論歷史變遷中的兵團文化轉型

　　【摘要】兵團文化為兵團的跨越式發展和長治久安提供了精神動力和智力支持，同時也面臨著新時期新情況的挑戰；要推進兵團文化事業的發展，早日實現“在全新時期全力以赴推動兵團文化大繁榮”的新要求，就必須要從兵團文化的歷史變遷軌跡中汲取營養，有效把握其現代轉型。
　　【關鍵詞】兵團文化 歷史變遷 現代轉型
　　文化是人類的精神家園，兵團文化亦是如此，它對兵團維穩固邊、推動兵團經濟社會全面協調發展提供了精神動力和智力支持。新時期，我們要深入貫徹黨的十七屆六中全會精神，不斷增強兵團文化軟實力，加快推進兵團跨越式發展和長治久安，突出兵團文化的地位和作用，力爭早日實現車俊同志提出的“在全新時期全力以赴推動兵團文化大發展大繁榮”的偉大目標。而要實現這一切，就必須要從兵團文化的歷史變遷軌跡中汲取營養，從而有效把握其現代轉型。
　　兵團文化的形成軌跡
　　兵團是軍隊編制中對軍和師的統稱。歷史上，兵團曾是我國軍隊中的一級組織，新中國成立后，相繼取消兵團這一級組織，由軍區直轄軍。目前，我們所說的兵團通常是指生產建設兵團。所謂生產建設兵團就是兼具戍邊屯墾、實行“軍、政、企合一”的一種特殊社會組織。它屬于我國計劃單列的省級單位，自行管理內部行政、司法事務，受中央政府和地方政府雙重領導。本文所論述的兵團和兵團文化就是指生產建設兵團和生產建設兵團文化。
　　在我國，按所在邊疆位置不同，可以分為新疆生產建設兵團、內蒙生產建設兵團和黑龍江生產建設兵團等。這些兵團的誕生與存在為我國國境線的安全和邊疆地區經濟的發展做出了巨大貢獻。然而，隨著國際環境的變化和國防發展的需要，內蒙生產建設兵團和黑龍江生產建設兵團等都已淡出歷史舞臺。只有新疆生產建設兵團仍在新疆地區發揮著積極的作用。那么，新疆生產建設兵團是怎么形成的？其兵團文化的形成軌跡又是怎樣的呢？
　　1950年10月7日，中共中央毛主席電令新疆人民解放軍10.5萬官兵就地轉業，成立新疆生產建設兵團，“全體軍人，一律參加勞動生產”。經過幾十年的艱苦奮斗、拼搏奉獻，兵團人在荒原上開墾出了千畝綠洲，創造了“人進沙漠”的世界奇跡，并形成了以“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓創新”為主要內涵的具有中國特色的兵團文化。這種兵團文化既具有軍隊文化的特征，又有農墾文化的印記，它強調觀念上的軍隊式認知模式—“命令、服從、執行”，相對淡化了傳統農墾文明中的家庭和私有等觀念。在這種文化作用下的社會，是高效積極的社會，社會層次比較簡單、明晰，能很好地促進我國邊疆地區的生產力發展。
　　兵團文化的變遷
　　通過兵團文化的形成過程，我們可以看出它是新疆地區文化的重要組成部分，肩負著“文化戍邊、文化興邊”的歷史重任。隨著經濟社會的快速發展，兵團文化也受到經濟全球化、市場經濟發展、兵團城鎮化建設的影響，朝著現代文化的方向變遷。
　　兵團文化在全球化進程中的變遷。首先，在全球化過程中，兵團文化既吸收了西方先進的文化精華，也受到西方享樂思想、拜金主義、個人利己思想的侵蝕，屯墾戍邊和開拓創新等傳統優秀意識開始弱化，兵團文化的傳承和發展出現困境。其次，在兵團長期的生產、生活實踐中，兵團人一直強調大公無私、無私奉獻；在兵團內部，一直奉行平均分配制度。而貧富分化、貪污腐敗等問題的出現使得兵團平等和諧的社會關系斷裂，也使得“大公無私、無私奉獻”的文化精神受到沖擊。第三，在全球化進程中，西方敵對勢力，通過文化意識形態的侵略實行和平演變，這使得兵團的任務發生了改變，不僅要屯墾戍邊，更要文化戍邊。
　　兵團文化在市場經濟發展中的變遷。市場經濟的發展對兵團文化政策、投資方式和職工素質都提出了挑戰。在決策上，兵團人長期在思想觀念上與國家高度一致，行動上下級絕對服從上級，這與市場經濟強調的通過理性思維最大限度地發揮主體的創造性是相沖突的，這也是兵團文化建設需要變遷的一個焦點。在投資方式上，市場經濟迫切要求通過文化產業實現文化的現代化，但兵團文化產業的步伐相對緩慢，因此應加快兵團產業化發展的進程，增強產業開發意識，培養推動產業開發的人才，這是兵團文化變遷的又一方向。
　　兵團文化在城鎮化發展中的變遷。城鎮化是兵團發展的歷史性跨越，不可避免地帶來兵團文化的變遷。團場文化本質上是農業文化，而城鎮文化是現代工業化的產物，它必然要求打破傳統的團場文化圈，實現兵團文化的城鎮化。
