交往教學的倫理學審視

　　一、 交往教學的本質
　　交往是全人類普遍關注的問題之一，在不同的語境下，它往往具有不同的內涵。日常生活中，人們往往將其理解為“交談”、“禮尚往來”、“交流”、“溝通”等等。有學者指出，從哲學意義上來看，“交往是人與外部世界關系實際開展的基本的現實形式，是人存在的根本方式，是人的全部本質、功能形成和發展的根源和基礎；同時又是人的本質、功能在對象活動中的表現、確證和實現的現實舞臺”。因此，“作為具體的個人，不過是在與歷史、文化、自然、社會交往中的生命存在。……交往使人們與整個世界的聯系越來越緊密、越來越擺脫個體的自然局限性，獲得更加深刻的社會本質，實現更加自由的、完美的個性”。總之，交往是人類活動的基本形式，也是人基本的精神需求之一。它是動態地表現出來的主體之間相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解；它是人的基本存在方式，是生命體之間的相互影響的彼此創造；它“體現、表現、確證和發展人的獨立性、社會性、創造性”。
　　關于交往教學，不同的理論流派和不同的研究視角往往給出不同的概念界定，有學者將交往教學定義為“基于對話和理解基礎上的，以語言或非語言符號系統為中介的，以人的精神世界為對象的，以促進人的全面發展和總體‘生成’為旨歸的精神性生產實踐活動”。也有學者將交往教學與教學交往進行區分和界定，并指出，教學交往側重于師生之間的交往形式及其意義，強調交往作為教學手段的多方面的價值。而“交往教學是教學過程、交往過程與師生的整體生命活動的統一，是教師和學生現實生命的具體開展與創造的時間、空間和過程”。可以說，“交往教學和教學交往分別代表了兩種截然不同的教學形態”。“從最初的教學到當今的教學實踐，交往教學的蹤跡處處可見，相比較而言，它代表了傳統的教學，并且作為當今教學的一種實然狀態而存在，而交往教學則是立足于當今教學的基礎上指向于未來的一種理想的狀態，作為理想，交往教學對當今的教學實踐大膽解構、睿智批判，并且以此作為重構教學的生長點，昭示了人們對理想的訴求”。從存在狀態來看，交往教學把交往納入到教學的本質這個層面上，即交往就是教學的本質，教學的過程就是師生、生生以及師生和教學文本之間的交往互動過程。從師生關系來看，教學交往中教師的絕對權威作為一種信念往往深深扎根于每個人的頭腦中，而交往教學倡導教學中眾多主體的存在，并且主體與主體之間以和諧共生的“主體間性”而使得各個主體的個性得以張揚，達到各個主體之間相融的目的，教師和學生之間“我與你”的平等關系得以建構。從對價值的訴求來看，教學交往注重使學生最大限度地占有知識和技能，而交往教學在終極價值上體現了對人以及文化的雙重構建的追求。也就是說，它以人的自由自覺發展以及通過教師和學生、歷史和現實的對話建構一種和諧的文化為終極價值追求。這種教學文化將人的發展與文化的建構當作同一過程的兩個方面。在這種關注對話的教學形態下，不同文化之間多了理解與寬容，從而使一種和諧的更加有生命力的文化得以生成。
　　二、 交往教學的倫理學審視
　　“教學倫理學是將倫理關注延伸到教學領域，研究的是教學活動的各個因素和各個環節的道德性問題。”教學倫理關注交往德育。然而，“當下，道德有所缺失，人性出現某種扭曲，道德教育陷入困境，人們呼喚道德和人性的回歸，呼喚德行和德育的彰顯”。那么，解決問題的出路何在？德育的真諦和精髓及生命是什么呢？毫無疑問，從交往理性出發，確立“交往德育”理念是解決問題的真正出路。根本原因是，“交往德育是一種主體性教育，一種神圣的存在生存，其真諦是通過師生真誠而非扭曲的交往，指向一種‘美好和真誠的生活’”。
　　基于這樣的思考，我們認為，外語教育教學中，我們應該崇尚這樣的教學理念，即努力實現從教學交往到交往教學的真正轉變，關注主體間性，關注教學道德、教學倫理，促進人的發展和和諧文化建構。
　　1.以人為本，關注教學內容倫理
