對音樂院校學生“重藝輕文”思想傾向的思考與整改

摘 要：音樂院校學生“重藝輕文”傾向具有一定的代表性。“文化學習無用”論、功利性的就業需要、擴招導致的學生文化素質普遍偏低、以及諸多陳舊的教學環節與學生實際狀況的相悖等是其產生的主要原因。因而以學生為中心的全方位文化課教學整改勢在必行。

關鍵詞：音樂學生；重藝輕文；思考；原因分析；整改措施

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）24-0245-02

一、音樂學生“重藝輕文”的原因透析

作為素質教育的重頭戲，文化課學習的基礎價值、人文感悟與“完人”塑造意義早已為有識之士共識。然而在音樂院校，學生“重藝輕文”卻是一個令人堪憂、懸而未決的不爭事實，并且有愈演愈烈的傾向。而其主要原因在于職業傳承的歷史積淀、教育者的功利導向、以及學習者的思想認識歧義三方面。

從職業傳承的歷史積淀而言，音樂專業小課（聲樂、鋼琴課）老師與學生基本上保存著傳統的師徒關系，文化學習的主動意識與價值天平無可奈何地貼近“逆淘汰”（弱視甚至放棄藝術的本源與土壤——大文化情景與大藝術語境而一味陶醉于狹隘藝術的外視野之中）邊緣，于是音樂教育過分偏向以專業技能技巧訓練為主。

從教育者的功利導向上說，評價辦學優劣的主要指標之一就是看音樂教育產品（畢業生）社會需求的多寡，而用人單位對畢業生優劣的核心評價指標就是專業技能水平的高低。換句話說，專業技能水平高就意味著社會需求多，社會需求多就折射出辦學質量好、就有源源不斷的良好生源，這與學生的文化素養似乎沒有太多的直接聯系。所以，對文化課學習有意無意的主觀疏忽與客觀放任就成了約定俗成的潛規則。面對學生淡薄無視文化學習，教育者好像就只剩下無奈的紀律懲戒了，但又不一定落到實處，而于學生思想覺悟又無補，有些“黔驢技窮”。

從學習者的思想認識歧義來講，不少音樂專業的學生已經滋生了對文化課學習世俗化與功利性的潛在心理“對峙”！原因如下：其一，大量擴招帶來的直接“惡果”是，學生的文化根基普遍不夠扎實因而對文化課學習自信心不足；其二，對文化課學習意義普遍缺乏足夠的“完人”教育認識；其三，專業小課教師師傅帶徒弟的意識過分強化，從而相對淡化了文化學習；其四，教育的終極性目的與學習的功用性目的在當下嚴峻的就業形勢面前嚴重錯位；其五，專業小課教師對文化課的主觀無意識與文化課老師對文化課教學無奈的放任，其六，對文化課課堂教學的內容與形式有一定程度的不認同。

二、整改措施

基于以上“重藝輕文”的嚴峻現實，筆者認為，音樂院校文化課整改已迫在眉睫，但始終要以學生為中心。具體做法如下：

（一）對學生進行思想疏導重在強調“一專多能、全面發展”

愛因斯坦認為:學校的教育目標是使學生成為一個和諧的人而不是成為一個專家，因為“只用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為和諧發展的人”[1]。在2010年7月13日召開的全國教育工作會議上，胡錦濤總書記明確指出：“教育的根本目的是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”；而前教育部長周濟也反復重申：我國教育的根本目的就是使受教育者成為有道德有理想有紀律有文化的、德智體美全面發展的一代新人。可見教育的目的是以教育對象的全面和諧發展為其根本。為此，學院應要求教師向學生反復重點闡明文化課與專業課是廣博海洋型文化與精深深井型文化之間的幫襯、烘托、深化、藝術價值與文化根基的順向呈現關系，培養學生要做藝術人先做文化人的高格理念，摒棄世俗化與功利化的學習目的，從而使學生在民族的大文化情景、在時代的大藝術語境中成長為全面和諧發展的文化藝術人才，避免因一味追求就業的功用目的而過分強化專業意識、忽視文化涵養導致學生成為文化上“缺胳膊短腿”的“智障兒”。

（二）倡導淡化功利、享受學習文化的學風

有人曾在微博上倡議讓孩子“一定要多學些沒用的事”。新東方創始人之一徐小平的態度則更為肯定且激進：一個在教育上過分講究“實用”的民族，是一個沒有未來的民族[2]。這“多學的沒用的事”那倒未必真的沒用，古人所謂琴棋書畫的內氣與游歷名山大川、廣交天下豪杰的外氣并養并重，正涵蓋著“無用里積淀有用”的思辯哲理。因為學到用時方恨少，所以學習要有遠見卓識、不可急功近利；因為厚積薄發，所以能夠綻放出創造的火花與生命的激情；因為見多識廣、包孕萬物于胸中，所以能夠沉穩淡定地直面人生；因為學習是人生中必不可少的重要部分，所以要學會享受學習，在學習中調養性情、得到樂趣。所謂“多學些沒用的事”，實際上是對目前教育大環境過分強調學習的功利性、“實用性”從而壓抑埋沒人性的諷刺與針砭。

