳播與發(fā)展。體育舞蹈集音樂、舞蹈、技能、表演為一體，是文化娛樂的較高呈現方式，各國通過開展體育舞蹈競技活動傳播友誼、文化，加強國際交流，它是聯(lián)系世界的橋梁。另外，體育舞蹈在陶冶人們情操、提高人們素質以及提高個人素養(yǎng)等方面也起著不可忽視的作用，最重要的是體育舞蹈充滿美感，能帶給人們極大的審美享受，它的藝術價值更值得人們探究。

一 體育舞蹈的種類風格與美學呈現

最早提出美的應該是柏拉圖（公元前427-公元前347年），其是古希臘唯心主義美學思想的代表，他提出了“美是理念”的命題。柏拉圖認為：“美是難的，美的本質是理念。”朱光潛為代表的美是主客觀統(tǒng)一。“物的形象”是“物”在人既定主觀條件（如意識形態(tài)、情趣等）的影響下反映于人的意識的結果，所以只是一種知識形式。運動的技藝美更是技術與藝術的完美結合。幾乎在所有的體育項目中都能得到體現，集體表現在舞蹈、花樣游泳等項目之中。體育舞蹈類型豐富，風格多樣，展示著不同方式的美，展示著生命的張揚與激情。按照風格和技術特點，體育舞蹈可以分為摩登舞和拉丁舞，摩登舞和拉丁舞又分別包括不同的舞蹈種類。無論哪種體育舞蹈都通過或溫柔典雅，或自由活潑，或輕松舒展，或動感激越的風格給觀眾帶來巨大的視覺沖擊，充分展現著體育舞蹈從業(yè)者的健康美、氣質美與形態(tài)精神的美。這里我們通過幾個例子具體品味一下體育舞蹈展現的藝術美。

形態(tài)動作美等外在呈現的美是對體育舞蹈從業(yè)者的基本要求，體育舞蹈從業(yè)者都能通過舞蹈訓練塑造完美體形，提高氣質品味，展現優(yōu)美的動作，給人們巨大的美感體驗。因此體育舞蹈從業(yè)者男選手要求挺拔健壯、體格勻稱，女選手要求身材苗條、輕盈，以此形成鮮明的對比美。體育舞蹈要求形神兼?zhèn)洌谖璧傅恼宫F過程中，選手要以體傳美，以體傳韻，舞姿舒展，形神兼?zhèn)洌@樣才能達到最好的審美效果。例如，起源于古巴的倫巴舞，它是在輕柔纏綿的音樂伴奏中完成舞蹈動作的，舞者動作輕盈，姿態(tài)優(yōu)美，嚴格按照四四拍，每分鐘以約27小節(jié)的節(jié)奏和節(jié)拍進行，韻律和諧，舞步動作婀娜多姿，給人很強烈的外在美感。古巴人習慣頭頂東西而行，以跨步左右扭動身體保持身體平衡，倫巴舞正是緣于古巴人的日常生活，具有古巴人行走的特點，但它又融合了現在舞蹈的一些優(yōu)美舞步，就造就了古巴舞舒緩嫵媚、浪漫優(yōu)美的獨特風格，再配以輕柔音樂，更給人無限美感。

再如，探戈起源年代國家不詳，但據史料記載，公元1900年，探戈在巴黎出現過，然而由于這種舞蹈舞姿怪異，難以被世人認同，不久，探戈就在法國上流社會消失了，這時的探戈無論是配樂、舞步、移位、握持等都充滿怪異，無法與其它摩登舞融合。但稍晚一些時候在美國出現的探戈，是經過阿根廷教師改進推廣的，這種探戈優(yōu)雅大方、嫵媚動人，頗具紳士風范，很具有觀賞價值，但最后還是沒落了。不過它卻成就了臺灣探戈，臺灣探戈繼承了美國探戈的一切優(yōu)良品質，又配以流行歌曲，大大提高了探戈的社交價值，很受上流社會的尊崇，在歷史發(fā)展中經久不衰。另外，還有英國式探戈，它呈現出別樣的風情，配樂抑揚頓挫，充滿力量，舞步怪異奇特，充滿挑戰(zhàn)，欲進還退，出人意料，整套舞步豪邁無比，給人以力量、激情以及遐想。這種探戈以它獨特的風格氣勢，征服了觀眾，并發(fā)展為現在的標準探戈。

