中西“牛” 、“馬”文化內涵差異探究及翻譯策略

林 晶

(福建師范大學外國語學院，福建福州 350007)

1.引言

語言植根于特定的文化背景，反映特定的文化內容。由于漢英兩個民族歷史文化、民情風俗和思維方式的不同，人們賦予同一動物的情感和喻義也不同，最終形成獨特的民族動物文化。本文通過對“牛”、“馬”在中西文化中的聯想對等、聯想替換以及聯想空白進行陳述與分析，探究其成因，并找出有效的翻譯策略。

2.中西方“牛”、“馬”聯想意義的趨同與趨異

語言學家 Geoffrey Leech在 Semantics一書中，把最廣義的“意義”劃分為七種不同類型:理性意義、內涵意義、社會意義、情感意義、反映意義、搭配意義和主題意義，并將內涵意義、反映意義、搭配意義、社會意義、情感意義界定為非理性意義，用概括性術語“聯想意義”表示［1］(P13－25)。所謂聯想意義，即是指人在使用語言時聯想到的現實生活中的體驗，是人在使用語言時個人情感的流露，它從廣義上顯示了特定語言集團的社會文化特征，因而也被語言學家們稱為社會文化意義(socialcultural meaning)［2］(P130－131)。由于特定的 語 言環境 不 同，人們對同一事物的聯想意義有所不同，體現為聯想對等、聯想替換以及聯想空白。

2.1 意義趨同之聯想對等

聯想對等指的是不同民族對同一事物產生相同的聯想。即使在不同的地域范圍內，特定動物的形狀、性格與特征也是大同小異的，故而，不同民族對于這一特性所衍生出的動物詞語的引申義或比喻義，往往有驚人的一致性［3］。例如，“牛”因其身軀龐大、力大無窮，在中西文化中都常用來指代身形健壯、力大無比的彪形大漢。……