（三）教學改革的多元化措施

1.教材改革必須立足于音樂院校學生實際

現行音樂院校的文化課教材簡而言之基本上就是各個普通院校的通用教材，并非針對音樂院校特點而編撰，這直接導致在教學形式、內容、深度與模式上與音樂院校的實際情況有諸多的不相符。筆者以為，音樂院校文化課教材改革的重心應放在提高音樂學生的綜合認知能力與“完人”的塑造上，而不必過多地追求學科知識的系統性、完整性。因而文化教材內容在不違背課程規律并適度考慮音樂學生實際文化水平的前提下盡量與各種藝術貼近，拉近音樂學生與教學內容的時空距離，縮短學生與教師的興趣愛好差距，激發學生的學習積極性，優化“因材施教”教育手段之原則。比如《大學語文》教材，就應該在強化人文性、審美性的同時兼顧文學體系性與工具性，盡量選擇與藝術特別是與音樂有關的優秀文學作品，選擇在人格塑造、情感體驗與靈魂升華上具有普遍意義的優秀文學作品，同時編撰按照文史發展線索的經典作品條目與內容提要，增添詩歌、小說、散文、戲劇的專題鑒賞知識，為學生拓展學習提供較為廣闊的多元空間。

2.教學手段改革應多視角、全方位調動多種手段

音樂學生興趣的激發與注意力的保持往往需要多重感覺器官的調動而得以實現，因而文化課教師應充分依托多媒體教學形象、生動、聲像與圖文并茂的特點，盡可能調動語言、音響、畫面等多種藝術手段進行教學，盡可能將教學內容與藝術表現手段相結合，與現實社會比照關聯，盡可能將理論闡述與實踐應用、課堂教學與課外自學相結合，鼓勵學生多提問或走上講臺對局部教學內容進行“我見”之述說，調動學生學習的主觀能動性、興趣性與“成就感”。

3.教學班形式改革應實行便于教學、管理的小班制原則

不管是出于節約教育成本的需要、還是出于壓縮課時的無奈，基于音樂學生思維活躍、文化基礎差、上文化課注意力不太集中、有意無意“逃避”文化學習的現狀，按多個行政班編制教學班（一個班少則八九十人，多則一兩百人）的現行文化課班級編制已嚴重影響了音樂院校文化課教學的教學質量與監管效力。建議每個教學班的人數不得超過六十人。如此而來，師生教與學陣營的“對峙”反差合理，既便于教師課堂教學、監控，也便于學生專注于課堂學習；這對于扭轉音樂院校“重藝輕文”傾向、提升文化課教學質量是十分有益的。

4.考核形式改革必須加大學習過程的計分比重

文化課考核應該既重結果又重過程，這是素質教育的價值目的與和諧“完人”塑造目的所決定的，因而文化學習考核應該期末考試與平時成績相結合，加大平時成績的比重并給予具體量化。具體辦法是：期末考試與平時成績各占50%，平時成績的各量化指標分別為——考勤十分，課堂參與十分，課外閱讀并提供書面感想材料15分，文化課學習與專業相互融合并寫出有一定價值的相關文章15分，在省級以上刊物發表一篇與文化課相關論文可在考試總評成績之外加五分。這對學生的課堂參與度、學習積極性、學習榮譽感都將十分有益。

（四）大力宣傳歷史文化名人、突出其文化底蘊而鑄就的廣泛成就

溫家寶總理說：“杰出人才應該是全面發展的人，應該是站在巨人肩上的人……中外歷史上許多杰出人才。盡管從事的職業不同，但他們往往有一個共同的特點，就是集科學、文學、藝術、哲學于一身，表現出全面的良好素質。究其原因，科學、文學、藝術、哲學的結合使他們想象力更豐富，視野更開闊，善于抓住事物的本質和掌握事物的規律，因而獲得廣泛的成就”（2010年7月13日在全國教育工作會議上的講話）。因而在學生中大力宣傳歷史文化名人的綜合文化成就以起到表率楷模作用就極具前瞻性與啟迪性。比如向學生介紹詞人蘇軾，就要著重突出其全能文藝大師的綜合文化素養，于散文、詩、詞、書法、繪畫、文藝理論等方面皆有杰出成就，心領神會“功夫在詩外”的藝術真諦，必須要讓學生明晰，自然科學與音樂藝術的交叉融通不僅成就了音樂世界的革命性輝煌而且印證了“美可以數取”的至理名言。這樣一來，學生就能夠在“讀史”中明鑒、模仿里感悟、敬仰時勵志、磨礪間創新，自覺朝著既張揚專業、更強調和諧全面發展的方向努力。

（五）紀律約束必須落到實處

紀律約束一定要貫徹常規監控管理、立體督導檢查、多渠道信息反饋的原則，才能夠保證與強化文化課教學的順利進行。文化課教師上課對學生點名要形成硬性規章制度，專業小課老師要嚴格要求學生在上文化課的時間內不得上專業小課，琴房管理處對領取琴房鑰匙學生的系別、年級以及其文化課上課時間要有明確的檔案管理，凡是在上文化課時間來領取鑰匙的一律不予發放，并告知院系相關管理部門，這些都要有相應的獎懲機制。學院應制度化地定期與不定期相結合進行檢查，一經查實無故曠課，該批評的批評、該處分的處分、該開除的開除，堅決處理絕不手軟。

參考文獻：

[1]王晗光.運用科學發展觀指導藝術院校文化教學[J].文史博覽，2007，（10）：31.

[2]枝枝.一定要多學些沒用的事[N].文摘周報，2011-04-08.