高中語文古詩詞意象教學探究

詩詞是我國優秀文化的結晶，在那凝練的語言、整齊的節奏、豐富的意象中，凝聚的是作者豐富的體驗。意象，是詩詞的靈魂所在，是詩人情感的凝聚，在那客觀的物象背后，隱藏的是詩人的悲歡離合，是詩人治國平天下的夙愿。會讀詩詞，要從詩詞的意蘊中找到自己的價值觀，而這不光是語文教學所要做的，更是教育的根本。高中生正處于人生最重要的轉折期，在語文教學中引導并幫助他們找到自己的價值觀念，這或許是語文課程的人文性所在。本文就結合高中語文詩詞教學中的意象教學作簡要探討。

一、在朗讀中體會意象

意象蘊含于詩歌字里行間，不讀詩不懂其意，更不要說懂得內涵，明白道理了。因此，讀是學詩的第一步。

首先，要引導學生讀準讀懂。讀準是指讀準字音，能正確地對詩詞中的字進行解讀，特別是一些多音字。讀懂并不是指對整篇詩詞而言，而是指其中的字詞。只有在此基礎上，讀才能成為理解的前提。以《蜀道難》中的“噫吁唏！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”為例，這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁唏”是驚異之辭；“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高；“乎”“哉”，皆可有延長音；“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。

其次，要在讀中體會意象。意象并非能直接在眼前呈現，相反，它是借助文字來構成的，在對文字進行解讀時，要引導學生在頭腦中將多個零散的客觀物象整合為一個整體的意象。以《春江花月夜》為例，詩作給人展示的是一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖，作者是借助春江、江天、江流、江水、江畔、江潭、明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華等形與景、光與色的物象，將春、夜、花、人有機結合起來的。也只有抓住了這些物象，感受到了春江夜月圖這一意象，才能感受在那美麗的景色之中，孤獨的游子的靜靜思鄉之情。

二、在情境中感受意象

意象并非實有，而是空虛的，要抓住意象，不僅需要豐富的想象能力和整合能力，還需要教師在教學中通過情境進行引導。

首先，教師可通過多媒體進行情境創設。如教學《念奴嬌·赤壁懷古》，光是讓學生通過字面閱讀來理解大江東去，淘空一切，驚濤拍岸的赤壁奇險雄偉景觀是較困難的，教師不妨以幻燈片或視頻的方式來展示赤壁的景觀，引導學生從“亂”看險怪，從“穿”看高峭，從“驚”看洶涌，從“拍”看水石相搏，從“卷”看浪花四濺，一個由懸崖、陡壁、驚濤、波浪構成的赤壁奇險雄偉景象就變得更加直觀了。

其次，注重在情境中引導學生將自己的感受和文中所表達的意蘊形成對比。每個學生對同一首詩詞的理解不同，而各自所理解的和詩歌本身所表達的意蘊又可能存在差異，通過對比、交流，能更好地接近詩詞本身所具有的意蘊。如教學《鵲橋仙》，對學生愛情觀的發展就有積極作用，以“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”“金鳳玉露一相逢，便勝卻，人間無數”和自我的理解對比，從而讓學生從一定意義上理解所謂的“愛情”。

三、在拓展中豐富意象

對意象的把握并非一蹴而就，而需要一個長期的積累過程，同時，這個過程也是一個不斷豐富的過程，不是單純的以書本知識為主的過程，是一個需要從教材延伸到生活、從課內拓展到課外的過程。教學中，教師就需要引導學生在學中拓展，讓意象在拓展中得到不斷豐富。

首先，注重引導學生在積累中對意象加以歸納，對不同的意象所代表的含義要做到心中有底。如常見的菊花象征堅貞高潔，在唐人元稹《菊花》中就有“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。梅花為傲霜斗雪的戰士，宋人陳亮《梅花》中有“一朵忽先變，百花皆后香”。鴻雁是思鄉懷親的標志，杜甫《天末懷李白》中就有“鴻雁幾時到，江湖秋水多”。此外如蘭花、竹子、松樹、蓮花、梧桐、杜鵑等也是古詩詞中常采用的物象。

其次，注重引導學生通過諧音來豐富詩詞意象。古詩詞常通過諧音字來表達詩人內心的感情，如“柳”與“留”諧音，常借“柳”來表達挽留之意，故有折柳送友的習慣，如《折楊柳》和《雨霖鈴》就是例證。“蓮”與“憐”諧音，和愛情有關，南朝樂府的《西洲曲》中就是借“蓮”來表達女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

意象是詩歌的靈魂所在，因為詩歌是感情的載體，感情要得到宣泄，需要蘊含于一定的物象中，多個物象整合起來，就構成了一個意象。讀詩詞，賞詩詞，抓住了意象，就抓住了詩歌的靈魂。

（責任編輯陳劍平）