陜西紅色文化品牌探析

萬生更

（陜西教育學(xué)院 陜西西安 710100）

文化品牌就是具有文化意義和文化價(jià)值并具有獨(dú)特標(biāo)記的產(chǎn)品。陜西紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為在中國建立社會(huì)主義制度所進(jìn)行的艱難曲折的斗爭(zhēng)歷程和陜西人民對(duì)中國革命的巨大貢獻(xiàn)，其歷史見證價(jià)值使其成為陜西重要的文化品牌，能為陜西樹立良好的形象，具有強(qiáng)大的品牌力。

一、陜西紅色文化的歷史見證價(jià)值使其成為陜西重要的文化品牌

1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為在中國建立社會(huì)主義所進(jìn)行的艱難曲折的斗爭(zhēng)歷程都印證在陜西的紅色文化中

陜西現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)的興起和全國一樣，發(fā)端于五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的消息傳到陜西后，陜西學(xué)生廣泛開展了全省性的游行、示威、抵制日貨等反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在陜西的傳播，馬克思主義和陜西革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，使陜西人民的反帝反封建斗爭(zhēng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

中國共產(chǎn)黨誕生后，陜西也開始建立黨的組織。1922年8月，渭南人王尚德建立了社會(huì)主義青年團(tuán)赤水支部，后成立中共赤水特別支部。在中共陜西省委未成立前，中共北方區(qū)委和中共豫陜區(qū)委對(duì)陜西黨組織的建立起了積極的領(lǐng)導(dǎo)作用。1925年9月，北方區(qū)委派安存真到西安籌建黨的組織，于1925年10月下旬成立了中共西安特別支部。為了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)西北地區(qū)，特別是陜西地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)和黨的組織，黨中央成立了中共陜甘區(qū)委。1927年7月上旬，中共陜西省委在西安紅埠街秘密成立。各級(jí)黨組織的建立，推動(dòng)了陜西革命運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展。

大革命失敗后，中共陜西省委高舉武裝斗爭(zhēng)的旗幟，組織了清澗起義、渭華起義等大大小小數(shù)十次兵變、起義。劉志丹、謝子長等陜西共產(chǎn)黨人在總結(jié)了多次武裝起義和兵變運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)后，開始了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。劉志丹帶領(lǐng)工農(nóng)武裝創(chuàng)建了陜甘邊革命根據(jù)地，謝子長帶領(lǐng)工農(nóng)武裝創(chuàng)建了陜北革命根據(jù)地，后來兩個(gè)根據(jù)地統(tǒng)一為西北革命根據(jù)地。劉志丹、謝子長在陜甘邊、陜北開展的革命斗爭(zhēng)，開辟了一條在農(nóng)村建立根據(jù)地，積蓄和發(fā)展革命力量的正確道路。

在劉志丹、謝子長創(chuàng)建陜甘邊、陜北根據(jù)地的同時(shí)，長征到達(dá)陜西的紅二十五軍和紅四方面軍在陜南創(chuàng)建了鄂豫陜革命根據(jù)地和川陜革命根據(jù)地陜南蘇區(qū)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜北作為中國革命的大本營，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民在此戰(zhàn)斗了十三個(gè)春秋，建立了陜甘寧抗日民主根據(jù)地，延安成為中國的“紅色首都”，并在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成了偉大的延安精神。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東率領(lǐng)黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，進(jìn)行了扭轉(zhuǎn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)全局關(guān)鍵的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。人民解放軍在進(jìn)行了西府戰(zhàn)役、澄合戰(zhàn)役、荔北戰(zhàn)役、陜中戰(zhàn)役、華山戰(zhàn)斗、扶眉戰(zhàn)役、陜南戰(zhàn)役等戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗后，解放戰(zhàn)爭(zhēng)在陜西取得了勝利。

2.陜西紅色文化見證了陜西人民為中國革命勝利所做出的巨大貢獻(xiàn)