　　改革開放以來，尤其是實行家庭聯產承包制以后，兵團內的庭院經濟得到快速發展。這就為以家族文化為基礎的鄉土文化的回歸創造了一定的土壤。可是，傳統的鄉土文化所帶來的生產、生活方式是與我國城鎮化進程不相適應的。
　　對我國兵團文化現代轉型的把握
　　經濟全球化、市場經濟發展、兵團城鎮化建設等因素對兵團文化變遷帶來了多角度、深層次的影響，我們必須要通過有效把握兵團文化的現代轉型去粗取精，阻止其消極變遷，全力推動兵團文化適應兵團跨越式發展和長治久安。
　　對“文化戍邊”的把握。屯墾戍邊一直是兵團的主要任務，從這個角度來說，兵團自誕生以來就以軍事政治斗爭為主，而文化戍邊則處于輔助地位。然而，當今經濟全球化趨勢日益發展，地球儼然變成“地球村”，各種思想文化的交鋒和碰撞在所難免，使得兵團不僅要能夠完成戍邊屯田任務，還肩負起了維護國家文化邊防安全的任務，因此，兵團文化要實現“文化為輔”向“文化戍邊”的轉型，并重點把握以下幾方面內容：首先，要始終將愛國主義作為文化戍邊的核心，愛國主義是文化戍邊的靈魂所在；其次，將民族團結始終根植在文化戍邊過程中，在文化戍邊過程中，兵團文化正是新疆地區各民族文化的融合體，它的存在是民族團結的標志，是兵團與地方之間、各民族之間牢不可破的堅實紐帶。
　　對兵團產業文化體制的把握。一直以來，兵團被采用行政事業管理體制，經費緊張，人才流失嚴重，相關的文化設施粗簡，不能充分滿足職工的合理文化需要。要解決這些困境，就必須走與市場經濟相適應的道路，即由事業文化體制向產業文化體制轉型探索發展兵團文化產業，我們要充分認識兵團文化產業發展的有利條件，增強信心。兵團擁有發展文化產業的有利資源，其中，包括有利的自熱資源和人文資源。新疆區域遼闊，地理地貌、自然風光、生態物種多種多樣，有利于發展和把握文化產業的自然生態資源。而新疆獨特的屯墾文化、多民族聚集區、紅色底蘊等使得兵團文化具有了祖國不同地域的特色文化資源內容。
　　利用這些有利資源，以兵團文化產業為突破口，著力使兵團文化體制使用我國社會主義市場經濟，并具體做到以下幾點：其一，根據兵團的實際情況和所在區域的特點，合理制定兵團文化產業遠景發展戰略和近期分步實施方案，以近期實施方案促進遠景目標的達成。其二，充分發揮兵團文化各種有利資源，不斷拓展延伸產業鏈。構筑兵團發展產業鏈，充分利用新疆相對豐富的自然資源和人文資源，創新全新兵團文化產品。如果能圍繞這些創意產品，以市場為導向，以資本為紐帶，整合兵團文化資源，加大對衍生品的研制和開發，就可以帶動創作、制作、播映、音像、出版、文化娛樂、網絡等一系列相關文化領域，使得價值鏈隨著產業鏈的延伸而得到無限擴展。其三，對兵團文化藝術團體開展卓有成效的內部體制改革，特別是分配機制的改革。對此，建議設立專門的兵團文化投資基金，在保證公益性文化服務的前提下，進行一定范圍內的市場運作，全面提高經營能力和獲利能力。其四，發展兵團文化產業，“必須堅持社會主義先進文化的前進方向，堅持把社會效益放在首位，社會效益和經濟效益相統一”，各級黨政必須發揮主導作用，掌握文化發展繁榮的領導權，對文化市場進行科學的有效的監督管理。
　　對兵團文化城鎮轉型的把握。城鎮化建設是實現兵團跨越式發展和新疆長治久安的必然選擇。經濟的不斷發展，就一定會帶來城市的現代化，并更加強烈地依賴與之適應的文化，因此，要以更快的速度把握兵團文化城鎮轉型趨勢：
　　首先，要打破團場文化圈，構建兵團城鎮文化體系。城鎮文化是包括建筑文化、自然文化、歷史文化、民族文化、地域文化、精神文化等基本要素為一體的綜合文化體系。同時，城鎮文化還包括優秀的傳統文化、良好的生態環境、物質條件、經濟水平、精神文明程度、市民的素質、領導者素質、政策制度及法制狀況、城鎮風貌等各個方面綜合展現。團場文化向城鎮文化轉型是一次耗時很長的轉變過程，要有充分的認識和足夠的思想準備。
　　其次，要有效突出兵團城鎮文化特色。將文化特色貫注于城鎮的各要素中，構建出城鎮文化和兵團文化充分結合的文化新型體。兵團在城鎮化規劃和建設中，必須要加大文化挖潛、包裝和宣傳力度，提高兵團城鎮文化品味。
　　最后，要千方百計地克服制約團場文化發展的瓶頸，把城鎮公共文化設施納入兵團文化全面建設的重要內容，切實做到公共文化設施與其他建筑的協調統一，實現其和諧布局。
　　（作者單位：塔里木大學經濟與管理學