《老友記》的敘事學(xué)解讀

摘 要：現(xiàn)代情景喜劇已不是單一的藝術(shù)創(chuàng)作，枯燥的情景喜劇很難在現(xiàn)實(shí)中生存。《老友記》是20世紀(jì)末美國(guó)熱播的著名情景喜劇，共獲得了33次艾美獎(jiǎng)提名，其中四次為“杰出喜劇獎(jiǎng)”，連續(xù)五年獲得全美民選獎(jiǎng)的最受歡迎喜劇。以敘事學(xué)角度，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事色彩、敘事時(shí)間、敘事習(xí)慣與風(fēng)格等方面分析《老友記》，解讀其成功路徑。

關(guān)鍵詞：《老友記》；情景喜劇；敘事學(xué)

中圖分類號(hào)：I05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）24-0155-02

《老友記》(Friends)又名《六人行》，是20世紀(jì)90年代起美國(guó)熱播的著名情景喜劇，共十季，歷時(shí)十年，從1994-2005年。《老友記》自播出以來(lái)一直為NBC電視網(wǎng)的招牌劇，這部劇在歐美目前仍是最受歡迎的情景喜劇之一，收視率常居榜首。《老友記》共獲得了33次艾美獎(jiǎng)提名，其中四次為“杰出喜劇獎(jiǎng)”；獲得了1996年的電影演員工會(huì)獎(jiǎng)；被三次提名金球獎(jiǎng)的最佳電視劇音樂(lè)劇喜劇獎(jiǎng)；連續(xù)五年獲得全美民選獎(jiǎng)的最受歡迎喜劇。全劇共237集，每集大約20分鐘左右。主要描述了三位男性羅斯Ross、錢(qián)德Chandler、喬依Joey，三位女性瑞秋、莫妮卡Monica、菲比Phoebe，六個(gè)好朋友的故事。他們之間的友情、愛(ài)情和事業(yè)是整部情景喜劇的主線，觀看《老友記》是學(xué)習(xí)美語(yǔ)、了解美國(guó)文化的非常好的途徑。在中國(guó)，最早推行《老友記》這部情景喜劇的是一些私立性質(zhì)的英語(yǔ)學(xué)校，劇中幾位演員原汁原味的美式發(fā)音以及生活化的對(duì)白使《老友記》成為了學(xué)習(xí)美語(yǔ)的好教材。據(jù)報(bào)道上海的一所高中里，曾用《老友記》作為英語(yǔ)口語(yǔ)教材，使學(xué)生們又重新愛(ài)上了英語(yǔ)課。在許多大學(xué)里也非常流行觀看《老友記》，練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)。《老友記》不僅是歐美熱映情景喜劇，而且是全球觀眾都喜歡的節(jié)目，因此，《老友記》值得我們進(jìn)行認(rèn)真的思考與研究。

一、敘事學(xué)發(fā)展的源流變遷

20世紀(jì)20年代俄國(guó)形式主義敘事學(xué)及結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)是敘事學(xué)的起源。普洛普在《民間故事形態(tài)學(xué)》一書(shū)中，首次提出了“敘事學(xué)”的概念。20世紀(jì)60年代結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)受到普洛普的研究方法的深遠(yuǎn)影響。同期西方文藝?yán)碚摻纾捎诙韲?guó)形式主義論述的大量引入使敘事學(xué)理論異軍突起。敘事學(xué)是研究敘事結(jié)構(gòu)的理論。為了發(fā)現(xiàn)、研究或描寫(xiě)結(jié)構(gòu)，確定它們的功能及相互關(guān)系，研究敘事學(xué)的學(xué)者將敘事現(xiàn)象分解成組件，在1972年的《敘事話語(yǔ)》中，另一位敘事學(xué)泰斗——熱奈特以敘事學(xué)角度解讀普魯斯特的名著《追憶似水年華》，從中構(gòu)建出一套普遍適應(yīng)的敘事作品理論體系。熱奈特認(rèn)為，敘事學(xué)研究范圍只限于敘事文學(xué)，主要研究對(duì)象是敘事話語(yǔ)，包括、時(shí)序、語(yǔ)態(tài)等等。這一思想精髓逐步形成了敘事學(xué)日漸完善的又一個(gè)研究主流。20世紀(jì)70年代至80年代初，兩大權(quán)威研究主流都得以發(fā)揚(yáng)光大，因此這個(gè)時(shí)期被譽(yù)為“經(jīng)典敘事學(xué)”階段。

1986年，蘭瑟的《建構(gòu)女性主義敘事學(xué)》在《文體》雜志上的發(fā)表，開(kāi)辟了敘事學(xué)發(fā)展的新道路。作者將敘事學(xué)與女性主義相融合，擺脫了傳統(tǒng)敘事學(xué)的束縛。敘事學(xué)研究因女性主義敘事學(xué)在美國(guó)學(xué)界地位的日益顯赫而得到拯救，國(guó)際敘事理論研究潮流的中心也由法國(guó)逐漸轉(zhuǎn)到北美。在研究方法上，新敘事學(xué)兼收諸如女性主義、歷史主義、解構(gòu)主義、修辭學(xué)、話語(yǔ)分析等研究方法。同時(shí)，敘事學(xué)的各分支學(xué)科:女性主義敘事學(xué)、修辭性敘事學(xué)、認(rèn)知敘事學(xué)等隨之產(chǎn)生。敘事學(xué)在21世紀(jì)后步入百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，此時(shí)期被譽(yù)為“后經(jīng)典敘事學(xué)”階段。