體育舞蹈不僅把優(yōu)美的舞姿呈現給觀眾，令人望而生嘆，望而生情，望而生喜，望而忘憂，它所特有的內在美同樣令人震撼，首先表現在禮儀風度上，男士莊重高雅，體態(tài)端正挺拔，給人利郎俊雅之感；女士動作優(yōu)雅，體格柔媚，給人亭亭玉立之感，無論男士還是女士，都要具有較高的文化修為，彬彬有禮，給人愉悅與振奮，給人青春與激情。例如，在上場與退場時男女選手都要向觀眾致意行禮，面帶微笑，充滿真誠與謙卑，這些內在修養(yǎng)也是一種美，它們和外在美一樣，構成體育舞蹈審美存在，令人稱贊。其次，體育舞蹈從業(yè)者需要有較高的音樂修養(yǎng)，體育舞蹈是與音樂配合呈現的，音樂能帶給人們生命的激情，讓人更強烈地感受到青春的活力，體育舞蹈與音樂的完美融合造就了體育舞蹈的傳奇。但這就需要從業(yè)者有很強的音樂素養(yǎng)，體育舞蹈配樂或快或慢，時而如小河流水，時而似大江奔流，這是很難把握的，只有實力強，音樂素養(yǎng)高的選手才能在音樂的伴奏下演繹傳奇，創(chuàng)造經典。體育舞蹈的內在美還包括和諧美、意境美等審美內容，這里不再一一贅述，但我們需要明白體育舞蹈這種內在美是看不到的，但它客觀存在，并不斷地帶給人們強烈的感染與震撼，這何嘗不是一種美，體育舞蹈融外在美與內在美為一體。

二 體育舞蹈在中國

20世紀30年代，體育舞蹈傳入中國，很受國人喜愛，經過幾十年的發(fā)展，參與體育舞蹈獲得的人數越來越多，體育舞蹈在我國也得到了一定的發(fā)展，競技水平也在不斷提高。在1991年，中國成立了體育舞蹈協(xié)會，體育舞蹈在中國便開始受到政府的關注，它被國家列為正式的體育比賽項目，此后，從事體育舞蹈的人數和團體越來越多，體育舞蹈在中國的影響力也越來越大，技術水平也在不斷提高，一些體育舞蹈項目如恰恰、倫巴等也日益接近世界先進水平，與世界體育舞蹈的交流也不斷擴大，特別是在1992年新加坡舉行的“國標舞”大賽上，我國選手李兆林、李小媛等選手，在面對英國、新加坡、馬來西亞等眾多選手時，表現冷靜，沉著應戰(zhàn)取得了摩登舞甲組亞軍、拉丁舞甲組第三名的好成績，這說明在幾十年的發(fā)展中，我國的體育舞蹈已經取得了較大的發(fā)展，有了一定的技術積累。在2008年北京奧運會，體育舞蹈國際標準交誼舞成為奧運會的表演項目，體育舞蹈在中國的影響更大了，2010年的廣州亞運會上，體育舞蹈首次成為亞運會的正式比賽項目，體育舞蹈在中國的發(fā)展速度更快了，發(fā)展規(guī)模也不斷擴大。但我們一定要清醒地認識到，我國的體育舞蹈發(fā)展還不是很完善，和世界強國相比，差距還很大，如我國實力很強，并多次取得國家級冠軍的選手尹衛(wèi)東和龍衛(wèi)娜，在1999年德國舉行的世界職業(yè)拉丁舞比賽中，卻未能進入決賽圈。另外，體育舞蹈發(fā)展很不平衡，自1991年中國體育舞蹈協(xié)會成立，我國舉辦的多次全國體育舞蹈錦標賽，參賽團體大多來自發(fā)達的東部沿海地區(qū)，中西部地區(qū)鮮有參賽，這說明我國體育舞蹈發(fā)展是很不平衡的。體育舞蹈在中國的發(fā)展具體存在的問題有：

