文學作品內容與形式的整體美構成探析

摘要 文學形式是非常豐富的，語言、結構、體裁等都是藝術形式，它們都是形成文學整體不可缺少的，其中又以語言美和結構美最為突出。因為任何體裁的作品都離不開語言和結構這一基本形式。本文結合具體的作品，從文學語言、作品結構等方面對文學內容與形式的整體美構成進行了深入闡述。

關鍵詞：文學作品 內容 形式 整體美

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A

一 文學美：內容美與形式美的有機統一

美的生命在于整體性。文學美也是產生于它的整體性，即內容美與形式美的有機統一。因為我們都知道，作為審美對象，不論是美的自然物，還是人化的藝術品，它們的共同特點都是一個有機的整體，所以，文學的形象思維反映在文學作品中更要有頭有尾自成整體。如唐朝絕句名家王昌齡，他的絕句雖然都寫一些生活小片斷、小側面，但卻都很受人們的喜愛，原因就是它們都是一個小小獨立的完整的藝術形象，納入以整體美感。如他的絕句《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”雖然只是短短的四句，但都鮮明地突出了詩人自身在身處逆境時孤傲清高的獨特性格，以及借事抒懷表達了自己對遠在洛陽親友的懷念之情。詩歌顯然寫山又寫水，寫雨又寫人，寫自己又寫友人，但卻又以成功的借景抒情的藝術形式將多層的內容，原來毫不相關的情與景融合成了一個中心。這種景隨情變、情隨景生、人情融為一體的典型意境正是形式與內存相統一的整體美。

又如，魯迅先生的《狂人日記》雖然采用斷續、跳躍式的日記體形式，以現代派的意識流式的表現手法，寫了許多狂人所特有的荒誕的、似乎缺乏邏輯性的內心獨白，但全文的藝術效果并不是支離破碎、模糊不清、缺乏中心的，相反，給人特別鮮明、完整的藝術美感。為什么？就是因為作品的典型人物是個與眾不同的“精神迫害狂”，要想表現出他的個性真實感，就必須運用寫實與象征相結合的表現手法，既要寫出他的真正的病態言行，又要通過他的病態的胡言亂語、胡思亂想喻示著他清醒的、頑強的反封建戰士的戰斗意識。這是主題的需要，也是典型人物典型性格的需要。而意識流的內心獨白和打破時間、空間界限的日記體裁最能達到寫實象征相結合的效果，所以魯迅先生就大膽地創新了這種民族小說的新形式，從而樹立了內容與形式完美結合的典型。

以上兩例都充分說明，任何作品不管采用什么表現形式，都必須為表現作品的主題思想和塑造典型形象服務。只有內容與形式和諧協調地統一了，才能真正創造出豐富、鮮明、獨特的典型形象。因此，文學家們在形象思維活動中，總是從整體出發，安排和描寫各個部分，處理各個細節，盡量地保證藝術形象的完整性。文學形式是非常豐富的，語言、結構、體裁等都是藝術形式，它們都是形成文學整體不可缺少的，其中又以語言美和結構美最為突出，因為任何體裁的作品都離不開語言和結構這一基本形式。因此，下文重點就語言和結構對文學整體美的構建展開分析。

二 語言是構成文學整體美的第一形式

因為文學是用語言塑造形象來反映社會生活的藝術，所以，語言是文學形式美的第一要素，當然也就是構成文學整體美的第一形式。再美的內容，再深刻的思想，再動人的感情，如果離開了語言這基本物質手段，就無法塑造成文學形象。從本質上看，語言是文學的主要工具，它與各種事實、生活現象結合在一起，構成了文學材料。一個作家對生活有很好的發現，也已經過醞釀，有了巧妙的藝術構思，如果沒有生動、明了而準確的文學語言，那么，還是不能變成文學作品來與讀者交流的。人們稱文學家為語言大師，就是因為作家是通過美的語言，塑造讀者們所要的美的形象，來同讀者們交流思想感情，來使讀者獲得美的陶冶。