　　教學內容是教學活動中教師向學生傳授的知識技能、灌輸的思想觀念、培養的行為習慣、提高的各方面的總和。關注教學內容倫理，要求我們在選編和處理教學內容時應當遵循一定的道德精神和道德規范，以促進學生的發展和社會進步為宗旨。首先，外語教學中，教學內容倫理集中體現在為誰編寫和處理教學內容，即編定什么樣的教學計劃、教學大綱、課程標準、教科書，以及微觀教學中處理教材和決定教學內容的取舍增刪，是依據學生全面發展需要和社會發展需要，還是別的什么需要？這是教學為了誰的根本問題。我們認為，選編和處理教學內容應該首先考慮它是否有利于交往教學，是否堅持了社會發展和學生發展的統一，是否能滿足學生自由全面充分發展。然而，在現實的教學中，選編和處理教學內容往往不是為了學生和社會的發展，而是為了社會某方面的需要，或是本學科體系的需要，或是教師本身的需要等等。第二，不同的社會主體因為辦學目的不同往往會選編不同的教學內容，這對促進或阻礙社會發展和學生發展具有不同的作用。鑒于此，如果不確立教學是為了學生全面發展和社會發展的總原則，由各個社會主體根據自己的需要來確定教學內容，對教學內容的選擇往往無法擺脫其片面性，教學往往無法達到促進學生和社會發展，教學內容就始終是不健全的。第三，選編內容的依據不同，表現出的價值取向不同。如果選編和處理教學內容不是根據學生學習的需要而是按照學科相對應的該門科學的需要，選擇的結果往往是科學為本，過于系統化、完整化、知識化、專門化，而缺乏以人為本的教學內容倫理，從而脫離學生實際。相反，如果從學生的實際情況出發，靈活處理和簡化教材，努力激發各類學生的學習興趣，并滿足其課堂交往和社會交往需要，這樣的交往教學內容就符合以人為本、因材施教的價值取向。概括來說，教學內容倫理至少涉及三個方面，首先，從學生實際出發完善課程體系，滿足交往教學需要；其次，課堂上精要處理教學內容，避免滿堂灌或照本宣科；第三，認真研究學生，研究社會，研究學科，準確掌握學科的基礎知識、最新成果和學習學科的關鍵性內容，根據學生的年齡和能力，依據學生和社會發展的需要，恰當處理教學計劃和教學內容，激發學生自主合作參與探究的積極性。
　　2.靈活評價，關注教學目的和教學評價倫理
　　教學評價有豐富的科學蘊含，也有豐富的倫理蘊涵。教學評價無處沒有道德性。教學評價標準的倫理蘊涵，不僅能表現在它反映的教學目的是否道德，也表現在它是否正確反映了道德的教學目的。教學評價標準的核心內容是教學目的。如果其教學目的是為了學生全面發展和社會發展，則正確反映這一教學目的的教學評價標準，就會對教學產生有利于學生和社會發展的導向作用，否則就會對教學的發展產生誤導作用。鑒于此，關注教學評價倫理必須妥善處理如下關鍵問題，即在關注教學目的的道德性基礎上，重視教學評價的包容性、多樣性、個性化和靈活性，具體來說，依據符合道德的教學目的，教學評價標準必須以人的全面發展和文化建構為最終目的，其評價取向是“發展為本”超越“獎優罰劣”；其評價內容是“整體多維”超越“唯智傾向”；其評價主體是“多元主體”超越“一元權威”；其評價方法是“靈活多樣”超越“機械僵化”。
　　3.尊重學生，重視交往教學中的關系倫理
　　教學關系倫理涉及教學中的主體性、主導性、主體間性、教學公平性等問題。教學關系是教師教的活動與學生學的活動的關系，它也反映著社會、國家與學生的關系，反映著教師與社會與學生家長的關系，本質上是一種特殊的社會關系。在當代中國，正確處理交往教學關系的道德原則至少應該包括：教學主導與教學民主結合；教學公平與教學關照結合；教學關愛與教學尊重結合。首先，符合倫理的交往教學要求教師充分發揮其主導作用，又要求教師同時發揚民主，這樣，既充分肯定教師在教學活動中的主體地位和主導作用，又為學生在認知和發展中的主體地位的實現和主觀能動性的發揮提供良好的“道德場”。真正的交往教學倡導民主合作互動的教學倫理關系，一方面，教師在組織教學活動、引導學生主動性學習、決定目標選擇、選擇教學內容和方法、教學進程和組織形式等方面發揮其主導作用；另一方面，教學主導不是教學專制、教學霸權和學術權威，而是教學民主和教學平等并存，教師要給予學生更多的機會和權利參與學習、自主自覺學習，不能逼迫學生被動接受知識和機械訓練。教師必須正確處理師生關系，教學主導和教學民主結合，教師約束和學生自由結合，營造和諧合作有序開放的學習氛圍，虛心聽取學生意見，努力激發學生的學習興趣和創造力。否則，學生會走向兩個極端，要么因循守舊，謹小慎微；要么逆反心理嚴重，故意違規搗亂，這嚴重違背教學倫理和教學規律。其次，符合倫理的交往教學注重教學公平和教學關照相結合。教師對學生一視同仁，不偏愛，不歧視，不譏諷，不放棄一個學生。交往教學活動中，人人參與互動對話協商，不同層次、不同性格、不同水平和不同能力的學生得到充分尊重和情感關照。