1 研究力度不夠

我國關于體育舞蹈的研究大概始于20世紀60年代，體育舞蹈研究僅有50多年的歷程，比起國外幾百年的研究歷史，明顯落后于他國，研究領域僅限于體育舞蹈的健身功效，基本的動作編排，體育舞蹈教學等方面，并未形成完整的理論體系，缺乏創(chuàng)新，缺乏對體育舞蹈的研究，對我國體育舞蹈的指導意義作用不夠突出。另外，體育舞蹈專業(yè)研究人才的缺失也是制約我國體育舞蹈發(fā)展的重要因素，雖然隨著體育舞蹈在我國的發(fā)展，體育舞蹈的理論著作和論文研究在數目上增加了不少，但以引入借鑒為主，具有開創(chuàng)價值的研究理論并不多，況且理論研究內容貧乏又缺少專業(yè)度，隨意性較強，缺乏科學論證，因此，在指導實踐的過程中難免發(fā)生爭執(zhí)，未能達到很好的指導效果。

2 發(fā)展歷程較短

我們知道，體育舞蹈是從國外傳入我國的，在我國僅有不足百年的發(fā)展歷史，比起國外幾百年的發(fā)展歷史可謂少之又少。古人云：“以古為鏡，可以知興替……”而我國體育舞蹈的發(fā)展沒有悠久的歷史可供借鑒，沒有現成的經驗可供參考，因此，就注定我國體育舞蹈的發(fā)展要走一條相對曲折的道路，這也是造成我國體育舞蹈發(fā)展緩慢的原因之一。雖說歷史是一座寶藏，是祖先留給后人的巨大財富，但我相信只要自己肯努力，只要我們對體育舞蹈足夠重視，我們也能自己創(chuàng)造寶藏。

3 資金投入不足

體育舞蹈尚未進入奧運會和全運會，尚屬群眾比賽項目，在我國，并未對此項體育活動投入足夠的資金，這就極大地影響了體育舞蹈在我國大面積的開展，影響了體育舞蹈專業(yè)隊伍的建設以及專業(yè)人才的培養(yǎng)，所以體育舞蹈的專業(yè)水平很難得到顯著提高。因此，對體育舞蹈加大資金投入很關鍵，我們要建立專業(yè)的培訓基地，在運動場館、音響、服裝、照明等基礎設施上加大投入，同時加大人才選拔，聘請優(yōu)秀的專業(yè)人才對學員進行指導訓練，只有這樣，我們才能真正建立起自己的專業(yè)隊伍，為體育舞蹈儲備優(yōu)秀人才。

4 宣傳不夠

體育舞蹈是項貴族運動，體育器材、服裝等各項費用都很高，能消費得起的人不高，體育舞蹈很難像其它體育項目一樣進入尋常百姓的生活，因此接觸熟悉體育舞蹈的人數有限，這就使體育舞蹈在一定歷史時期的普及面不會太高，人們對它的認識也不會太深，這就需要對體育舞蹈加大宣傳。但現階段我們對體育舞蹈的宣傳力度還不夠，就拿一年一度的“荷花杯”來講，這是全國最高水平的體育舞蹈大賽，而知道的人卻不多，這就決定了體育舞蹈的群眾基礎還很薄弱，觀看體育比賽的人不多，沒有觀眾的比賽是失敗的比賽，這樣容易影響體育舞蹈從業(yè)人員的激情與熱情，他們會有被社會冷落的感覺，在此狀況下，體育舞蹈從業(yè)人員對專業(yè)興趣就會有所降低，這將嚴重影響他們技術水平的提高。因此，加大宣傳很關鍵，我們要讓體育舞蹈從業(yè)人員時刻感覺到自己是受重視的，自己的價值很高，促使他們發(fā)揮潛力，創(chuàng)造佳績。

總之，體育與藝術看似兩個完全獨立的社會文化現象，但探本追源，兩者是相通共融、緊密聯(lián)系的，體育舞蹈是一項具有悠久歷史并且有著巨大審美價值的活動。從社會需求方面講，隨著社會的發(fā)展，人們的審美情趣也在不斷發(fā)生著變化，體育舞蹈的推廣與普及也必將逐漸被重視。從目前的情況來看，在我國還未得到充分發(fā)展，相信只要我們不斷完善自己的理論體系，加大對體育舞蹈人力和財力的支持，并加大宣傳，我國的體育舞蹈事業(yè)一定能取得長足的發(fā)展，實現突破，趕上世界體育舞蹈先進水平，從而豐富我國人民的文化生活，并為世界體育舞蹈事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。

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作者簡介：劉艷春，男，1975—，吉林四平人，碩士，講師，研究方向：體育教學與訓練，工作單位：吉林師范大學體育學院。