那么語言作為文學美的整體性第一要素，它具有哪些可以促成文學美整體性的特點呢？第一，它具有形象的間接意象性，即它在讀者與作品之間不能有直覺可感審美形式，而是一種中介作用。它使讀者通過語言符號，間接地在想象中形成自己的審美形象。語言特別善于將美的內容組成一個具有一定隨意性的“意象”，允許和要求讀者運用自己的審美經驗去體味它，豐富它，它給予欣賞者想象與再創造，它的意象之廣闊，真可以使人“含不盡之意見于言外”。第二，廣闊豐富性。它可以極其廣泛、多方面地表現生活和塑造人物。可以塑造逐個社會形象，可以刻畫一個人物的整整一生，也可以表現不斷延續的一連串事件，可以讓人物處在持續的運動中、無止無休的沖突中，表現他們在逐漸變化的生活進程中不斷采取新的行動，不斷出現新的心理活動。語言還可以把這些紛繁復雜的內容融成整體，使讀者獲得完整的意象，從而能具體細致地把握社會生活的發展趨勢。上述這些就是文學語言成為文學美整體性重要條件的原因。

且看神采飛揚、氣勢浪漫的李白的一首小詩《早發白帝城》，由于這是詩人在流放途中得到大赦命令時，感到絕路逢生、喜從天降，在極度興奮喜悅的心情下寫的。因此詩人運用了歡快流動的語言表達了自己特別的感情。他以“朝辭白帝彩云間”先點出地點時問。“彩云”一詞不僅描繪了早晨（朝）這特定時間的景色，而且彩云繚繞的畫面也側面烘托了和使人聯想到了詩人喜悅的心情。“辭”字更加強表現了詩人遇赦后急切回歸的心情。第二句以“千里江陵一日還”寫盡了船行的迅速，千里之遙而朝發暮至，何等神速！一個“千里”寫出空間之遠，一個“一日”寫出時間之短。一遠一短兩相對比，不但寫出舟行之快，把流動連貫的詩意逼真地突現，而且也顯出歡快之勢，使人聯想到詩人特別的心情。最后兩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，進一步以輕舟如箭，瞬息千里飛馳流動的自然之勢再次突出了詩人的環境與遭遇，很有政治的寓意；而“輕”字似乎又使人聯想到詩人一切沉重的精神負擔全部解脫了，不是舟輕，而是人的心情輕松歡快。從以上的分析不難看出詩人是如何利用文學語言的間接性和豐富廣闊性，從而使這首詩成為一個文學美的整體。

再如，魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中百草園的描寫，作者精彩的描寫不僅使我們看到百草園中蟲鳥歡躍，花果繁茂的自然景象，具有色彩感和立體感，而且它們的色彩和輪廓還構成了自然界的美的整體，構成作者熱愛自由的思想感情與客觀生活融為一體的有機組合。正是由于這段文字語言的精彩，才使讀者也和作者一起進入了百草園的自由自在的兒童世界，得到了一片天真純潔的藝術美感。

根據上述兩例完全可以看出，文學語言雖然是間接地給人形象，雖然表現的是豐富的、廣闊的、變動的文學內容，但始終能給人以整體美的藝術形象。另外，文學美表現在語言方面還要求作家們以最確切、最精煉的、新鮮活潑的文學語言，才能形象地表達出人與事、景與物的本質特征，求得高度的、嚴謹的整體藝術表現力。文學語言本來就是在豐富多彩的社會生活中產生的，它就像生活本身一樣，也是美丑并存、雅俗兼有、冗簡混合的，所以要使用語言來塑造具體、鮮明、可感的，但又是整體統一的文學形象。那么，對于語言的運用和原則也應按文學美的總特征要求。因此，文學語言必須具有準確性、鮮明性、生動性，只有這樣才能塑造出完整的形象性。三者是缺一不可的。只有準確鮮明的語言才會生動，只有生動的語言才會富有藝術美的形象性，才能更準確地表情達意，塑造出完整的形象。

三 結構是構成文學整體美的關鍵要素

結構的勻稱和諧性是文學整體美的重要關鍵，這正如一個人的身體完整性，不論這個人是大是小，是男是女，身體的任何器官都缺一不可，少了任何一樣，都會損傷整體美，成為畸形人物。同時，即使任何器官都不少，但分布到不是準確的位置，那么也會因為不勻稱，產生不和諧的殘缺感，也會破壞整體美。因而，按照主題和題材的具體要求，搭好架子，處理好作品部分和部分、部分與整體的關系，以求得作品的和諧和完美的統一，是作品結構能否形成整體美的關鍵。同時，我們更應看到，只有作者在構思中找到最完美的結構形式，才能最大限度地反映社會生活的某些本質方面，才能求得作品和諧完整的統一。