在民主革命時(shí)期，陜西一直是中國西北地區(qū)的革命中心，早在1927年上半年就成立了中共陜甘區(qū)委和團(tuán)的陜甘區(qū)委。中共陜甘區(qū)委積極支持國共合作的國民聯(lián)軍駐陜總部開展工作，在西安創(chuàng)辦了中山軍事學(xué)校和中山學(xué)院，為國共兩黨培養(yǎng)了一大批軍政干部，推動(dòng)了陜甘地區(qū)反帝反封建斗爭(zhēng)的開展，西安也成為中國西北革命運(yùn)動(dòng)的中心，有人比之為1925年的廣州和1926年的武漢，曾有“南有武昌，北有長安”之說。

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以劉志丹、謝子長為主的陜西共產(chǎn)黨人創(chuàng)建的西北革命根據(jù)地，是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期全國十多塊根據(jù)地中僅存的一塊完整的革命根據(jù)地，為中共中央和三大主力紅軍會(huì)師陜北提供了一個(gè)穩(wěn)固的落腳點(diǎn)。對(duì)于陜甘邊和陜北根據(jù)地對(duì)中國革命的偉大貢獻(xiàn)，中共中央1983年第28號(hào)文件指出：“陜北、陜甘邊的黨、革命武裝和人民群眾，在劉志丹、謝子長同志的領(lǐng)導(dǎo)下，立下了重大的功勛，應(yīng)當(dāng)載入光榮的史冊(cè)。”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，陜北是中國革命的大本營，延安是中國革命的紅都，陜西人民為中國革命的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陜甘寧邊區(qū)有3萬青年參加八路軍；交納救國公糧100多萬石，做軍鞋20多萬雙；支前154萬人次，組織150多萬匹牲畜運(yùn)輸物資。［1］1585

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在內(nèi)線作戰(zhàn)時(shí)期 (1947年3月至12月)，邊區(qū)人民全力支援解放軍打仗，累計(jì)動(dòng)員隨軍擔(dān)架6633副，臨時(shí)擔(dān)架15582副，運(yùn)輸牲口5540頭。全年共獻(xiàn)出糧食24.6萬石，軍鞋58.4萬雙。邊區(qū)各地男女群眾積極為部隊(duì)抬擔(dān)架，運(yùn)糧草，修筑工事，送信送情報(bào)，制作軍鞋，看護(hù)傷病員，涌現(xiàn)出大批支前英雄和模范。［2］137所以彭德懷說：“邊區(qū)的勞動(dòng)人民，是我看到政治上最有覺悟，最有認(rèn)識(shí)的人民。”

陜西紅色文化是革命前輩用生命和鮮血為我們留下的一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，它見證了中國革命的發(fā)展和中國社會(huì)的歷史變遷，是20世紀(jì)前半期中國社會(huì)的一份檔案，具有重要的品牌價(jià)值。

二、陜西紅色文化的三大品牌

陜西紅色文化品牌由三大品牌組成，陜西省在紅色文化資源的開發(fā)利用上，既要全面充分挖掘陜西豐富的紅色文化資源，又要突出重點(diǎn)，著力打造陜西紅色文化的三大品牌。

1.西北根據(jù)地的紅色文化資源及西北根據(jù)地的革命精神

以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為主的陜西共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的西北革命根據(jù)地，是毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)理論在西北地區(qū)的實(shí)踐。西北根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期全國僅存的唯一的一塊完整的革命根據(jù)地，是中國革命的再生地，對(duì)于中國革命的勝利起了重要的作用。

西北根據(jù)地的革命精神是在以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為主的陜西共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大軍民在建立西北根據(jù)地的過程中形成的，它是廣大共產(chǎn)黨員和人民群眾用生命和鮮血凝成的。西北根據(jù)地革命精神是一種客觀存在的革命精神力量，我們將之命名為照金精神。西北根據(jù)地革命精神或照金精神的內(nèi)涵為：獨(dú)立自主的探索精神、團(tuán)結(jié)奮斗的合作精神、敢于犧牲的獻(xiàn)身精神、對(duì)黨和人民革命事業(yè)的無限忠誠精神。［3］114

