價值觀視域下的中美體育文化比較

　　一、 中美體育文化價值觀的差異
　　1.中美體育文化價值觀內涵的差異
　　中國體育文化是典型的東方體育文化。由于對自然和自我的認識均來自于內省或內悟過程，在“天地人合一”“知行合一”哲學觀的引導下，“中庸之道”是中國傳統文化的核心，這些哲學觀念對中國體育文化的形成和發展起著至關重要的作用，是中國體育文化的理論支柱。這種哲學觀在在中國傳統的氣功、武術、養生、太極拳等傳統體育項目中隨處可見。是一種典型的內斂的中國體育文化。
　　美國體育文化是典型的張揚的西方體育文化。美國體育文化是建立在自然科學基礎之上的，并以此衡量體育的功能和規范其手段、內容和方法，使體育活動向著嚴格的“針對性”、“專門性”的方向發展。體育鍛煉采取分而治之的原則，將體育鍛煉按其與人體解剖結構的關系，分為上下肢、軀干、腹背；或按身體素質分為耐力、速度、力量、靈敏、協調；或按能量供應特點分為有氧、無氧。對完整的人體各局部分別采用針對性的練習，將這些局部的練習效果綜合起來達到整體健身的目的。采用的是先分后合的策略，突出的是個體。因此，美國的體育文化歸根到底是美國哲學與科學的文化延伸。
　　2.中美體育文化價值觀的差異表現
　　中美體育文化是兩種截然相反走向的文化。中國提倡人的修身養性、內部完善，而美國則力求技術和技能的完善；中國表現為“天人合一”的哲學觀，而美國則表現為哲學和自然相結合的科學思維；中國表現為“上下相隨”“左右相依”“內外相合”的整體性，而美國則強調外在動作技術的完善；中國表現為“整體、和諧”，而美國則表現為“個體、進取、競爭”；中國力求負荷控制在一定范圍內，不主張運動的極限造成人體內部平衡的破壞，而美國強調“更高、更快、更強”的競技宗旨；中國采用陰陽、動靜、剛柔、統一、相濟等哲理概念，而美國采用強度、密度、頻率、節奏、速度、力量等物理概念；中國以實現自我滿足和完善為評價的終點，強調“適可而止”、“點到為止”，而美國以超越自我，超越他人，體現自身價值為起點，主張“永無止境”、“超越極限”；中國強調穩定，美國強調發展；中國強調修身養性，美國強調個人能力的培養；中國強調秩序（尊敬師長，長幼有別），美國強調平等及個人自由等等。
　　二、 中美體育文化價值觀差異的原因
　　1.個人觀與群體觀
　　個人觀與群體觀對體育價值觀比較最具重大意義，文化差異都可以從中得到解釋。個人觀與群體觀分別是美國文化和中國文化中最突出的特征之一，也是中美體育文化價值觀中差異最明顯的特征之一。個人觀是離心松散的，以個人為中心，強調個人的自由和權利，是一種對稱與水平的關系。群體觀是緊密集合的，主要以他人或群體為參照，以親朋好友、同事、鄰居等構成一種群體“磁場”，置身其中的個人所思所為均無法脫離這一磁場的影響，以群體類別和等級次序為紐帶，是一種互補與垂直的關系。[1]
　　中國儒家文化對人的價值觀產生了很大的影響，基于共同利益基礎上的社會關系是非常重要的。中國人的社會屬性遠遠大于自然屬性，傾向于追求整體統一的集體主義群體觀，強調以國家和集體利益為重，個人利益有時可以忽略甚至犧牲，才能得到社會的認可。集體主義群體觀有積極的一面，可以集中力量辦大事。個人在做具體事情時，強調他人觀，先考慮別人的感受和對自己的評價，這樣做的好處是謙虛謹慎，內斂忍讓，相互合作，顧全大局，提高了中華民族的凝聚力；缺點是忽視了個人的需求和自我價值的存在，抑制了個人的進取心與競爭意識，不利于對個人潛力的充分挖掘，過分依賴“群體或裙帶”關系。乒乓球、羽毛球和跳水等優勢項目海外兵團中的一部分人就是因為為了國家或集體利益而犧牲個人利益負氣出走海外。
　　美國文化的主流是歐洲文化，是以個人主義為基本文化特征的國家。美國文化中“天人相分”的哲學觀則導致了個人主義觀，個人主義是美國文化價值觀的核心。個人主義認為，每一個個體都是獨特的，注重個人的自由和權利，個人的自由和權力不容侵犯，主張個人利益高于一切，在追求自我利益與履行集體義務之間，個體優先于集體。同時提倡個人價值的實現，人應該自力更生，自我完善，靠自己的努力實現自我價值。個人主義觀可以激發人的主觀能動性，激發個人的進取心與競爭意識，使個人的潛力得到充分挖掘，有利于創新人才的培養。個人主義在思想、言論、行為上都追求獨樹一幟，而犧牲個人力求保持一致則被視為個體人格喪失的表現。奧運會、世錦賽、世界杯、洲運會等大型國際賽事中，許多體育明星可以因為各種借口不加入國家隊，不為國爭光，也并不會受到封殺和道德輿論的譴責，會被認為很正常的事件，那是個人的權力。如科比、奧尼爾就沒有參加2008年奧運會；美國的自行車運動員阿姆斯特朗身患癌癥，七次（1999-2005）奪得環法自行車的冠軍就是典型代表，他為自己而戰，不斷挑戰自己，超越自我，并非為國家或任何組織而戰。這在中國是不可想象的，會被認為不愛國，上升到政治高度，后果很嚴重，王治郅就是典型案例。
