口譯標準新談

摘 要：從古至今較著名的中國傳統十大翻譯，成為文本翻譯的指航燈。口譯作為翻譯的基本形式，有著與文本翻譯不同的工作要求，必然有不同的評價標準，但目前較為著名的口譯標準，多是自我的經驗總結。梳理了著名的翻譯標準，文筆翻譯與口譯活動的不同，以及著名的口譯標準，在口譯研究跨學科的發展形勢下，新的口譯標準的誕生勢在必行。

關鍵詞：翻譯；口譯；交際；標準

中圖分類號：G623.31 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）24-0151-02

一、口譯的定義

口譯作為一種重要的交際活動，其定義亦是百家爭鳴，眾多著名學者給出了不同的說法：Gile認為口譯是一種交際活動，口譯的標準是由口譯活動的參與者來共同評價的，其參與者包括講話者，聽話者和雇傭者；Wadensjo把口譯看做是一種人與人之間的交際行為，而口譯員的作用就是幫助人們解決在語言，社會，和文化差異等方面的交流障礙；根據梅德明的觀點，口譯是一種口頭交流活動，在此活動中，人們可以迅速準確地在語言之間傳遞他們理解的內容，從而達到準確全面交流信息的目的！雖然不同的專家給予了不同的定義，但是他們都把口譯看做是一種重要的交際行為！

二、口譯研究的跨學科性

在西方國家，口譯的研究可以分為四個階段，包括20世紀50年代到60年代的初級研究階段，20世紀60年代到70年代的實驗心理學階段，20世紀70年代到80年代的從業人員研究，20世紀80年代后期至今的蓬勃發展階段。第一階段重在研究譯員的經驗和工作環境，第二階段更加注重研究口譯的認知問題，第三階段多是口譯從業人員的理論或者教學研究，而第四個階段使得口譯的研究走向跨學科的角度。而與西方國家相比，中國的口譯研究時間較短，包括三個階段，第一個階段主要是1996年之前的一些不規則研究，內容涉及口譯員的個人經驗，口譯過程中產生的各種問題以及口譯教學；第二階段是從1996-2002年，此階段主要涉及口譯過程的動態研究；第三階段延續到現在主要是口譯的跨學科研究。蔡小紅在口譯研究上認為，口譯研究與其他學科的結合是大勢所趨。從國內與國外的研究來看，目前口譯的跨學科研究是口譯研究的形式所向！

三、翻譯標準

中國傳統十大翻譯學說主要是根據文本翻譯提出的。在古代，佛經翻譯提出了“文質”學說，主要代表人物為支謙，鳩摩羅什和玄奘。在現代，嚴復提出了著名的“信，達，雅”學說。“信”是指傳遞原文的真實信息；“達”則指用流暢的語言表達原文的信息；“雅”是指追求譯文的文學優美性。嚴復的翻譯學說是一個有機整體，這三個標準從內容，語言和風格三個方面闡述了翻譯的整體要求；魯迅提出了“寧信則不順”的原則，而此“信”實指忠實于原文的內容與形式；郭沫若提出了“翻譯創作論”，他認為譯員必須將他的創作精神應用于翻譯活動，最優秀的翻譯文本就是一件藝術品，這個觀點與嚴復的“雅”相一致；林語堂提出了“翻譯美學”的觀點，他認為翻譯的核心是表達原文的意思，同時傳遞原文的神韻，他把美分為五種，包括音美，意美，神美，氣美和形美；朱光潛提出“翻譯是一種藝術”的翻譯學說；矛盾的“意境論”；傅雷的“神似”；錢鐘書的“化境”；焦菊隱的“整體論”認為譯文是一個整體，譯員不能只從句子本身，要從文章全局進行翻譯，使得譯文和原文在各個方面獲得一致。

四、文本翻譯與口譯的差異

口譯是一種跨越語言和文化的特殊交流形式。首先，口譯發生在瞬時條件下，譯員沒有充足的時間打磨譯文，而筆譯員卻有足夠的時間加工語言。而且口譯活動所涉及的是口頭語言，因此不能簡單用翻譯標準來衡量口譯活動。

其次，口譯活動是在真實交流環境中的獨立工作。在這種獨立工作中，口譯所涉及的主題多種多樣且無法預測，譯員無法查詞典，翻閱資料，向其他譯員尋求幫助或者經常要求發言人重復，所以，口譯員必須在口譯活動前具備跨語言跨文化的百科知識，而文筆翻譯可以在翻譯活動中獲得相應的知識；同時，在這種即時的翻譯活動中，如果想達到交流的成功，譯員需要立即作出反應，否則交流就會受到影響甚至失敗，這一點與文筆翻譯亦是有所不同的。

根據剛的觀點，如果我們將文筆翻譯的標準應用于口譯活動中，而無視兩者之間的差異，則會出現嚴重的后果。例如，口譯員很可能會感覺疲勞，伴隨的癥狀如注意力不集中，記憶力減退以及聽覺能力的下降；口譯員會丟失大量的信息；口譯員甚至會有理解上的困難，而在正常情況下這些信息是很容易被理解的；口譯員會頻頻出現口誤甚至沉默。鑒于以上口譯與筆譯的差異以及會出現的嚴重后果，依據口譯的特點尋找口譯的標準是合情合理的。

五、口譯標準

雖然口譯活動享有較長久的歷史，但是口譯研究卻遠遠落后于翻譯研究，尤其是在翻譯標準方面。蔡小紅指出，口譯標準研究在西方開始于20世紀70年代后期，而在中國，大約在20世紀80年代后期，在中國，嚴復的“信達雅”在翻譯標準方面有重要的影響，所以大多數口譯標準都源于此，基于口譯活動的時間局限性，很多口譯標準由此產生。李越然提出了“準，順，快”；梅德明的“準確，通順”，王學文的“忠實，達意，迅速”；李芳琴的“信，達，切”；錢偉提出的“口譯翻譯靈活度”旨在說明口譯員應將原語言的意圖，交際的環境，交際的效果考慮在內，來控制口譯的靈活度；刨剛提出了“全面，準確，通順”；仲偉合總結出了“多重翻譯標準”，而在多重翻譯標準中，最主要的是忠實和迅速；目前，口譯的標準研究由一般原則的比較概括的經驗總結轉向為直觀量化研究。而在1980年，Buhler提出了居于首位的九大參數來評價口譯質量，即原有信息的準確性；原語言和目的語的一致性；翻譯的完整性；翻譯文本語法的正確性；譯文與原文在風格上的一致性；正確的發音與聲調；流利性；譯員聲音悅耳。廈門大學也建立了不同的參數來評價學生的口譯質量，即信息完整占30%；信息準確占30%；語言表達占10%；語言通順占10%；語言清晰占10%；控制能力占10%；而對外經貿大學規定的標準包括：準確60%、通順30%、總體印象10%（發音，音調，音量，儀表）。

六、總結

首先，翻譯標準在文本的基礎上發展比較完備，但由于口譯與筆譯的差異，根據口譯本身的特點來尋找口譯標準很合理；其次，口譯標準大多是口譯員的自我總結，從宏觀方面能夠很好地指導口譯，但同時，口譯的跨學科研究勢在必行，我們應該從該方面入手尋找更加全面的評價標準；第三，運用參數和比例來評價口譯質量是一種靜態評價，可以運用到譯員培訓和測試，但在真正的動態口譯交際活動中，會出現一些場景，即使每個參數都符合，也無法達成交際的成功，所以從跨學科的角度研究動態和靜態的口譯是大勢所趨。

參考文獻：

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and Translator Training[M]. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company.

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