2.陜南蘇區(qū)的紅色文化資源及陜南蘇區(qū)精神

陜南蘇區(qū)紅色文化資源主要是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)陜南人民革命斗爭(zhēng)的過程中留下的紅色文化資源，是在紅四方面軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜南、紅二十五軍、紅三軍、紅二十六軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜南、中共陜南特委開展的陜南游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、鄂豫陜省委領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)、鄂豫陜特委領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的過程中形成的。陜南蘇區(qū)紅色文化資源存在的一個(gè)重要特點(diǎn)就是陜南地區(qū)蘇維埃政權(quán)的建立，形成了陜南蘇區(qū)紅色文化資源的精髓——陜南蘇區(qū)精神。

蘇區(qū)精神是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和蘇區(qū)軍民在創(chuàng)建和鞏固蘇區(qū)、進(jìn)行艱苦卓絕的軍事斗爭(zhēng)和蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)的偉大實(shí)踐中，所形成和表現(xiàn)出來的特有的優(yōu)秀品質(zhì)、思想作風(fēng)和精神風(fēng)貌，“建國執(zhí)政的堅(jiān)定信念、執(zhí)政為民的宗旨觀念、人民當(dāng)家做主的主體精神”構(gòu)成了陜南蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵。［3］146

3.黨中央在陜北時(shí)期的紅色文化資源及延安精神

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期及解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中共中央在陜北戰(zhàn)斗生活了十三個(gè)春秋，黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的長期革命斗爭(zhēng)中，在延安市區(qū)各地都留下了極其寶貴的紅色文化資源，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的足跡隨處可見，紅色文化資源遍布全市各地。每一處紅色文化資源都蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國情感和高尚品質(zhì)。

延安精神是延安紅色文化孕育出來的最偉大的精神形態(tài)，在中國革命的勝利和締造新中國的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的精神，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)涵。［3］173

三、陜西紅色文化的品牌力

1.陜西紅色文化品牌能增強(qiáng)陜西文化的合力

陜西豐厚的古代歷史文化資源、燦爛的現(xiàn)代紅色文化資源、特色鮮明的民俗文化資源、壯美雄奇的山水自然文化資源、獨(dú)具魅力的宗教文化資源、實(shí)力較強(qiáng)的當(dāng)代文化資源構(gòu)成了陜西文化資源的生態(tài)系統(tǒng)。在陜西文化資源的開發(fā)中，逐步形成了以黃帝陵、兵馬俑為代表的周、秦、漢、唐歷史文化品牌，以延安為代表的紅色文化品牌，以法門寺為代表的宗教文化品牌。

雖然陜西在文化資源的開發(fā)上取得了一定成就，但是，同陜西文化資源大省的美譽(yù)相比，在文化資源的開發(fā)上仍然存在著一些亟待解決的問題。如在文化資源的開發(fā)上存在的倚古偏舊、重古輕今思想；在紅色文化資源的開發(fā)上，重延安紅色文化資源的開發(fā)，對(duì)其他地區(qū)的紅色文化資源的開發(fā)比較薄弱。只有把陜西文化看作是類似于生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)體系而存在，重視這個(gè)體系內(nèi)部各個(gè)具體文化形式之間存在的相互影響、相互作用、相互制約的方式和狀態(tài)；有效整合陜西豐富的紅色文化資源，打造陜西紅色文化的三大品牌，才能促進(jìn)陜西文化生態(tài)的和諧發(fā)展，增強(qiáng)陜西文化的合力，提高陜西區(qū)域文化軟實(shí)力。