　　2.未來觀與過去觀
　　在價值觀中，中美體育文化有截然相反的時間觀。中國體育文化趨向過去時間觀，人們強調“前車之鑒”是“后事之師”，經常用“好漢不提當年勇”來回憶過去以安慰自己，認為過去的經驗可以幫助人們做出明智的選擇，所以中國人尊師敬老，特別是一個師傅帶幾個徒弟而傳承的體育界，“一日為師，終生為父”的尊師觀、重經驗、年齡及權威的意識特別強烈。歷代中國人都普遍存在著一種憤青和懷舊的情感，當他們對現狀不滿時，就會懷念過去，古代圣賢們的許多話都被奉為座右銘，而對于自己所處的人、事、環境和新的變化會持較為保守和懷疑的態度。這些行為準則都與過去觀的價值觀緊密相連。
　　美國人注重于未來觀，認為不斷地超越和完善自己，通過主觀努力才能改變現狀，才能擁有更美好的未來，也造就了大多數美國人樂觀進取的性格特征。在未來價值觀的影響下，他們時常挑戰權威，不像我們那樣尊老敬師，老師隨時受到學生的挑戰。他們不相信命運，會把眼光投向未來去尋求濟世良方。
　　3.單向制時間和多向制時間觀
　　不同的價值觀有不同的處理時間方式，中美兩國在如何使用時間的觀念上也存在明顯的差異。美國文化人類學家愛德華T·霍爾（Edward T·Hal1）在《超越文化》一書中指出，中西文化的不同在于不同文化之間存在差異及沖突。他把時間使用分為單向性時間觀和多向性時間觀兩種范疇。[2]
　　中國文化是多向性時間觀，即時間被看成是分散的，同一時間可以做多件事情。人們重視人甚于時刻表，計劃不如變化快，經常打破自己的時刻表，人們對時間的觀念比較淡薄。中國人認為時間是看不見摸不著的東西，沒有時間“緊迫”感。體育課和體育訓練遲到是常有的事，也不是什么原則性的錯誤，也無內疚感。對于大牌體育明星來說，約會或訓練遲到一會兒有時甚至是身份、地位的體現。
　　美國文化是單向性時間觀，每天的日常活動或體育活動都嚴格按照時間表依次完成，他們注重的是目標、任務和結果，而不受復雜的人際關系所控制。單向性時間觀把時間看作是單向線性的，可以分隔和駕馭的，不可重復的，他們常有一種“緊迫”感，浪費時間就是浪費生命，所以工作或體育訓練的效率較高，否則會有負疚感。時間掌控著美國人的所有活動，嚴格按時間表逐一完成對單向制觀念的人們來說十分重要。時間編織著美國人生活的網絡，并微妙地協調著人際關系。[3]
　　4.理想主義觀與現實主義觀
　　理想主義觀是“推”，現實主義觀是“拉”，二者相互矛盾。理想主義推動著運動員去創造和拼搏，用自己的力量去改變現實，創造歷史；現實主義觀則拉著運動員去拼搏，用現實刺激運動員用自己的努力去改變現實的自我。
　　中國體育文化中現實主義成分多一些。
　　美國體育文化中理想主義成分多一些。運動經歷只是他們人生歷練的一部分，是自我人生規劃的一部分，他們會把這些收獲遷移運用到以后的生活和工作之中，再次實現自我價值。
　　三、 結語
　　中美體育文化是不同的文化價值觀造成的，他們的存在與發展均有其內在的合理性和歷史局限性，難以用一個量化的標準來衡量，但從體育發展的意義來看、二者各有優劣，既相形見絀，又相得益彰。中國體育文化缺少科學的實證，而美國的體育文化則缺少人文和科學的綜合，兩者結合可以各自完善。
　　參考文獻
　　[1] 顏靜蘭，陳樂.個體主義—集體主義文化維度透視——中美流行歌曲的跨文化啟示. 深圳大學學報（人文社會科學版），2003（6）：88-94.
　　[2] Edward T.Hall.Beyond Culture[M].New York：Anchor Books itions，1977.
　　[3] 田小兵.從霍爾文化理論看中美文化差異.商丘職業技術學院學報，2010（4）：71-72.
　　（責任編輯 任洪