這樣，教師和同伴的信任和友好可以幫助和調動每一個學生的學習積極性，這樣的教學氛圍是最理想的狀態。團結向上、互相關心、互相學習的課堂氛圍可以使每一位學生的心理需求得到滿足。第三，關愛和尊重每一位學生可以保護學生的自尊，健全學生的人格，尊重學生就要尊重學生的個性，尊重學生的興趣愛好和智力水平，尊重學生的獨特見解，理解和寬容學生，適時關注學生的情感世界，并讓不同的學生自主選擇，發揮學生的不同長處。當然，關愛和尊重并不意味著一味地遷就和放任，恰當的指導和監督是必須的，學生的辨別能力和認知水平畢竟也是有限的，“放羊式”教育要不得。
　　4.尊重教學規律，關注教學方法倫理
　　教學方法倫理是指教育教學中的教法和學法符合一定的倫理道德和科學規范。一方面，教學方法有利于發揮學生的主體能動性，有利于學生愉悅健康的學習，有利于學生學習效率的提高；另一方面，學生的學法必須具有科學性、主動性、靈活性、針對性等特點。在這個意義上，符合倫理道德的教學方法首先必須尊重科學，不科學的任何教法都是不道德的。其次，符合倫理的教學方法是民主的、靈活的，是為一定的教學目的服務的，它既給學生自主選擇學習留有時間和空間，鼓勵和方便學生創新，也可以促進和指導學生樂于學習、參與學習、反思性學習。符合倫理的教學方法和傳統的滿堂灌、填鴨式教學截然不同，它是一種交往教學，一種崇尚平等對話，關注主體間性、關注個性發展、關注文化建構的有效性教學。
　　5.以人為本，彰顯教學管理倫理
　　管理未必就是約束、不允許或制止、禁止。教學管理倫理的蘊6nLASykedK2j3sUcW6mGuDCD9V8gZfaczy1FsQU+w3Q=涵十分豐富，在管理目的、管理方式等多方面表現出來。教學管理不是目的而是手段，是為實現教學目的而采取的手段。帶著特定目的的教學管理活動如果堅持服務性與教導性相統一，他律和自律相統一，教學管理就是道德的、符合倫理的。它會促進師生關系的良性發展，促進交往教學的效果。可以說，不同的管理方式體現著對師生的不同道德判斷，不同的管理方式實現著不同的人與人的關系。因此，交往教學中，教師必須重視教學管理理念的更新，合理設置教學管理的內容，關注學生的年齡和心理差異，妥善處理紀律和自由、民主和權威的關系，實現課堂民主的人性化的管理，促進課堂互動交往和學生的全面發展，最終促進社會的和諧發展。
　　三、 交往教學促進教師專業發展
　　交往教學對教師的素質提出了更高的要求，它可以促進自我專業發展。首先，交往教學中教師的素質應該包括諸多方面，首先，尊重生命，追求崇高的教育觀念。交往教學倫理要求教師尊重學生，教師的所有努力都要有利于學生精神世界的豐富和人格尊嚴的維護、美好人性的成長。離開了這一點，就不是做教育創造性的勞動。其次，交往教學要求教師有合理的知識結構，它包括背景知識、專業知識、教育科學知識、方法論知識、操作性的知識和個人知識等等。第三，交往教學要求教師具有創新教學能力結構。它包括靈活處理教學內容的能力，分析研究學生的能力，科學設計教學的能力，良好的表達能力，教學組織管理能力，教學自我調控能力，教學實驗研究能力等等。第四，交往教學要求教師具有健全的個性心理素質，它涵蓋教師情感、教學態度、教學意志、教學風格和良好的身體素質。總之，真正的符合倫理的交往教學對教師的素質結構提出了更高的要求。教師在交往教學觀指導下能夠堅持學習，銳意進去，并努力做到宏觀思維、整體思維，并用研究和發展的眼光對待學生、看待學生；教學要有個性，要創造性地解決教學中碰到的各種問題，尊重學生的見解和情感；堅持學習，及時補充新知識，改造和完善自己的知識結構。
　　交往教學的倫理學審視可以幫助我們更好地理解交往教學的本質及其意義。毫無疑問，交往教學可以有效地促進教師自主發展，并促進教師在反思與行動中不斷成長。交往教學要求教師樹立開放的、多結構的、多功能的、整體的大教育觀。特別是，交往教學要求教師改變傳統的教師和學生角色倫理，教師要積極引導學生主動加入到交往互動、團結合作的課堂學習氛圍中，展示自我，解放自我，自信創新，勇于探索。交往教學的實質是促進師生共同發展的主體間性教育，是符合時代發展和社會需求的交往德育。
　　參考文獻
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