2.陜西紅色文化品牌的形象力

陜西紅色文化品牌展示了陜西忠誠奉獻(xiàn)的形象。在從中國共產(chǎn)黨成立到中國革命勝利的28年中，陜西作為中國革命的中心有13年時(shí)間。在中國革命的各個(gè)時(shí)期，三秦兒女以忠誠奉獻(xiàn)的精神，在人力、物力等方面給三秦大地上的各種革命力量以有力的支持，尤其是黨中央和中央紅軍在陜北的13年，陜西人民為中國革命做出了偉大的奉獻(xiàn)。

陜西紅色文化品牌展示了陜西自立、自尊、自強(qiáng)的形象。在新民主主義革命時(shí)期，我黨在陜西建立了10多塊革命根據(jù)地，在這些根據(jù)地的創(chuàng)立過程中，敵人對(duì)根據(jù)地進(jìn)行軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，試圖餓死困死根據(jù)地的軍民。面對(duì)這種情況，根據(jù)地軍民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，自己動(dòng)手，保障供給，粉碎了敵人對(duì)根據(jù)地的包圍和封鎖，取得了對(duì)敵斗爭(zhēng)的一個(gè)又一個(gè)勝利，中國共產(chǎn)黨人在陜西創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)歷程塑造了陜西自立、自尊、自強(qiáng)的光輝形象。

陜西紅色文化品牌增強(qiáng)了陜西的吸引力和凝聚力。陜西紅色文化品牌形象對(duì)陜西省外的人們具有強(qiáng)大的吸引力，使其對(duì)陜西產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同、欽佩與敬慕之情。陜西紅色文化品牌形象對(duì)陜西省內(nèi)的居民具有強(qiáng)大的凝聚力，使陜西人以生活在陜西而自豪，能夠塑造陜西民眾自尊、自強(qiáng)的社會(huì)心理，激發(fā)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

3.陜西紅色文化品牌的經(jīng)濟(jì)力

陜西紅色文化的品牌效應(yīng)，使陜西紅色文化成為發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚的資源。陜西是革命老區(qū)，在陜南、關(guān)中、陜北等地分布著大量的革命紀(jì)念遺跡、事件遺存、建筑遺存、名人舊居、革命文物等，他們都具有豐富的文化內(nèi)涵；非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源如精神文化、思想文化以及歌曲、歌謠、曲藝、詩歌、繪畫、故事、傳說等，也有著為世人敬仰和神往的內(nèi)容，它們既是寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。

文化和旅游相互融合、相互滲透，以文化促旅游發(fā)展，以旅游促文化傳播成為新的發(fā)展趨勢(shì)。鄂豫陜、陜南、陜甘革命根據(jù)地都處于山區(qū)，山高林密，風(fēng)景優(yōu)美，生態(tài)宜人；陜北革命根據(jù)地在陜北黃土高原，有著獨(dú)特的黃土風(fēng)情，因此把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，推動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在發(fā)展紅色文化旅游業(yè)的同時(shí)，將紅色文化融入到文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、音像制品、教育信息、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、策劃展覽、體育競(jìng)技等行業(yè)之中，形成特色鮮明的紅色文化產(chǎn)業(yè)群，創(chuàng)造更多的紅色文化產(chǎn)品，使紅色文化的經(jīng)濟(jì)力得到充分實(shí)現(xiàn)。

陜西紅色文化品牌的經(jīng)濟(jì)力，能夠創(chuàng)造出不同于科技、經(jīng)濟(jì)等新的發(fā)展動(dòng)力，為陜西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展添加新的增長極。○

1.中共中央黨史研究室.中流砥柱—中國共產(chǎn)黨與全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（下卷）［M］.北京：中共黨史出版社,2005.

2.雷云峰.陜甘寧邊區(qū)史(解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)［M］.西安：西安地圖出版社，1993.

3.萬生更.陜西紅色文化軟實(shí)力研究［M］.西安：三秦出版社,2010.