例如茅盾的《子夜》，就具有表現復雜宏偉生活內容的高度組織能力。全書近百個人物，但作者始終通過幾條主要線索將他們貫穿在一起。小說共19章，第一章是序幕，寫吳老太爺這具“封建僵尸”一到燈紅酒綠的上海就“風化”了，這就象征著封建社會的解體，中國已進入了半殖民地半封建的社會。第二、三章，寫吳家辦喪事的規模巨大的場面，目的是借此機會檢閱一下全書的主要人物，讓他們一一亮相；同時也乘機在吳家客廳讓工運、農運、公債斗法這三條主要線索初露頭緒。然后又讓這三條主線一直貫穿到作品最后。整個故事情節一波三折，有張有馳，情節舒展而有節奏，人物鮮明而又典型，不僅富有主體感，而且具有完整性的藝術美。這類的長篇讀起來當然最能感到整體美的藝術享受。

那么，短篇文學作品又是如何體現結構藝術的整體美呢？同樣如此，只要是一切都從主題、題材需要去安排結構，都能達到整體美的藝術角度。就拿散文來說，它常常借助片段描寫，也就是寫人事物中一個片斷或一個側面，并不是要把事件的過程寫得完完整整，也不需要將事件的前因后果交代得清清楚楚，只要注意記敘一人、一事，一個場面，一曲感情的波瀾，表達一個集中構思想，一個明確的主題，就可以形成一個和諧的有機體。以楊朔的散文《荔枝蜜》為例，它為什么一直被當作最精美、最規范的散文給中學生當教材，原因除了它有深厚的思想性和其它的藝術表現手法以外，其中更吸引人的就是它的藝術結構美了。文章的主題是想通過對蜜蜂那忙綠不停釀造甜美的蜜的自然特征，來象征我國勞動人民的偉大形象的。所以作者為了突出這一主題，在結構上苦心經營了一番。他別具匠心地用了反轉的手法，先寫自己如何從小就不喜歡蜜蜂，讓人感覺蜜蜂是非常惹人討厭的。但接著就寫他因工作的需要來到廣東荔枝林，嘗到了甜美異常的荔枝蜜，從而對蜂蜜產生了興趣。之后作者筆鋒就勢一轉，將忘我釀蜜的蜜蜂與不遠處正在田間為祖國忘我耕種的農民聯系到一起，輕輕地一點就把文章的主旨升華出來。

另外，我們更不可忽略的是，結構不是純學術性的。它不但與作品所要反映的內容、文學式樣的特點有密切關系，而且它也和文學的基本性質相同，也是主觀與客觀的結合體。任何作品的結構安排都和作者的思想水平、審美趣味和組織才能密不可分。作者是在他的審美理想和創作意圖的指導下，根據他對生活的認識和感受，按照塑造人物形象和表現主題的需要，運用多種手法，進行布局、剪裁、銜接，從而把分散的、個別的、眾多的生活素材，分為輕重主攻，加以合理有機地、勻稱地安排組織，使作品成為一個統一完整的整體。

總之，美，具有自然美、社會美和藝術美三種形態，都有各自的審美價值。但自然美和社會美是美的客觀存在的現實形態，雖具有無比的生動性和豐富性，可又比較粗糙、分散，在時空中受到很多的限制，不能充分滿足人們審美的需要。這樣，作為藝術美的主力軍——文學美就在滿足這種特殊需要而歷史地必然地產生出來。文學美是美的創造性的反映形態，是作家按照一定的審美理想和美的規律對自然形態的現實生活進行加工、改造和再創造的結果，因此比現實生活更集中、更典型、更理想，因而也就更具有普遍意義。正是由于文學通過形象把轉瞬即逝的現實美固定下來，把美的理想加以客觀化和物態化，因而使得美得以廣為傳播和長期保存，給人類以長久的享受。

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作者簡介：謝麗娟，女，1985—，陜西米脂人，云南農業大學思想政治理論教研部碩士研究生，研究方向：馬克思主義農業思想與政策。