二、敘事結(jié)構(gòu)

當(dāng)代敘事學(xué)是符號(hào)學(xué)的一個(gè)分支，屬于結(jié)構(gòu)主義美學(xué)。敘事分析自敘事學(xué)創(chuàng)立之日起，很大程度上就是對(duì)結(jié)構(gòu)的歸類與總結(jié)。影視劇作為敘事藝術(shù)的一種形式，形成了許多視聽(tīng)的獨(dú)立性結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。影片的敘事結(jié)構(gòu)是一部電視劇或電影的骨骼與主干，是指一部具體影片的文本結(jié)構(gòu)或總體結(jié)構(gòu)。觀眾若能對(duì)一部影片產(chǎn)生心靈的觸動(dòng)或情感的共鳴，那么這部影片一定是人物飽滿、主題深刻，另外其敘事結(jié)構(gòu)也應(yīng)得體恰當(dāng)、別具匠心，敘述上富有層次感、韻律感。

二戰(zhàn)后，美國(guó)的電視業(yè)與電影業(yè)興起，肥皂劇與室內(nèi)劇等系列劇一直占踞主導(dǎo)地位，充斥著熒屏。在美國(guó)系列劇中多采取平行敘事的模式，以《老友記》為例，情景劇作家可以同時(shí)把三個(gè)故事錯(cuò)綜起來(lái)敘事，模式上多采取平行敘事，把三個(gè)小故事切成三段，六個(gè)年輕人在生活中的酸甜苦辣分頭展開(kāi)，之后又將每一個(gè)規(guī)整發(fā)展的分支故事匯集在一起，向觀眾展示了六個(gè)人的不同生活節(jié)奏與生活情趣。《老友記》中還采用了回環(huán)式套層結(jié)構(gòu)——敘事從現(xiàn)在回到過(guò)去，又從過(guò)去回到現(xiàn)在。使故事跌宕起伏，引人入勝。

三、敘事色彩

《老友記》的總體色彩基調(diào)是亮色。藍(lán)色的天空、粉紫色的墻壁、亮麗的服飾……開(kāi)篇時(shí)全景式俯拍紐約，繼而是咖啡館紅色的招牌，里面紅色的磚墻，紅色的沙發(fā)……確定了這部情景喜劇明快幽默的影像基調(diào)與背景氛圍，故事隨之慢慢鋪開(kāi)，六個(gè)好朋友，六種不同的性格，六類形象的代表，無(wú)一例外地呈現(xiàn)出亮眼的顏色。在一片明快的亮色中，偶爾也有幾抹暗色突兀而入。如，在Ross離婚后，他穿著黑色的外套，拿著黑色的雨傘，說(shuō)話聲音低沉嘶啞，雖如此，他里面仍穿了暗紅色的襯衫；在Monica失戀和失業(yè)時(shí)，衣服的顏色也很昏暗。

如果說(shuō)劇中亮色代表積極向上，那么灰色就代表挫折失敗。亮色人生的展示既是導(dǎo)演與編劇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活層面的詮釋，也是對(duì)情景喜劇的準(zhǔn)確把握。暗色的演繹傳達(dá)著導(dǎo)演對(duì)每個(gè)人的人生挫折的理解與包容。整體亮色的基調(diào)與零星的灰黑色點(diǎn)綴相呼應(yīng)，這樣的敘事色彩直接映射出影片的思想內(nèi)涵，生活雖是偶有山重水復(fù)疑無(wú)路，但終究會(huì)柳暗花明又一村。

四、敘事時(shí)間

（一）敘事時(shí)間

敘事時(shí)間也許是與敘事相關(guān)的許多問(wèn)題中最重要的問(wèn)題之一。敘事時(shí)間，指的是敘述的時(shí)間順序，是敘述者根據(jù)一定意圖安排的，敘事是一組有兩個(gè)時(shí)間的序列：被講述的事情的時(shí)間和敘事的時(shí)間（所指時(shí)間和能指時(shí)間）。這種雙重性不僅使一切時(shí)間畸變成為可能，挑出敘事中的這些畸變是不足為奇的（主人公三年的生活用小說(shuō)中的兩句話或電影反復(fù)蒙太奇的幾個(gè)鏡頭來(lái)概括等等）；更為根本的是，還要求我們確認(rèn)敘事的功能之一是把一種時(shí)間兌換為另一種時(shí)間。由于存在著這兩種時(shí)間，便出現(xiàn)了《老友記》中的“時(shí)間倒錯(cuò)”——發(fā)生于前的事情可以敘述于后，從故事的中間開(kāi)始敘述，等等。應(yīng)該指出，敘事作品呈現(xiàn)在觀眾眼前的只是敘事時(shí)間，而故事時(shí)間是隱性的，觀眾需依靠理性和經(jīng)驗(yàn)，從敘事時(shí)間中去體認(rèn)，或者根據(jù)這種體認(rèn)在心目中將它復(fù)原出來(lái)。

