矛盾預設生成

課堂中，我正在小結《孔乙己》這篇課文：“我們剛才通過分析，了解了細節描寫在小說寫作中的重要作用，從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態炎涼，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。當然其中也有對主人公孔乙己的同情……”“同情什么呀，簡直就是執迷不悟！”不知誰冒出這么一句，我停止了小結，大伙都把目光轉向了發出聲音的位置。

學生們先是一笑，繼而爭論起來。看到學生們對剛才這一看法爭論紛紛，于是我順水推舟地說：“那么我們分析一下，主人公是不是執迷不悟，值不值得同情？”

生1：“孔乙己的確是執迷不悟，要不是虛榮盲目，他怎么會如此窮酸，如此潦倒，最終落得如此的下場呢？”

生2反對：“不能這么說，他生活在這樣的社會，是封建科舉制度害了他，叫他怎么辦？”

我馬上加以引導：“同學們，我們要暢所欲言，大家都來發表自己的看法。”

生3：“你看他‘站著喝酒而穿長衫’，明明處于下層，卻硬要罩著長衫顯示闊綽，糊涂啊！”

我插上一句：“說得好，他這般模樣是有點矛盾。”

生4：“留心文中的幾處細節描寫，刻畫了孔乙己好喝懶做，還死要面子，自命清高，放不下讀書人的臭架子的形象，他至死不悟！”

生5：“但是封建科舉制度對讀書人的毒害是深廣的，千千萬萬的讀書人耗費了青春，就是被這科舉制度埋沒的。孔乙己是典型，具有一定的社會性。”

我追問：“這么說，孔乙己的悲劇該由誰來‘買單’呢？”

生6站起來：“當然是孔乙己啦，他麻木不仁！”

生7也站起來：“不對，封建科舉制度是罪魁禍首！孔乙己只不過是封建科舉制度奴役下的可憐的犧牲品，是個被封建社會扭曲了靈魂的‘多余人’。”

……

學生們這些閃爍著思想火花乃至哲理意味的精彩發言，讓人真實地感受了這一石激起千層浪的無窮魅力。這堂課也給我帶來了很多的啟發。

一、尊重學生，巧妙引領

新課程標準中強調“學生是語文學習的主人”，要“為學生創設良好的自主學習的環境”。課堂不是一個簡單進行知識傳授的場所，而是學生生命成長最重要的陣地，教師應該尊重他們的想法和看法。學生提出疑問，充分體現了他們大膽質疑的精神。學生是帶著自己的知識、經驗、思考、靈感與興致參與到課堂活動中來的，學生在提出自己的觀點或傾聽不同的意見時，他們的智力、思維在接受挑戰，當這種挑戰來自同學或教師的時候，碰撞會更加激烈和深入。只要教師懂得以愛心和智慧去引領生命，在預設目標的實施中寬容地、開放地納入始料未及的體驗和彈性靈活的成分，給學生以足夠的時間和空間，那么他們奉獻給教師的將是無盡的潛力和生命的亮麗，教學才會成為一種藝術，才會呈現出不曾預期的精彩。

二、預設生成，化解矛盾

沒有矛盾的課堂不是真實的課堂。而分析矛盾解決矛盾需要教師的智慧。從課例來看，上面這堂課是有預設的，看似隨意的鋪設，卻引來學生充滿智慧的對話、爭論，課堂中呈現的流程和效果是不斷生成的。其中一個學生說道：“剛才正反方同學都說得在理，我看大家還是別爭了，我也是從資料中了解到‘答案’的，但是當時我不明白，現在我懂了，在那個黑暗腐朽的社會里，處于社會下層的勞動人民的命運可想而知，孔乙己當然難逃厄運。他渴望通過讀書來改變自己的命運，卻無法認識這個社會，看透科舉制度的本質，擺正不了自己的位置，他為科舉耗盡了一生。他努力過，也掙扎過，但無濟于事，這是可悲的，還是讓我們給點同情吧。”這呈現出一個過程，一個必然的、真實的過程，那就是教師設置了讓學生深入思考的疑難問題，利用文本解讀中出現的矛盾，帶領學生進行探究，終于獲得了屬于他們自己的認識。

三、從容器到待燃的火把

《孔乙己》一課，通過讓學生爭論，形成了人人參與、自由對話、真誠溝通的學習氛圍，開創了學生思維任意馳騁、不斷創新的境界。學生通過討論、爭辯，互相促進，共享彼此的思考，交流彼此的見解，感受彼此的情感，達到心靈的感應、思維的共振、理解的共鳴，對文本產生深刻的不同的感悟，實現個體的超越、文本的超越。學生在感受語文材料、感悟語文底蘊的過程中，受到心靈的感動、人格的感化。學生不再是消極接受知識的容器，而是有待點燃的火把，通過探究、質疑、對話、釋疑、自主學習，體驗到學習的成就感。成功的嘗試必將讓他們熱情高漲，創新的沖動迸發出智慧的火花。

（責任編輯陳劍平）