（二）敘事時(shí)間形態(tài)

情景喜劇的敘事時(shí)間呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的局面。

1.連貫的敘事時(shí)間

這種敘事時(shí)間以時(shí)間的一維性為基本單位。故事中的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)時(shí)間或歷史時(shí)間統(tǒng)一一致。傳統(tǒng)劇情一般是由前至后，由古至今單向發(fā)展，故事都是有始有終，而且都是由始至終依次道來(lái)。光陰似箭、日月如梭之類就是慣用的連接用語(yǔ)。故事發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局等都呈線性，與現(xiàn)實(shí)時(shí)間一致，一切都清楚明了，為大多數(shù)觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，連貫的敘事時(shí)間到目前為止仍然是最通俗且最通用的敘事時(shí)間形態(tài)。

2.錯(cuò)亂的敘事時(shí)間

故事被講述的時(shí)間被錯(cuò)亂排列，不是依照事情的發(fā)展時(shí)間，而是依照敘述時(shí)間順序排列。兒時(shí)發(fā)生的事，七八歲時(shí)發(fā)生的事，幾天前發(fā)生的事，十年前的事，交錯(cuò)排列，交替出現(xiàn)，形成時(shí)間疊印現(xiàn)象。不過(guò)，這種敘事時(shí)間安排，雖看似錯(cuò)亂，不是按照物理時(shí)間或者現(xiàn)實(shí)時(shí)間的秩序，但還是有序可依，有章可循的。另外還有一種極端形勢(shì)的試驗(yàn)性\"撲克牌小說(shuō)\"文本，是錯(cuò)亂無(wú)章無(wú)序的極端形態(tài)，是指將一段一段文章寫(xiě)好后，像玩撲克一樣進(jìn)行任意的排列組合，而且可以反復(fù)多次進(jìn)行不同的排列組合。故事的時(shí)間順序完全是隨機(jī)的，任意的，不斷給人以新鮮、新奇的感受，但這種“撲克牌小說(shuō)”不可能成為小說(shuō)發(fā)展的主流方向，只能偶爾為之而已。

3.夸張的敘事時(shí)間

時(shí)間的延長(zhǎng)與縮短，都是時(shí)間的夸張。故事中的時(shí)間不與物理時(shí)間等長(zhǎng)，不必和鐘表一樣準(zhǔn)確，而是一種讓觀眾感受到的時(shí)間。把細(xì)枝末節(jié)放大，運(yùn)用電影慢鏡頭等手法把時(shí)間的速率放慢，細(xì)細(xì)地講述剎那間的事情的發(fā)展變化。為了跳躍過(guò)不重要的情節(jié)，用極簡(jiǎn)潔的幾個(gè)鏡頭跳過(guò)數(shù)年數(shù)十年時(shí)間。影視劇中這種時(shí)間的延長(zhǎng)和縮短好似一把扇子，可慢慢展開(kāi)亦可輕輕折攏，一天的事可以可用一集來(lái)表達(dá)；折攏了，一輩子的事可以用一個(gè)鏡頭來(lái)掠過(guò)。

五、敘事習(xí)慣與風(fēng)格

敘事習(xí)慣是溝通敘事者與接受者的橋梁。故事中充滿了對(duì)敘事習(xí)慣的重新描述。敘事者開(kāi)篇描述的就是在咖啡廳里六人初次聚首，Ross剛剛離婚，Monica要去約會(huì)，Rachel穿著婚紗走進(jìn)來(lái)……那么所有的接受者都會(huì)有對(duì)下一個(gè)鏡頭的期待，這個(gè)期待就來(lái)自敘事習(xí)慣。那么當(dāng)敘事者敘述下一個(gè)鏡頭的時(shí)候，他會(huì)按照敘述者的敘事習(xí)慣給出下一個(gè)鏡頭，這個(gè)鏡頭必定是符合接收者的期待。所有片中存在的正反打鏡頭都來(lái)自敘述和接受的習(xí)慣。

《老友記》作為一部備受觀眾喜愛(ài)的情景喜劇，除了有其特有的精彩之處之外，也具備流行電視劇的共通點(diǎn)。流行電視劇幾乎都像一個(gè)小的烏托邦，既反映現(xiàn)實(shí)、來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，游離于現(xiàn)實(shí)。《老友記》里，六個(gè)主人公的感情經(jīng)歷牢牢地吸引著觀眾，體現(xiàn)了觀眾對(duì)于美好純真愛(ài)情的向往與追求。雖然《老友記》自始至終嚴(yán)格地遵循著美國(guó)情景喜劇的基本規(guī)則：每集故事掀起的高潮都會(huì)在半小時(shí)的限定時(shí)間內(nèi)歸于平靜。但觀眾只需看上一集就無(wú)法抵擋它的誘惑，詼諧幽默的對(duì)白、高潮迭起的故事，每集的客串明星都令觀眾欲罷不能，令人拍案叫絕。

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